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Verso 25: El presagio negativo de la exageración

Verso 25: El presagio negativo de la exageración

Parte de una serie de charlas sobre gemas de sabiduria, un poema del Séptimo Dalai Lama.

  • Adjuntar archivo es exagerar las buenas cualidades de un objeto y pegajoso lo
  • POR QUÉ meditar sobre la impermanencia, la insatisfacción y el desinterés

Gemas de Sabiduría: Versículo 25 (descargar)

¿Cuál es el presagio negativo que indica el advenimiento de muchas desgracias?
La exageración de cualidades beneficiosas en el objeto que aparece a los sentidos.

¿Mmm? ¿No lo sabrías? digo, mirando en esta dirección y viendo las galletas detrás.

Sí, este es nuestro gran problema: exageramos las cualidades beneficiosas de cualquier cosa que encuentren nuestros sentidos. Y si no exageramos sus cualidades beneficiosas, estamos exagerando sus cualidades negativas o estamos totalmente desconectados y apáticos.

Pero aquí, realmente lidiando con la exageración de las cualidades positivas. Y puedes ver, hacemos esto todo el tiempo. Quiero decir, ciertamente con los objetos de los sentidos.

Con la comida: “Esto va a ser maravilloso”. O conoces a alguien: “Esta persona es simplemente fantástica”. O consigues este trabajo y es lo ideal que siempre quisiste hacer. O consigues unas túnicas nuevas del color perfecto, la textura perfecta. "Oh que hermoso." ¿Sabes? Das mucha importancia a lo que aparece ante los sentidos. ¿Sabes? De manera similar con la música: “Oh, esta música es genial, quiero tocar esta canción una y otra vez…”.

La razón por la que esto es un mal presagio es porque cuando exageramos las buenas cualidades de algo, exageramos su importancia y exageramos su capacidad para traernos felicidad. Y debido a que se basa en la exageración, desarrollamos expectativas poco realistas, nos aferramos al objeto oa la persona, y luego, cuando no está a la altura de lo que se supone que debe ser, nos sentimos decepcionados, desilusionados, desilusionados. Y luego nos enfadamos y nos quejamos o nos deprimimos o lo que sea.

Esto también sucede en el Dharma. A veces, cuando la gente llega por primera vez a la Abadía oa un centro de Dharma o algo así, dice: “¡Ah, este lugar es fantástico! ¡Me encanta! Es el mejor lugar que existe.” Y luego esperan que todo sea siempre como les parece en ese momento. Y luego, por supuesto, cuando la luna de miel se acaba, es como, "Uf, oh Dios, es lo mismo de siempre que en cualquier otro lugar".

Y de nuevo, eso viene de exagerar las buenas cualidades. No ver algo con precisión. Y cada vez que hacemos esto, incluso si es por algo bueno como el Dharma, nos exponemos a desilusionarnos y desilusionarnos.

Es realmente una lástima, especialmente cuando eso sucede en términos del Dharma, porque la gente luego culpa al Dharma, pero en realidad es solo la mente la que ha exagerado las cosas.

Y es como, "¡Oh, la Abadía es tan hermosa!" Y entonces llega el invierno. Y la persona nunca ha visto nieve antes. Y dicen, "¡Ahh!" O vienen aquí cuando está nevando y se sienten cómodos, y luego llega el verano y dicen: "¡Oh, hace tanto calor, no lo soporto!"

Una vez más, es muy interesante hacer un poco de revisión de la vida y ver cuándo hemos exagerado las buenas cualidades de alguien o algo y cuáles fueron los efectos en nosotros y en otras personas. Y no solo los efectos internos de decepcionarse o molestarse o lo que sea, sino cómo eso se convierte en acción y culpamos a quien sea o lo que sea por no cumplir con nuestras expectativas cuando, de hecho, nuestras expectativas estaban en la luna.

La cosa es tratar de ver bien las cosas, y por eso nos meditar sobre la impermanencia, para que entendamos que las cosas no son permanentes, no van a durar para siempre, tienen la naturaleza de estar en constante cambio, en constante flujo. Nosotros meditar en cosas samsáricas que tienen la naturaleza de ser insatisfactorias. Entonces solo vemos, sí, una naturaleza insatisfactoria. No me va a hacer eternamente feliz. Y va a haber, cualquier cosa buena que tenga, también va a haber problemas que surjan en relación con esto.

Nosotros no meditar de esta manera para deprimirse. Nosotros meditar de esta manera para prevenir la depresión. Porque si vemos las cosas con más precisión entonces las aceptamos por lo que son, las disfrutamos por lo que son, sin esperar que sean tan maravillosas.

Y luego nosotros también, para disipar la exageración, nosotros meditar en el desinterés, viendo que las cosas no tienen algún tipo de esencia inherente. Y especialmente en este sentido, [las cosas no tienen] algún tipo de atractivo inherente a ellas. Debido a que esto es lo que la mente exagerada atribuye [señala], esas cookies tienen la capacidad inherente de hacerme feliz. Tienen felicidad dentro de ellos. Entonces, cuando me los meto en la boca, me siento feliz al instante. Porque tienen belleza, sabor y todo dentro de ellos.

Y así es como vemos las cosas, cuando exageramos algo, y luego comemos en exceso, o le damos un mordisco y no es tan bueno, o quién sabe qué.

Dedique algún tiempo a darse cuenta de cuándo hemos exagerado las cosas. Y realmente mirando hacia atrás en nuestra vida y viendo el efecto de la mente exagerada, en qué aprietos nos ha metido.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.