Los dos oscurecimientos

• oscurecimientos aflictivos
• Aferrándose a la verdadera existencia
• Confusión, accesorio y animosidad
• Las aflicciones y sus semillas
• Oscurecimientos cognitivos
• Latencias de aferramiento a la existencia verdadera y latencias de aflicciones
• Diferencias entre oscurecimientos aflictivos y oscurecimientos cognitivos
• Descripción de la apariencia dualista errónea
• Cómo los arhats, los bodhisattvas de la tierra pura y los budas aprehenden las dos verdades
• Ignorancia no aflictiva

Samsara, Nirvana y Buda Naturaleza 78: Los dos oscurecimientos (descargar)

Puntos de contemplación

1. Tómese un tiempo para considerar el dukkha que los seres sintientes se causan unos a otros, no debido a terremotos, ciclones o el proceso natural de envejecimiento, sino al dolor y sufrimiento que los seres se infligen unos a otros en su confusión. ¿En qué medida has contribuido a ese dukkha a lo largo de tu vida? ¿Qué hábitos negativos han venido de vidas anteriores, llevándote a dañar a otros y qué puedes hacer para purificarlos? ¿Qué hábitos negativos estás cultivando en esta vida que no quieres llevar contigo a vidas futuras? Purifícalos también. Tome la determinación de ser consciente de sus estados mentales para que ninguna de sus palabras o acciones dañe a los demás. Decide hacer lo mejor que puedas para crear armonía, levantar a los oprimidos, incluir a los excluidos y ayudar a resolver las disputas.
2. ¿Cuáles son los dos oscurecimientos? Describe cada uno con tus propias palabras. ¿Cuáles tienen que ser eliminados para alcanzar la liberación? ¿Cuáles tienen que ser eliminados para alcanzar el despertar completo?
3. ¿Qué significa que existe la “apariencia de existencia inherente”? ¿Dónde existe el oscurecimiento? ¿Cuál es la única conciencia que NO tiene apariencias dualistas equivocadas?
4. Aunque los seres que aún no son budas no pueden ver las verdades veladas y su vacuidad al mismo tiempo, el hecho de que tengan una percepción directa de la vacuidad influye en cómo ven e interactúan con el mundo que les rodea. Tómese un tiempo para reflexionar sobre cómo un ser en este nivel debe alternar entre la convencionalidad y su vacuidad, y cómo tener esa percepción directa de la vacuidad podría influir en cómo percibiría lo convencional. fenómenos.