Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

ছয় মূল যন্ত্রণা: সন্দেহ স্বীকার করা

পথের ধাপ #102: দ্বিতীয় মহৎ সত্য

একটি সিরিজের অংশ বোধিসত্ত্বের ব্রেকফাস্ট কর্নার পথের পর্যায় (অথবা লামরিম) এর উপর যেমন বর্ণনা করা হয়েছে গুরু পূজা পাঞ্চেন লামা I Lobsang Chokyi Gyaltsen এর লেখা।

আমরা কথা বলছিলাম সন্দেহ গতকাল, এবং যেমন আমি বলেছিলাম, এটি চিনতে বেশ কঠিন, এবং এটি চিনতে না পেরে বছরের পর বছর যাওয়া সম্ভব সন্দেহ যে মনের মধ্যে আছে. তাই, আজকে একটু কথা বলতে চাই কিভাবে চিনতে হয় সন্দেহ. এক জিনিস আপনার মনে বারবার একই প্রশ্ন ঘুরছে কিনা তা দেখতে হয়. মনে হচ্ছে আপনার কাছে একটি প্রশ্ন আছে, কিন্তু আপনি সত্যিই উত্তর খুঁজছেন না। বরং, আপনি শুধু বারবার প্রশ্ন ঘুরিয়ে দিচ্ছেন।

আমরা নেতিবাচক ধরনের সম্পর্কে কথা বলছি সন্দেহ এখানে. চেনার আরেকটি উপায় সন্দেহ যদি আপনি একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন এবং কেউ আপনাকে উত্তর দেয়, তবে আপনার প্রথম প্রতিক্রিয়া হল, "হ্যাঁ, কিন্তু।" [হাসি] আপনি এই উত্তর জানেন? এছাড়াও, কেউ যখন আপনাকে উত্তর দেয় তখন আপনার মন কী বলে তা ভাবতেও ইচ্ছুক কিনা তা পরীক্ষা করা সহায়ক। পরিবর্তে, আপনি কেবল এটিকে ব্রাশ করতে পারেন: "এটি অতিমাত্রায়," বা "ওহ, তারা সর্বদা এটি বলে," বা "তারা আগেও বলেছে।" অন্য কথায়, আমাদের মন লোকেদের দেওয়া সম্ভাব্য উত্তরগুলির সাথে গুরুত্ব সহকারে জড়িত হতে চায় না। এই ধরনের জিনিসগুলির জন্য সন্ধানে থাকুন।

এছাড়াও, সন্দেহ একটি দীর্ঘ সময় ধরে সত্যিই একটি নির্দিষ্ট ধরনের হতে পারে ক্রোধ এবং মনের মধ্যে অসুখ। বিশেষ করে যখন আমরা "আমাকে প্রমাণ কর" এর মনোভাব রাখি, সেখানে অনেক কিছু আছে ক্রোধ অন্তর্নিহিত যে. “এটা আমার দায়িত্ব নয়। তুমি এটা আমার কাছে প্রমান কর।" অনেক মেজাজ আছে এবং ক্রোধ শিক্ষা বা শিক্ষক এ. যে কোনো ধরনের ইঙ্গিত হতে পারে সন্দেহ যেটি দীর্ঘ সময় ধরে অনুষ্ঠিত হয়েছে যা আমরা সমাধান করতে পারিনি।

এটি সমাধানের উপায় হল প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা এবং বিষয়গুলি সম্পর্কে চিন্তা করা। মন যদি চিন্তা করে, "তারা আমাকে বলছে কি বিশ্বাস করতে হবে, এবং কি বিশ্বাস করতে হবে সে সম্পর্কে আমার কোন বিকল্প নেই," বা "আমাকে এটা মেনে নিতে হবে, অন্যথায়" তাহলে বুঝতে হবে যে এটি শেখার জন্য বৌদ্ধ পদ্ধতি নয় . কেউ আমাদের উপর কিছু চাপিয়ে দিচ্ছে না। পথের পুরো ধারণাটি হল আমরা আমাদের বুদ্ধিমত্তা এবং সমালোচনামূলক তদন্ত করার জন্য আমাদের ক্ষমতা ব্যবহার করি এবং আমরা জিনিসগুলি নিয়ে চিন্তা করি।

কখনও কখনও যে সন্দেহ ঘটতে পারে কারণ সেখানে আমাদের কিছু কর্তৃত্বের সমস্যা মিশ্রিত হয়েছে, অথবা হতে পারে কারণ আমাদের মূল ধর্মে আমরা অনুভব করেছি যে আমাদের বিশ্বাস করতে হবে বা আমরা খারাপ ছিলাম, অথবা সম্ভবত আমরা একজন শাসকের সাথে মাথায় আঘাত করব। [হাসি] আমাদের মনের পিছনে লুকিয়ে থাকা সমস্ত ধরণের অনুমান রয়েছে যা আমাদের অনুশীলনে এই ধরণের বাধা সৃষ্টি করতে পারে।

কখনও কখনও শুধুমাত্র এই পুরানো অভ্যাস এবং অনুমান লক্ষ্য করা তাদের ছেড়ে দেওয়া এবং ছেড়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে একটি বড় স্বস্তি হতে পারে সন্দেহ. এছাড়াও, যদিও, মনে করবেন না যে শুধুমাত্র তাদের চিনতে পারলেই তাদের সব চলে যাবে। আমাদের মনকে সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং সঠিক দৃষ্টিভঙ্গির দিকে নিয়ে যেতে হবে এবং আমাদের বুদ্ধিমত্তা ব্যবহার করে অনুসন্ধান চালিয়ে যেতে হবে।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.