Stufen des Pfades (Lamrim) 1991-1994
Stufen des Pfades (Lamrim) 1991-1994
Im frühen XNUMX. Jahrhundert fasste der indische buddhistische Meister Atisha wesentliche Punkte aus den Sutras zusammen und ordnete sie in den Text ein Lampe des Weges. Diese wurden dann im XNUMX. Jahrhundert von dem tibetisch-buddhistischen Meister erweitert Lama Tsongkhapa in den Text Die Große Ausstellung über den schrittweisen Weg zur Erleuchtung (Lamrim Chenmo). Der Ehrwürdige Thubten Chodron lehrte über mehrere Jahre zu diesem Text Dharma Friendship Foundation , und bezog diese praktischen Lehren auf unser tägliches Leben.
Diese Lehren finden sich in der Lamrim-Lehren 1991-1994 (LR) Unterkategorie und in der Lehren des allmählichen Weges zur Erleuchtung (Lamrim) (1991-1994) Serie. Die folgende Liste ist ein durchsuchbarer und leicht zu navigierender Index der Lehren in der Reihe.
Die Transkripte dieser Lehren wurden leicht bearbeitet, organisiert und in E-Book-Formate formatiert und können auf der gefunden werden Bücher zur kostenlosen Verteilung
Lamrim-Umrisse
- Überblick
- Einleitung
- Vorbereitende Praktiken
- Fundamente des Weges
- Gemeinsame Praktiken mit dem Practitioner der Anfangsstufe
- Gemeinsame Praktiken mit dem Praktiker auf mittlerem Niveau
- Praktiken des Praktikers auf fortgeschrittenem Niveau
- Meditationsübersicht
- Gesamte Gliederung als PDF
Einführung in den Lamrim
- Einführung in die Lamrim-Lehren (LR001)
- Wie Lehren studiert und gelehrt werden sollten (LR002)
- Grundlegende buddhistische Themen (LR003)
Die sechs vorbereitenden Übungen
- Teil 1 von 3: Den Meditationsraum vorbereiten und Opfergaben darbringen (LR004)
- Teil 2 von 3: Opfergaben richtig erhalten und die richtige Körperhaltung einnehmen (LR005)
- Teil 3 von 3: Das Verdienstfeld visualisieren und das siebengliedrige Gebet darbringen (LR006)
- Was zwischen den Sitzungen zu tun ist (LR007)
Verlassen Sie sich auf einen spirituellen Mentor
- Teil 1 von 4: Vorteile, sich auf einen Lehrer zu verlassen (LR008)
- Teil 2 von 4: Nachteile des unsachgemäßen Vertrauens (LR009)
- Teil 3 von 4: Sich in Gedanken auf Lehrer verlassen (LR010)
- Teil 4 von 4: Sich in Gedanken und Taten auf Lehrer verlassen (LR011)
Kostbares Menschenleben
- Teil 1 von 4: Die Freiheiten eines kostbaren menschlichen Lebens (LR012)
- Teil 2 von 4: Das Schicksal eines kostbaren Menschenlebens (LR013)
- Teil 3 von 4: Erhalt eines wertvollen Menschenlebens (LR014)
- Teil 4 von 4: Unsere Motivation kultivieren (LR015)
Der Weg gemeinsam mit dem Praktiker der ersten Ebene
Vergänglichkeit und Tod
- Nachteile, nicht an den Tod zu denken (LR016)
- Sich von den acht weltlichen Anliegen lösen (LR017)
- Meditation über den Tod (LR018)
- Meditationen über Vergänglichkeit und Tod (LR019)
- Die unteren Reiche (LR020)
Zuflucht nehmen
- Teil 1 von 10: Objekte der Zuflucht (LR021)
- Teil 2 von 10: Eigenschaften eines Buddhas (LR022)
- Teil 3 von 10: Der Körper und die Sprache eines Buddha (LR023)
- Teil 4 von 10: Qualitäten des Geistes eines Buddha (LR024)
- Teil 5 von 10: Eigenschaften der Drei Juwelen (LR025)
- Teil 6 von 10: Spirituelle Praxis verwandelt uns (LR026)
- Teil 7 wurde nicht aufgenommen
- Teil 8 von 10: Vorteile der Zufluchtnahme (LR027)
- Teil 9 von 10: Die Praxis der Zuflucht (LR028)
- Teil 10 von 10: Aktivitäten nach der Zufluchtnahme (LR029)
Überzeugung von Karma und seinen Auswirkungen entwickeln
- Allgemeine Merkmale von Karma (LR030)
- Die zehn destruktiven Handlungen
- Teil 1 von 6: Die drei körperlichen destruktiven Handlungen (LR031)
- Teil 2 von 6: Die destruktiven Handlungen der Sprache (LR032)
- Teil 3 von 6: Drei destruktive Handlungen des Geistes (LR033)
- Teil 4 von 6: Eine breitere Sicht auf destruktive Handlungen (LR034)
- Teil 5 von 6: Die Ergebnisse der 10 destruktiven Aktionen (LR035)
- Teil 6 von 6: Meditation über die 10 destruktiven Handlungen (LR036)
- Positive Maßnahmen und ihre Ergebnisse (LR037)
- Klassifikationen von Karma (LR038)
- Umweltergebnisse positiver Maßnahmen (LR039)
- Andere Möglichkeiten, Aktionen zu differenzieren
- Teil 1 von 2: Motivation und Karma (LR040)
- Teil 2 von 2: Verschiedene Möglichkeiten, Karma zu beschreiben (LR041)
- Günstige Eigenschaften für die Dharma-Praxis (LR042)
- Praktiziere Tugend, vermeide Nicht-Tugend (LR043)
- Die vier gegnerischen Mächte (LR044)
Der gemeinsame Weg mit dem Praktiker auf mittlerem Niveau
Betrachtung der vier edlen Wahrheiten
- Die erste edle Wahrheit: Dukkha (LR045)
- Acht unbefriedigende Erfahrungen von Menschen
- Teil 1: Unsere unbefriedigenden Erfahrungen (LR046)
- Teil 2: Das dukkha der zyklischen Existenz (LR047)
- Die Wurzelleiden
- Teil 1a von 5: Unbefriedigende Gottesreiche (LR048)
- Teil 1b von 5: Anhaftung und Wut (LR048)
- Teil 2 von 5: Stolz und Ignoranz (LR049)
- Teil 3 von 5: Ignoranz, Zweifel und gequälte Ansichten (LR050)
- Teil 4 von 5: Gestörte Ansichten (LR051)
- Teil 5 von 5: Die Ursache für unbefriedigende Erfahrung (LR052)
- Die sekundären Leiden
- Teil 1 von 2: Die Ursache für unbefriedigende Erfahrung (LR052)
- Teil 1 von 2: Erkennen unserer Leiden (LR053)
- Reihenfolge der Entwicklung der Leiden und Ursachen der Leiden
- Teil 1 von 3: Die Reihenfolge, in der sich Beschwerden entwickeln (LR054)
- Teil 2 von 3: Ursachen der Beschwerden (LR055)
- Teil 3 von 3: Unangemessene Aufmerksamkeit (LR056)
- Nachteile der Leiden (LR057)
- Die Art, die zu verlassen Körper im Tod und Wiedergeburt
- Teil 1 von 2: Der Tod und der Bardo (LR058)
- Teil 2 von 2: Der Bardo und die Wiedergeburt (LR059)
- Der Prozess von Tod und Wiedergeburt (LR060)
- Zwölf Glieder des abhängigen Entstehens (Langversion)
- Teil 1 von 5: Das Rad des Lebens (LR061)
- Teil 2 von 5: Die 12 Glieder des abhängigen Entstehens: Überblick (LR062)
- Teil 3 von 5: Abhängiges Entstehen: Links 1-3 (LR063)
- Teil 4 von 5: Abhängiges Entstehen: Links 4-12 (LR064)
- Teil 5 von 5: Die 12 Glieder und die vier edlen Wahrheiten (LR065)
- Von der Natur des Weges zur Befreiung überzeugt werden
- Teil 1 von 2: Weg zur Befreiung (LR066)
- Teil 2 von 2: Uns von Samsara befreien (LR067)
Der Weg des Praktikers auf fortgeschrittenem Niveau
Der Samen der Erleuchtung (Bodhicitta)
- Vorteile von Bodhicitta
- Teil 1 von 3: Die altruistische Absicht (LR068)
- Teil 2 wurde nicht aufgenommen
- Teil 3 von 3: Bodhicitta: Vorteile und Voraussetzungen (LR069)
- Kultivieren Bodhicitta durch die sieben Punkte von Ursache und Wirkung
- Teil 1 von 4: Die Freundlichkeit unserer Mütter (LR070)
- Teil 2 von 4: Die Freundlichkeit unserer Mutter zurückzahlen (LR071)
- Teil 3 von 4: Liebe und Mitgefühl erzeugen (LR072)
- Teil 4 von 4: Bodhicitta erzeugen (LR073)
- Kultivieren Bodhicitta durch Ausgleich und Austauschen von sich selbst und anderen
- Sich selbst und andere ausgleichen und austauschen (LR074)
- Teil 1 von 3: Sich selbst und andere ausgleichen (LR075)
- Teil 2 von 3: Nachteile der Egozentrik (LR076)
- Teil 3 von 3: Vorteile der Wertschätzung anderer (LR077)
Die ethischen Beschränkungen der Bodhisattvas
- Verpflichtungen von aufstrebendem Bodhicitta (LR078)
- Wie die Bodhisattva-Gelübde nützlich sind (LR079)
- Achtzehn Wurzel Gelübde
- Wurzel-Bodhisattva-Gelübde: Gelübde 1 bis 4 (LR080)
- Wurzel-Bodhisattva-Gelübde: Gelübde 5 bis 13 (LR081)
- Wurzel-Bodhisattva-Gelübde: Gelübde 14 bis 18 (LR082)
- 46 Hilfsmittel Gelübde
- Hilfs-Bodhisattva-Gelübde: Gelübde 1-5 (LR083)
- Hilfs-Bodhisattva-Gelübde: Gelübde 6-12 (LR084)
- Hilfs-Bodhisattva-Gelübde: Gelübde 13-16 (LR085)
- Hilfs-Bodhisattva-Gelübde: Gelübde 22 (LR086)
- Hilfs-Bodhisattva-Gelübde: Gelübde 23-30 (LR087)
- Hilfs-Bodhisattva-Gelübde: Gelübde 30-36 (LR088)
- Hilfs-Bodhisattva-Gelübde: Gelübde 35-40 (LR089)
- Hilfs-Bodhisattva-Gelübde: Gelübde 39-46 (LR090)
Die sechs weitreichenden Praktiken
- Die sechs weitreichenden Geisteshaltungen (LR091)
- Das weitreichende Praxis der Großzügigkeit
- Teil 1 von 2: Die drei Formen der Großzügigkeit (LR092)
- Teil 2 von 2: Großzügigkeit nach den vier Punkten (LR093)
- Das weitreichende Praxis der Ethik
- Teil 1 von 2: Weitreichende Haltung der Ethik (LR094)
- Teil 2 von 2: Ethik und die anderen Vollkommenheiten (LR095)
- Das weitreichende Praxis of Kraft
- Teil 1 von 4: Nachteile von Wut (LR096)
- Teil 2 von 4: Wut und ihre Gegenmittel (LR097)
- Teil 3 von 4: Die Geduld, sich nicht zu rächen (LR098)
- Teil 4 von 4: Die weitreichende Praxis der Geduld (LR099)
- Das weitreichende Praxis von freudiger Anstrengung
- Teil 1 von 5: Weitreichende freudige Anstrengung (LR100)
- Teil 2 von 5: Die drei Arten von Faulheit (LR101)
- Teil 3 von 5: Entmutigung überwinden (LR102)
- Teil 4 von 5: Die vier Aspekte freudvoller Anstrengung (LR103)
- Teil 5 von 5: Freude und Ruhe kultivieren (LR104)
- Das weitreichende Praktiken von meditativer Stabilisierung und Weisheit (in Kürze)
- Teil 1 von 2: Komplementäre Natur der Vollkommenheiten (LR105)
- Teil 2 von 2: Vollkommenheiten der Konzentration und Weisheit (LR106)
- Das weitreichende Praktiken der meditativen Stabilisierung
- Teil 1 von 9: Training im ruhigen Verweilen (LR107)
- Teil 2 von 9: Vorbereitung auf die Meditation des ruhigen Verweilens (LR108)
- Teil 3 von 9: Objekte der Meditation (LR109)
- Teil 4 von 9: Objekte der Meditation und Abschreckung (LR110)
- Teil 5 von 9: Das Meditationsobjekt vergessen (LR111)
- Teil 6 von 9: Ruhig bleibende Bewertung (LR112)
- Teil 7 von 9: Lockerheit und Aufregung (LR113)
- Teil 8 von 9: Begeisterung und Anwendung (LR114)
- Teil 9 von 9: Ruhiges Verweilen entwickeln (LR115)
- Das weitreichende Praxis der Weisheit
- Teil 1 von 2: Drei Ebenen des abhängigen Entstehens (LR116)
- Teil 2 von 2: Selbstlosigkeit feststellen (LR117)
- Training in den vier Faktoren, die den Geist anderer reifen lassen
- Teil 1 von 2: Den Geist anderer reifen lassen (LR118)
- Teil 2 von 2: Die vier Faktoren der Sammlung von Jüngern (LR118)
Der achtfache edle Pfad
- Teil 1 von 5: Achtfacher edler Pfad (LR119)
- Teil 2 von 5: Rechtes Handeln und Lebensunterhalt (LR120)
- Teil 3 von 5: Rechte Achtsamkeit (LR121)
- Teil 4 von 5: Richtige Konzentration und Anstrengung (LR122)
- Teil 5 von 5: Rechte Anstrengung, Ansicht und Gedanke (LR123)
- Der achtfache Pfad: Anderen zugute kommen (LR124)
Ehrwürdige Thubten Chodron
Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.