Verso 21-2: Ver el buda en los demás

• Ver a los seres sintientes como budas, una forma de controlar la mente negativa
• No tomar todo literalmente, usar nuestra sabiduría en situaciones convencionales.

41 Oraciones para cultivar bodhicitta: Verso 21-2 (descargar)

Hemos estado en el versículo 21:

“Que todos los seres se encuentren con el Buda."
Esta es la oración del bodhisattva al conocer a alguien.

Ver a los seres sintientes como budas es una práctica que se realiza de manera más elaborada en el Vajrayana, la idea es que al ver a los seres sintientes como budas, entonces no creamos tanto negativo karma en relación con ellos. Al menos este es uno de los beneficios de hacer esto. Porque si ves a alguien como un iluminado, entonces monitoreas más tu propia mente y no tiendes a dejar que tu enfado tomar el control y arremeter contra ellos o apegarse o ser resistente o lo que sea.

Como si nos encontráramos con un verdadero Buda tendríamos un sentimiento de respeto y una mente abierta. O lo intentaríamos. Luego tratamos de hacer eso con todos los que conocemos. Y dicen eso porque no sabemos quién es un Buda y quien no, es bueno no criticar a nadie.

Esto también puede volverse confuso porque luego escuchas que, "Bueno, todos son Buda, ves a todo el mundo como un Buda”, entonces ves a dos personas discutiendo y ¿qué haces con eso? O ves a alguien comportándose de manera inapropiada, ¿qué haces? Di: "Oh, es solo mi malentendido, en realidad son budas y esto es una demostración para que aprenda algo de ello, no necesito intervenir en absoluto y ayudar a corregir la situación". Alguien está enfermo y luego simplemente dices: "Bueno, son un Buda, no necesito ayudarlos, solo lo están manifestando para mi beneficio”. Sabes, podría ponerse un poco raro.

Suena raro cuando hablas de esto de esta manera, pero créeme, cuando escuchas estas enseñanzas sobre, “Ves a todos como un Buda y los transformas así”, entonces puede resultarte un poco extraño. Entonces, también tenemos que ser bastante prácticos y la idea es que, si vas a ver a los demás como budas, lo hagas sabiendo claramente que esta es una forma de no enojarte, apegarte, resistirte o resentirte. o beligerante.

Es una forma de controlar tu mente negativa, pero no significa que reacciones a nivel verbal o físico como si todos fueran budas. Entonces, dos personas se están golpeando en la calle, te inclinas ante ellos y no interfieres porque podrían ser budas que se manifiestan de esa manera para enseñarte o para enseñar a todos a su alrededor. No significa eso. Es posible que aún los respetes, pero aun así intervienes y tratas de romper la disputa. O si alguien está haciendo algo poco ético, simplemente no dejes que siga haciéndolo.

Intentas y haces lo que puedes para evitar eso, pero lo haces con una actitud interna que no es con la mente crítica, crítica e irrespetuosa. En lo externo, podemos responder de una manera apropiada a la situación, como lo harías con un “ser sintiente ordinario”, pero internamente tu mente es completamente diferente. Porque si no haces eso, entonces realmente se vuelve bastante extraño.

Creo que esta es la raíz de algunos de los grandes problemas que tuvo la comunidad budista a principios de los 90, de personas que se lo tomaban todo muy literalmente. “Oh, todos son budas, así que déjalo ser. Todos son budas, mi maestro quiere acostarse conmigo, es un Buda, supongo que debería dormir con un Buda.” ¡Pues NOoooo, por el amor de Dios! [risas] No entres en ese extraño estado de ánimo. Todavía tenemos que usar nuestra sabiduría en situaciones convencionales.