Darse cuenta del desinterés

• ¿Por qué necesitamos darnos cuenta del desinterés?
• Cómo darse cuenta del vacío corta la raíz del samsara
• Lo que le hace a nuestra mente aferrarse a la existencia inherente
• Reconocer la atención distorsionada y la rumiación.
• Secuencia casual desde el aferramiento propio hasta el duhkha del samsara

gomchén lamrim 126: Darse cuenta del desinterés (descargar)

Puntos de contemplación

1. Investiga 1) cómo cuando un objeto no coincide con tu forma de pensar enfado surge, y 2) cómo cuando un objeto sí coincidir con tu forma de pensar, accesorio surge Haga algunos ejemplos personales de su propia vida. Considere que ambas respuestas (enfado y accesorio) son el resultado de la ignorancia que se aferra a la verdadera existencia presente en la mente.
2. Si la ignorancia es la raíz del samsara, ¿por qué necesitas realizar la vacuidad para superar esa ignorancia?
3. Considere la analogía de la mala hierba que Venerable Chodron usó en la enseñanza. ¿En qué se parece recoger una mala hierba a eliminar la raíz del samsara en tu mente?
4. Considere la cadena causal que alimenta el samsara: aferrarse a la existencia verdadera da lugar a una atención distorsionada que exagera las cualidades buenas o malas de un objeto, lo que da lugar a aflicciones, lo que da lugar a la acción.karma, que conduce a todos los resultados del dukkha del samsara. Piense en cada paso y por qué uno lleva a otro. ¿Por qué, cuando se elimina la ignorancia, se desmorona toda la cadena?
5. Considere la analogía de ver una cara en el espejo. ¿En qué se parece ver la apariencia de un rostro en un espejo a ver la apariencia de una persona con existencia inherente? ¿Cómo aparece cada uno? ¿De qué depende cada uno? ¿Cómo puedes usar esta analogía para empezar a eliminar la ignorancia en tu propia mente?