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Versículo 34-1: Cruel con los puntos de vista erróneos

Versículo 34-1: Cruel con los puntos de vista erróneos

Parte de una serie de charlas sobre el 41 oraciones para cultivar la bodichita del desplegable Avatamsaka Sutra (la Sutra del ornamento floral).

  • Notar la amabilidad de otras personas.
  • Cómo devolver la bondad gira en torno a nosotros mismos

41 Oraciones para cultivar bodhicitta: Verso 34-1 (descargar)

El siguiente, el número treinta y cuatro, dice:

“Que todos los seres sean crueles con vistas incorrectas."
Esta es la oración del bodhisattva al ver a alguien que no devuelve la bondad.

Hay algunas cosas de las que hablar aquí. ¿Cómo nos sentimos, cuál es nuestra reacción habitual cuando vemos que la gente no devuelve la amabilidad? Bueno, en primer lugar, a veces ni siquiera nos damos cuenta de que no están devolviendo la amabilidad porque no vemos la amabilidad de los demás y, por lo tanto, otras personas no devuelven la amabilidad, ni siquiera parpadeamos porque no somos No somos conscientes de la amabilidad de otras personas también porque nos enfocamos en nosotros mismos. Esa es una forma.

A veces, si vemos que otras personas son amables y otras personas no están correspondiendo, ¿a quién no están correspondiendo? A nosotros. Cuando hemos sido amables con alguien más y no nos corresponden, pensamos: “Esto simplemente no va a funcionar. No podemos permitir que esto suceda. Esto es inaceptable. ¿No te enseñaron tu madre y tu padre que siempre debes devolver la bondad? Muy a menudo gira en torno a nosotros mismos. Esa es la persona a la que más a menudo notamos que la gente no corresponde a la amabilidad. No lo notamos muy a menudo cuando no corresponden a la amabilidad de otras personas a menos que sea alguien a quien estamos muy apegados. Entonces, y especialmente si esa persona nos señala que la tercera persona no está correspondiendo a su amabilidad, entonces nos damos cuenta de ello. Nos ponemos muy juiciosos y muy críticos, ¿no? “Esta persona fue muy amable y resultó ser la persona más maravillosa del mundo y mi mejor amigo. Deberías corresponder”. Formamos un poco de juicio allí que no beneficia en absoluto a nuestra mente ni a toda la situación.

Luego hay otra situación en la que alguien no está correspondiendo a la amabilidad de alguien que no nos gusta. Luego vamos [aplaudiendo] “Muy bien. La persona que no me gusta está sufriendo. El idiota logró hacer algo bueno y nadie lo notó y nadie lo está correspondiendo y se lo merece por todas las veces que me hizo eso y todas las cosas horribles que me hizo también”. Nos regocijamos en realidad cuando las personas que no nos gustan y las personas que nos han hecho daño, cuando su bondad no es correspondida. Ni siquiera podemos verlos como amables para empezar. Si fueron amables, fue un accidente. Y si alguien le corresponde: “Esa persona está siendo manipulada”. ¿No es eso lo que está pasando? Si corresponden a la amabilidad de alguien que no nos gusta, es que “se están enamorando de la pretensión de la otra persona y están siendo manipulados”.

Por supuesto, cuando no están correspondiendo a nuestra amabilidad, entonces son realmente muy fríos, desagradecidos y egocéntricos. Es muy interesante cómo evolucionan todas estas categorías y juicios, ¿no? Todo está enfocado en el centro del universo. En lugar de meternos en todo ese lío con todos nuestros juicios, entonces lo que deberíamos hacer es pensar: Que todos los seres sean crueles con nosotros. vistas incorrectas. Luego viene todo el tema de lo que es un vista incorrecta. Vamos a continuar con eso por un tiempo porque hay bastantes de esos dando vueltas en la estratosfera y tenemos que saber con mucha precisión a qué estamos deseando la bondad de no ser correspondidos.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.