Wie die Bodhisattva-Gelübde nützlich sind

• Der Zweck von Ermächtigungen und Gelübde
• Gelübde um uns Freiheit und Klarheit zu geben

LR079: Bodhisattva Gelübde 01 (herunterladen)

Ob Sie die genommen haben oder nicht Bodhisattva Gelübde, es ist sehr hilfreich, die Lehren zu kennen. Sie bieten sehr gute Richtlinien für unser Leben. Wenn Sie die genommen haben Bodhisattva Gelübde, dann ist es sehr wichtig, dass du die Lehren nimmst, sonst wird es schwierig, sie zu halten. Wenn wir sie nicht behalten, vereiteln wir unseren ganzen Zweck, sie zu nehmen. Wenn Sie irgendwelche tantrischen genommen haben Empowerment– nicht das Jenang, sondern das Tatsächliche Empowerment wo Sie das Mandala eingeben – dann haben Sie das Bodhisattva Gelübde, und deshalb ist es wichtig, sie zu kennen.

Oft wollen die Menschen im Westen das Empowerment aber sie wollen das nicht Gelübde. [Gelächter] Das passiert, weil die Leute oft den Zweck des nicht verstehen Empowerment oder der Zweck der Gelübde. Ein Tantriker Empowerment ist nicht nur ein Segen. Wir nehmen ein Tantra Empowerment damit wir die entsprechende Übung machen können. Was uns hilft, die Praxis zu machen und unseren Geist für die Praxis empfänglich zu machen, ist, bestimmte schädliche Handlungen aufzugeben und unseren Geist auf bestimmte konstruktive Handlungen zu richten. Wenn wir wirklich auf diesen Prozess der Selbstverbesserung und des Buddha-Werdens bedacht sind, dann ist das Gelübde oder im Regeln sind keine Belastungen. Sie sind Schmuck. Es sind Dinge, die wir schätzen und schätzen. Sie helfen, unser Leben sehr klar zu machen.

Das können Sie selbst sehen. Wenn wir in unser Leben schauen, gibt es Zeiten, in denen wir verwirrt waren: „Ich weiß nicht, was ich tun soll. Ist das gut? Ist das nicht gut? Ich kann nicht sagen, ob ich eine gute Motivation oder eine schlechte Motivation habe. Ich weiß sowieso nicht, was ich in meinem Leben mache!“ Oft geht es uns so. Wir können Jahre und Jahre mit dieser Art von Verwirrung in unserem Geist leben, sogar Lebenszeiten. Wenn Sie diese Richtlinien gut kennen, dienen sie uns als Hilfsmittel, um viele Dinge in unserem Leben zu klären. Es hilft uns, einen ausgeprägten Sinn für Intelligenz zu entwickeln, der unterscheiden kann, was zu praktizieren und was zu unterlassen ist, was eine positive und was eine negative Handlung ist, was eine gute Motivation und was eine falsche Motivation ist. Wir müssen einige Zeit damit verbringen, die Lehren über diese Richtlinien zu hören, darüber nachzudenken und sie auf unser Leben anzuwenden, um uns selbst besser kennenzulernen.

Ansonsten haben wir das übliche amerikanische Ding: „Ich habe so keinen Kontakt zu mir selbst. Ich weiß nicht, wer ich bin.“ Das liegt im Grunde daran, dass wir nicht genug Zeit mit uns selbst verbringen, um uns mit uns selbst anzufreunden. Verbringen Sie Zeit damit, diese Richtlinien zu lernen, und nutzen Sie sie dann, um uns selbst kennenzulernen.

Manche Leute, wenn sie das Wort „Gelübde“, wie wenn du sagst „Bodhisattva Gelübde“, sie werden einfach total eng. Ich denke, das kommt sehr von unserer christlichen Erziehung, in der wir zusammenkommen Gelübde mit unterdrückter Leidenschaft, Bestrafung und Schuld. Wir müssen hinterherschnüffeln Gelübde und was passiert, wenn wir erwischt werden? Und Gott weiß sowieso, also hast du es wirklich vermasselt. [Gelächter] Wenn wir das Wort hören „Gelübde“, all diese anderen Ideen kommen oft in den Sinn. Es ist interessant.

Wenn das passiert, ist es sehr gut, es als Gelegenheit zu nutzen, etwas über uns selbst zu lernen. Wenn all die vorgefassten Meinungen in den Sinn kommen, nimm wahr: „Oh! Das ist ein Vorurteil und es ist nicht hilfreich, so zu denken. Dies ist nicht das, was die Buddha gelehrt." Dann wird es nützlich. Wir bekommen viel von unserer vergangenen Konditionierung zu sehen, wie wir auf bestimmte Wörter und bestimmte Konzepte reagieren. Wir sehen, wie sich die Religion, mit der wir aufgewachsen sind, auf uns ausgewirkt hat. Es kann uns auch auf andere Weise in unserem Leben beeinflussen, dessen wir uns überhaupt nicht bewusst sind. Wenn wir diese Gelegenheiten nutzen, um zu sehen, was los ist, anstatt eng zu werden und wegzulaufen, können wir sehr wachsen.

Im Buddhismus, a Gelübde oder eine Regeln ist etwas, das dich befreit. Es ist nichts, was dir sagt, was du nicht kannst. Es ist etwas, das dir sagt, was du nicht mehr tun musst. Es basiert auf der Idee, dass in uns eine pure Motivation steckt, die nicht mehr rumschrauben will, die unser Leben auf die Reihe kriegen und unserem Leben einen Sinn geben will, die nicht in einen Stau nach dem anderen geraten will oder eine dysfunktionale Beziehung nach der anderen. Wenn wir mit diesem Teil von uns Kontakt aufnehmen können, dann können wir sehen, wie man eine Gelübde oder eine Regeln ist eine Erleichterung. Es ist wie: „Oh, ich muss mich nicht mehr auf diese Art von Verhalten einlassen, selbst wenn es eine Menge Gruppenzwang gibt, selbst wenn alle anderen sagen: ‚Wie kommt es, dass du das nicht mehr machst?' Ich weiß in meinem eigenen Herzen, dass ich das nicht will. Das Gelübde ist wirklich das, was mich schützt und was mich befreit.“

A Gelübde sagt nicht mehr, was du nicht kannst und denkst: „Oh Mann! Ich muss all diese lustigen Sachen aufgeben!“ Vielmehr berührt es die Basis mit dieser Reinheit der Motivation, die wir haben. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern. Nicht sehen Gelübde als einsperrend, aber als befreiend.

Sie befreien, weil sie uns dazu bringen, uns selbst zu betrachten. Wir alle kommen zum Dharma, weil wir uns irgendwie verändern wollen. Wir wollen uns kennenlernen. Aber sobald Dharma uns dazu bringt, uns selbst zu betrachten, sagen wir: „Tut mir leid, ich bin am Montag- und Mittwochabend [wenn Dharma-Kurse stattfinden] sehr beschäftigt.“ [Gelächter] Wir bleiben wirklich darin stecken. Unser Verstand ist wie: „Oh, ich möchte mich ändern und ich möchte mich selbst kennenlernen, aber bitte mich nicht, mich zu ändern. Das kann ich wirklich nicht.“ Wir bleiben manchmal in diesem seltsamen mentalen Raum stecken. Es ist interessant zu beobachten. Wir müssen es nicht zu ernst nehmen. Es ist ziemlich amüsant zu sehen, wie das Ego all diese verschiedenen Dinge erfindet, um uns davon abzuhalten, zur Sache zu kommen. Oder das Ego wird wegen etwas anderem Aufhebens machen. Wir haben viel kreatives Potenzial, ungenutzt. [Lachen]