Purification et mérite

Purification et mérite

Cette conférence a été donnée lors de la White Tara Winter Retreat à Sravasti Abbey.

  • Purification et la création de mérite sont des éléments importants de notre pratique
  • Examiner des actes destructeurs spécifiques lors de l'exécution purification pratique
  • Examiner comment nous utilisons notre énergie

Tara Blanche Retraite 16 : Purification et le mérite (download)

Quand j'ai commencé avec le Dharma, j'allais à des cours et j'ai entendu quelqu'un, probablement le Vénérable Chodron, dire quelque chose comme : « La chose la plus importante que nous puissions faire est purification et créer la vertu, créer le mérite. C'est la partie la plus importante de votre pratique. Au fond de moi, je me suis dit : « Oh oui, eh bien, tu fais ça pendant quelques années, puis tu te mets vraiment à l'entraînement. » Bien sûr, plus j'ai étudié et plus j'ai vraiment examiné la nature même de mon esprit, je vois que purification et créer du mérite est ce que je vais faire jusqu'à l'illumination. Nos esprits, mon esprit—je pense que probablement nos esprits—sont tellement obscurcis. C'est tout simplement époustouflant de vraiment regarder toutes les façons dont je déforme la réalité d'instant en instant, juste de manière simple.

Comme le disait le Vénérable Semkye la dernière fois, j'apprécie vraiment l'opportunité de faire cette pratique de White Tara et de faire des choses très sérieuses purification. Il a été très fort de l'utiliser de cette façon. Sachez également que nous créons également du mérite et que nous nous réjouissons vraiment de cette opportunité. Moi aussi, j'ai cherché à en créer les causes pendant une courte vie. Pas tellement en regardant les vies passées, mais en regardant le meurtre que j'ai fait dans cette vie même et en suivant la récente directive que nous avons reçue de Khensur Wangdak pour vraiment regarder attentivement. Comme, "Qu'est-ce que j'avais à l'esprit quand je creusais ces couteaux?" Vous savez, "Quel genre de l'attachement est-ce que je prévois de déterrer ces palourdes et de les mettre ensuite sous le gril ? » Et puis, "Quel genre de renaissance est le résultat direct du fait de regarder un crustacé griller?" Je veux dire que les images des royaumes infernaux deviennent assez vives quand on y pense. Cela a donc été très utile pour réfléchir à des détails vraiment détaillés purification de mes propres actes de meurtre.

Il y a une avenue dans laquelle cela m'a amené et dans laquelle je n'étais pas vraiment allée auparavant, et c'est surtout ce dont je veux parler, c'est cette idée de "force vitale". La définition de ce qu'est la force vitale, "Toute la force vitale qui a été dispersée ou perdue", lorsque Vénérable a répondu à cette question. La réponse technique est assez compliquée et je ne la comprends pas. Mais j'ai une idée de ce qu'est "l'énergie vitale". L'idée de ki or chi qui apparaît dans la médecine chinoise, ou dans l'aïkido, les arts martiaux, des choses comme ça, c'est cette idée de l'énergie qui, en quelque sorte, vitalise et propulse dans notre vie. Donc, ce n'est pas un terme technique du Dharma - je veux être très clair à ce sujet - mais cela m'aide à voir comment j'ai utilisé mon énergie vitale. Et j'ose dire, comment j'ai gaspillé mon énergie vitale dans cette vie et j'ai vraiment cherché à purifier certains de ces types d'actions.

Alors, combien d'heures, de mois, d'années - si je les additionne - ai-je passé à traîner avec de bons amis en bavardant ? Juste tirer la brise et passer un bon moment. Ensuite, ça glisse dans… oh, et puis il y a cette personne que nous n'aimons pas tous les deux et puis nous la détruisons pendant un petit moment, et puis ça n'arrive pas à quelque chose qui n'est qu'un bavardage, qui est certainement l'un des dix gestes négatifs. Mais maintenant nous sommes dans un discours dur. Maintenant, nous sommes peut-être dans un discours qui divise. Maintenant, j'ai une rancune, ou je nourris quelque chose, un dégoût ou une haine sous-jacents pour une personne qui brasse et brasse et brasse qui monte dans mon méditation à présent! C'est ans!

Maintenant, j'ai gaspillé ma précieuse vie humaine de cette façon, ce que je veux purifier. En faisant cela, j'ai créé ces actions négatives auxquelles je n'ai pas vraiment pensé, parce qu'elles ne sont pas si importantes. Mais en fait, d'instant en instant, ils sont assez gros. Et maintenant, même d'une manière vraiment «cette vie», vous pensez à certaines des études qui disent que nos ressentiments ou nos colères contribuent terriblement à notre maladie ou à notre manque de santé dans cette vie même. Donc ce n'est pas juste une sorte de fantaisie, utiliser mon imagination pour purifier karma, ce qui est utile. Mais je regarde aussi vraiment, "Qu'est-ce que je fais à moi-même corps que ce ressentiment, dont je ne savais même pas qu'il était toujours là, couve dans mon système ? » Donc, il y a tellement de richesse dans notre purification pratiques pour lesquelles nous pouvons les utiliser.

Je suis aussi tellement impressionné par la façon dont cette sadhana décrit que "White Tara vous regarde, ainsi que tous les êtres sensibles, avec une acceptation et une compassion totales." Je suis sûr que la Vénérable Chodron en parlera quand elle arrivera à cette partie de la sadhana, mais nous devons nous regarder avec une acceptation complète quand nous entrons dans toutes ces choses. Parce que je pourrais vraiment passer beaucoup de temps à me dénigrer, pour avoir gâché une grande partie de ma vie, ce que j'ai. J'ai gaspillé beaucoup de vie dans des soucis mondains par ignorance et par ignorance. Mais ce n'est pas le but de faire ça. Le but est de regarder réellement avec un esprit clair et un œil clair ce que j'ai fait ; le posséder, accepter qu'il y ait des conséquences et me réjouir d'avoir l'occasion de me purifier. Et donc voilà je me suis réfugié, je vais avoir des regrets pour ce que j'ai fait, je vais utiliser cette pratique de White Tara comme action corrective et ensuite prendre une ferme détermination que je ne vais pas passer mon temps à faire ça. Ensuite, pendant la pause, je regarde mon esprit d'instant en instant pour savoir comment j'utilise vraiment mon énergie vitale en ce moment, aujourd'hui. Donc, cette analogie de l'énergie vitale m'a été très utile et j'espère qu'elle est utile.

Vénérable Thubten Chonyi

Vén. Thubten Chonyi est une nonne de tradition bouddhiste tibétaine. Elle a étudié avec le fondateur de l'abbaye de Sravasti et l'abbesse Vén. Thubten Chodron depuis 1996. Elle vit et s'entraîne à l'Abbaye, où elle a reçu l'ordination des novices en 2008. Elle a reçu l'ordination complète à Fo Guang Shan à Taïwan en 2011. Vén. Chonyi enseigne régulièrement le bouddhisme et la méditation à l'église unitarienne universaliste de Spokane et, occasionnellement, dans d'autres endroits également.