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El camino de los bodhisattvas hacia el despertar

77 Samsara, Nirvana y Naturaleza de Buda

Parte de una serie continua de enseñanzas (retiro y viernes) basadas en el libro Samsara, Nirvana y Naturaleza de Buda, el tercer volumen en La biblioteca de la sabiduría y la compasión serie de Su Santidad el Dalai Lama y el Venerable Thubten Chodron.

  • Nirvana de Arhat con resto y nirvana sin resto
  • Camino de acumulación
  • camino de ver
  • Bodhisattvas renaciendo debido a su intención y gran resolución
  • Bodhisattvas de la facultad aguda
  • Diez bodhisattva jardines
  • Bodhisattvas de tierra pura

Samsara, Nirvana y Buda Naturaleza 77: El camino de los bodhisattvas hacia el despertar (descargar)

Puntos de contemplación

  1. ¿Qué significa que un arya bodhisattva es "en samsara, pero no de samsara?" ¿Qué son capaces de hacer estos seres en esta etapa del camino que les permite cumplir sus aspiraciones?
  2. ¿Con qué frecuencia piensas en la bodichita cada día? ¿Cuánto esfuerzo tiene que ejercer para realizar acciones físicas y verbales en beneficio de los demás? Ahora imagina un bodhisattva que, por su fuerte intención, sólo necesita esforzarse un poco para beneficiar a los demás. ¿Parece esto posible de lograr? ¿Qué necesitas practicar para progresar hasta el punto de tener esta falta de esfuerzo?
  3. ¿Qué hará con su tiempo cuando ya no esté trabajando/jubilado (o qué está haciendo actualmente si ya está jubilado)? Imagina estar al servicio de otros seres hasta el final de tu vida. ¿Qué puedes hacer ahora para avanzar en esa dirección?
  4. ¿Cuáles son las causas de nacer en una tierra pura? ¿Por qué es beneficioso nacer en una tierra pura?
  5. Repase las etapas del camino a la liberación para aquellos que siguen el Sravaka Vehículo y luego el camino hacia el pleno despertar por aquellos en el Bodhisattva Vehículo. Obtenga una idea de su potencial. Date cuenta de que puedes progresar a través de estos caminos y etapas y alcanzar los resultados pacíficos.
Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.