Verso 55: El elefante loco

• Al aferrarnos a pensamientos negativos hacia los demás, dañamos las relaciones.
• Reflexionar sobre la bondad de los demás nos ayuda a ver cómo nos han beneficiado los demás
• Al final, aferrarnos a actitudes dañinas hacia los demás realmente nos hace daño a nosotros mismos.

Gemas de Sabiduría: Versículo 55 (descargar)

“¿Quién es como el elefante de guerra enloquecido que se vuelve y destruye a sus aliados?”

Este es el contexto indio antiguo, cuando solían ir a pelear con un elefante. Un elefante podría ser una herramienta realmente poderosa en una batalla, pero si el elefante se asustaba o se asustaba, se giraba y dañaba a la persona que lo montaba, o se giraba y dañaba a sus propias tropas. Entonces, ¿quién es así? Se vuelve y destruye a sus aliados?

“El que tiene pensamientos negativos y actitudes dañinas hacia los demás.”

¿Quién es como el elefante de guerra enloquecido que se vuelve y destruye a sus aliados?
El que tiene pensamientos negativos y actitudes dañinas hacia los demás.

Aquí está el elefante, estás montado encima de él, está de tu lado, puedes llegar muy lejos. Pero si eres como el elefante de guerra enloquecido, te asustas, cuando tal vez no hay nada por lo que asustarse, y luego tiras a tu jinete, giras y pisoteas a los otros elefantes y a las otras personas que están en tu camino. lado. Lo llamaríamos, tal vez, ¿dispararte en el pie? ¿Algo en esa línea?

“Alguien que tiene pensamientos negativos y actitudes dañinas hacia los demás”. ¿En qué se parece esto al elefante de guerra que se vuelve y destruye a sus aliados? Porque cuando realmente pensamos en ello, como lo hicimos durante el retiro, los seres sintientes han sido nuestros padres y madres, y han sido amables con nosotros en esta vida, en vidas anteriores. Incluso amigos, enemigos, extraños en esta vida que hemos recibido se benefician de todos esos seres conscientes.

Si miras a otros seres vivos de esta manera, todos son nuestros aliados. ¿no es así? Ninguno de ellos es nuestro enemigo. Incluso las personas a las que podríamos decir: "Oh, me han hecho daño", o "eran mi enemigo", o lo que sea... Si miramos la situación desde otra perspectiva, veremos que nos pusieron en una situación difícil, pero esa situación difícil nos hizo crecer y desarrollamos, como resultado, cualidades y habilidades para manejar situaciones y hacer cosas que no hubiéramos tenido si esa persona no nos hubiera hecho daño. Entonces, aun así visto, hasta un enemigo puede ser un aliado en el sentido de hacernos crecer.

Cuando tenemos pensamientos negativos sobre los demás, pensamientos negativos y actitudes dañinas. Entonces, cuando sostenemos eso contra los seres conscientes, nos estamos volviendo contra todos nuestros aliados que nos están ayudando de una forma u otra.

Además, cuando tenemos pensamientos negativos y actitudes dañinas, nos sentimos bastante miserables. Porque a nadie le gusta tener ese tipo de forma de pensar. Y, sin embargo, a veces tenemos estos patrones emocionales habituales en los que simplemente nos deslizamos y luego empezamos a dar vueltas y vueltas y vueltas.

Estaba leyendo esta mañana las notas que tomaste de la última sesión de CNV donde hablaban de enfado, vergüenza, culpa y desconexión— Que esas cuatro cosas son cosas que hacemos con bastante frecuencia pero que nos impiden sanar una situación y crecer porque nos quedamos estancados en la desconexión o en el sentimiento de vergüenza, o en el sentimiento de culpa o en el enfado. Y qué importante fue lidiar con esas situaciones para que realmente podamos sanar de algo y seguir adelante.

Cuando nos quedamos en esos pensamientos negativos, y estamos dando vueltas en ellos, porque esos cuatro son en los que nos quedamos atrapados, y luego damos vueltas y vueltas y vueltas, "Soy tan culpable, soy muy malo." O, "soy tan vergonzoso, no valgo nada". O, “No soporto a esa gente, adiós”. Vete de mal humor. O, "Estoy enojado, estoy enojado, necesito que se disculpen". Pero nunca lo hacen. Entonces, quiero decir, esas son cuatro formas en que damos vueltas en círculos. ¿no es así? Y también son cuatro tipos de actitudes dañinas. Nos dañan a nosotros mismos, dañan a los demás. A través de eso terminamos volviéndonos en contra de nuestros aliados, que son todos seres conscientes. Decir: "Estoy enojado contigo, no puedo relacionarme contigo porque haces bla, bla, bla, y no quiero hablar contigo por el resto de mi vida". O, “Soy tan indigno, aléjate de mí…”.

Es toda nuestra mente la que crea todas estas dificultades entre nosotros y otras personas. No es nada en la situación. Son nuestras respuestas mentales, las historias que nos contamos a nosotros mismos, las emociones que tenemos, y luego cómo nos enredamos totalmente en estas cosas. Como un elefante de guerra enloquecido. Y nos volvemos contra otros seres sintientes.

Ahora, todos hemos tenido el flip de esta situación. ¿Alguna vez has tenido la situación en la que estás tratando de ser amigable con alguien, y te gusta alguien, y luego dicen: "Nrah nrah nrah, haces esto, haces aquello, estás compitiendo conmigo, estás interponiéndose en mi camino, estás tomando mis buenas cualidades, estás tomando todo el crédito por esto, estás haciendo esto…” Y es alguien de quien queremos ser amigos y se vuelve contra nosotros. A todos nos ha pasado eso, ¿verdad?

¿Alguna vez consideramos que tal vez a veces, al revés, somos nosotros los que inventamos la historia de alguien que quiere ser nuestro amigo, y somos nosotros los que hacemos todas esas acusaciones falsas contra la otra persona? ¿Se nos ocurrió alguna vez, cuando tenemos un problema con alguien, que tal vez el problema se está inventando en nuestras propias mentes?

No, nunca ocurrió. Siempre es culpa de la otra persona. [la risa]

Pero ya sabes, si tal vez empezamos a desafiar las cosas y le damos un poco de crédito a alguien más, ¿sabes? Y piense: "Si me acerco a esta persona, puede haber algún cambio en la relación".

Te daré una historia. Una vez estaba visitando un centro de Dharma y la persona del Centro que me estaba ayudando, estaba esa persona, y había otra persona a la que conocía desde hacía muchos años. Y la persona que había conocido durante muchos años, cuando llegué al Centro, me ignoró por completo, simplemente pasó literalmente junto a mí, no me saludó. Nada. Y esta persona nunca había sido muy amigable, pero nunca antes había habido ningún conflicto o situación entre nosotros, así que no entendí eso. Y la persona con la que me estaba quedando, que me estaba ayudando, dijo: "Bueno, ella también es así conmigo". Ya sabes, solo frío, pero no había ninguna razón para ello. Entonces le dije: “Vamos a invitarla a almorzar”. Y mi amigo dijo: "¿Eh?" Dije: “No, la vamos a invitar a almorzar”. Y la invitamos a almorzar y tuvimos una conversación muy agradable durante el almuerzo, y después de eso ella estaba hablando conmigo, estaba hablando con la otra persona, y todos se llevaban bien. Y fue realmente un poco sorprendente. Quiero decir, todo lo que se necesitaba, en realidad, era de alguna manera romper el hielo y extender una mano en amistad.

Lo que los tibetanos suelen hacer en ciertas pujas es, cuando hablas de fuerzas que interfieren, les ofreces una Rábano picante, un pequeño regalo, algo que ofreces a estos espíritus y lo que sea. Así que le había dicho a mi amigo: "Estamos que ofrece Rábano picante, la invitamos a almorzar.” Es la misma idea, ¿sabes? Si hay alguien con quien la relación no es agradable, dale un regalo, haz algún contacto y ve qué sucede. Y realmente funcionó bastante bien, fue realmente sorprendente. La otra persona me escribió varios meses después y dijo: "Oh, estábamos trabajando juntos en algo y fue muy sencillo". Entonces eso a menudo funciona. ¿De acuerdo? En lugar de inventar historias sobre lo malo que es alguien con nosotros.

[En respuesta a la audiencia] Si estás teniendo alguna tensión con alguien, si entras, y tu motivación tiene que ser de cierta manera, tu motivación tiene que ser una de querer realmente ver la bondad en la otra persona, si tienes esa motivación y luego felicitas a alguien por algo, o señalas algo que hizo que realmente aprecias, que luego realmente funciona para suavizar todo. Y descubres que después la tensión desaparece. Pero si haces eso con la motivación disimulada, donde se convierte en una especie de adulación: "Voy a decir algo agradable y entonces le gustaré a esa persona". Entonces, por supuesto, luego se dan cuenta de que no somos ser sincero y no funciona. Pero cuando realmente tienes una mente sincera, a menudo elimina la inquietud con otra persona.

[En respuesta a la audiencia] Entonces te refieres al tipo de grupos de discusión que tenemos aquí en la Abadía, donde les pedimos a las personas que realmente apliquen el Dharma a sus propias vidas, y terminan compartiendo de una manera muy personal. Y que cuando eso sucede, toda la tensión de, "Bueno, soy una persona nueva aquí y todas las demás personas se conocen, ¿encajo yo?" Todo eso se desvanece porque estamos siendo abiertos y honestos. Y son escuchados. Sí. Muy importante. Son escuchados.

Porque a menudo, cuando nos encontramos en situaciones nuevas, es como, “Ahh…. ¿Me van a querer? ¿Voy a encajar?” E inventamos todo tipo de historias. Y algunas personas superan sus historias muy rápidamente, y algunas personas permanecen apegadas a sus historias durante mucho tiempo.

Otra situación de cómo hacemos lo que trae el resultado opuesto de lo que queremos, que cuando estamos nerviosos o tímidos al entrar en una nueva situación parece ser distante y frío, por lo que, por supuesto, las otras personas no se acercan y Háblanos. Y luego, por supuesto, nos sentimos excluidos. Todos tenemos la necesidad de pertenecer, y algunas personas son más delicadas al respecto que otras. Entonces, cuando eres realmente sensible, te vuelves bastante tímido.

Tengo un amigo que es muy tímido. Me dijo que se dio cuenta (este es un amigo de Dharma) de que en realidad era orgullo, porque no quería decir o hacer algo que pudiera ser criticado, que la excluyera, así que no participó mucho. Pero luego, por supuesto, se sintió excluida porque no se comprometió.