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Verso 64: Nuestro amigo supremo

Verso 64: Nuestro amigo supremo

Parte de una serie de charlas sobre gemas de sabiduria, un poema del Séptimo Dalai Lama.

  • La importancia de estudiar y contemplar las enseñanzas
  • Poner en práctica las enseñanzas en nuestra vida diaria

Gemas de Sabiduría: Versículo 64 (descargar)

¿Quién es el amigo supremo, siempre útil en tiempos de necesidad?

Atención plena de las instrucciones espirituales aprendidas a través del estudio y la contemplación.

Ahora, algunos de ustedes dijeron el mentor espiritual. Pero el mentor espiritual no siempre va a estar necesariamente allí físicamente. Mentalmente, en su gurú yoga práctica, están ahí. Pero eso es parte de seguir las instrucciones espirituales aprendidas del estudio y la contemplación. Entonces, si su maestro está físicamente allí, no lo sabemos. Pero para crear ese sentimiento de apoyo y para descubrir cómo lidiar con nuestros propios problemas, debemos recordar las enseñanzas que aprendimos de nuestro maestro, y luego pensar en ellas y ponerlas en práctica. , y estudiarlos y aprenderlos bien. Y luego, cuando haya un momento de necesidad, podremos averiguar qué practicar y podremos practicarlo. En lugar de simplemente decir: “Oh, he estado estudiando Dharma durante quince años y ahora mis padres murieron y no sé qué hacer. Me siento devastado”. ¿Sabes? Si estás en esa forma entonces algo a lo largo de esos quince años…. Has estado pasando algo por alto en ese punto.

En primer lugar, tenemos que hacer un esfuerzo para aprender las enseñanzas. Y luego debemos llevar las enseñanzas a casa con nosotros y pensar en ellas, comenzar a ponerlas en práctica de inmediato, y luego, cuando surjan situaciones, ya estamos familiarizados con esas técnicas y podemos recordarlas y ponerlas en uso. O, si no te acuerdas en ese mismo momento, lo que hago es mi 9-1-1 al Buda, y piensa: "Está bien, si el Buda estuviera aquí y yo presentara mis problemas, o si mi maestro estuviera aquí y yo presentara mi problema, ¿qué consejo me daría?” Y luego eso me obliga a pensar en las enseñanzas que he escuchado. Porque cuando tenemos un problema nuestro maestro no nos va a dar ningún consejo más que las enseñanzas. Y pensar qué enseñanzas poner en práctica en qué momento de nuestras vidas, y ser capaces de averiguarlo nosotros mismos cuando no tenemos a alguien a nuestro lado que nos pueda ayudar.

Por eso dice, “el amigo supremo siempre útil en tiempos de necesidad”. Eso es dar la espalda a nosotros mismos, ¿no es así? El amigo supremo no está afuera. Es nuestra propia práctica interna, nuestra propia conexión interna con el Dharma que hemos desarrollado a lo largo de los años. Y eso es en lo que realmente necesitamos confiar. Porque de lo contrario, cada vez que tenemos un problema, que es, como, todos los días, estamos perdidos.

Me sorprende…. Bueno, ya no me sorprende, pero solía hacerlo. Tendríamos un retiro, por ejemplo, para ayudar a los moribundos ya los recién fallecidos, y doy todas las instrucciones sobre cómo hacer las cosas antes de que alguien muera, después de que alguien muera, y así sucesivamente. Y luego, unos meses después, alguien que estaba en el retiro escribía y decía: "Mi tía, mi tío, (quienquiera que haya sido) acaba de morir, ¿qué hago?" Y es como si su mente estuviera completamente en blanco en ese momento, ya sabes, debido a la conmoción de alguien, un ser querido, muriendo. Pero ese es el momento preciso en el que realmente necesitamos confiar en nuestra práctica. Así que les doy instrucciones de nuevo, pero, ya sabes, ¿qué pasaría si no estuviera allí cuando llamaran? ¿Qué harían? Necesitamos poder aprender estas cosas y recordarlas, y recordar aplicarlas cuando tengamos un problema. No solo guardarlos como buenos antídotos escritos en nuestros cuadernos que ponemos en algún lugar y nunca los volvemos a mirar.

La palabra atención aquí: “Atención a las instrucciones espirituales”. La palabra atención plena es la misma palabra que para “memoria”. Entonces, recordando las instrucciones espirituales aprendidas a través del estudio y la contemplación.

[Respuesta a la audiencia] Sé por mí mismo que a veces sucederá…. Sabes, cuando haga mi pequeño 9-1-1, obtendré algo específico: meditar sobre la muerte, meditar en la bondad de los demás, sea lo que sea. Y de vez en cuando escucho—ya sabes, cuando mi mente da vueltas—pala Sí, simplemente dirá: "Mantenlo simple, querida". Y ya sabes, sí, eso es todo. ¿Por qué estoy haciendo las cosas muy complicadas?

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.