ছয় মূল যন্ত্রণা: অজ্ঞতা এবং ভুল দৃষ্টিভঙ্গি

গতকাল আমরা দুটি ভিন্ন ধরনের অজ্ঞতা সম্পর্কে কথা বলছিলাম। প্রথমটি ছিল প্রচলিততার অজ্ঞতা, যার অর্থ কারণ এবং প্রভাব উভয়ই কর্মফল এবং এর প্রভাব। এই ধরনের অজ্ঞতা - দশটি অ-গুণে - শেষটির সাথে খুব সম্পর্কিত ভুল মতামত.

কারণ এক ভুল মতামত আমাদের আছে যে আমাদের কর্মের কোন নৈতিক মাত্রা নেই। আমরা বিশ্বাস করি যে আমরা এটি বা এটি করতে পারি এবং এটি ভবিষ্যতের জীবনে কোন ফলাফল আনতে যাচ্ছে না কারণ ভবিষ্যতে কোন জীবন নেই। এই চিন্তাধারা একটি ভুল দৃষ্টিভঙ্গি. মহামান্য সেই কথাগুলোই বলেছেন ভুল মতামত একজনের আসলে সচেতন ভাবনা থাকতে হবে না "আমি ভবিষ্যত জীবনে বিশ্বাস করি না এবং আমার কর্মের একটি নৈতিক মাত্রা নেই।" বরং, শুধু এই ধারণা থাকা যে আমি যা করি তাতে কিছু আসে যায় না বা আমার কর্মের ফলাফল নেই ভুল দৃষ্টিভঙ্গি.

আমাদের কর্ম গুরুত্বপূর্ণ

আমি এটি সম্পর্কে আরও সাধারণ উপায়ে ভাবছিলাম। আমি বলছি না যে নিম্নলিখিত সমস্ত জিনিস সেই নির্দিষ্টের অন্তর্গত ভুল দৃষ্টিভঙ্গি, কিন্তু আমি এটা আরো ছড়িয়ে দিচ্ছি। আচ্ছা, এটা ভাবার মানে কি যে আমাদের ক্রিয়াকলাপ কোন ব্যাপার না বা আমরা যাই করি না কেন তার ফলাফল নেই? আমি ভাবছিলাম যে এটি এই মনোভাবের মধ্যে খুব বেশি ফিড করে যা আমাদের ভাবতে হয়, "এটি আমার জীবন। আমি যা করি তা আমার ব্যবসা। এটা শুধু আমাকে প্রভাবিত করে। এটি অন্য কাউকে প্রভাবিত করে না, তাই আমাকে একা ছেড়ে দিন।"

লোকেদের মোটরসাইকেল হেলমেট পরা উচিত কিনা তা নিয়ে বিতর্কের বিষয়ে আমি প্রায়ই ভাবি। মানুষ যখন মোটরসাইকেলে হাইওয়েতে থাকে তখন কি আইন অনুসারে হেলমেট পরা উচিত? বাইকাররা সবাই বলছে, “না, এটা আমার জীবন। আমি যদি আত্মহত্যা করতে চাই তাহলে ঠিক আছে।"

আমি সেই যুক্তিটি দেখি, এবং এটি সত্য; যাইহোক, আপনি যা করেন তা আমাকে প্রভাবিত করে। যদি আমি হাইওয়েতে থাকি, এবং সেখানে কোনো দুর্ঘটনা ঘটে—হয়তো আমার দোষ ছিল—এবং আপনি এতে জড়িত হন এবং আপনি মারা যান, আমি ভয়ঙ্কর বোধ করব। কিন্তু আপনি যদি হেলমেট পরার কারণে বেঁচে থাকতেন তাহলে আমি এতটা ভয়ঙ্কর বোধ করতাম না যতটা আমি দুর্ঘটনা ঘটিয়ে অনুভব করতাম যাতে কেউ মারা যায়। ভাবছেন, “এটা আমার জীবন। আমি কি করি তাতে কিছু যায় আসে না; এটি আপনাকে প্রভাবিত করে না,” এই পরিস্থিতিতে কাজ করে না। আমার জন্য এটি একটি চমত্কার জঘন্য উদাহরণ. তাই, আমি খুব খুশি হয়েছিলাম যখন তারা হেলমেট আইন পাস করেছিল কারণ আমরা যা করি না অন্য লোকেদের প্রভাবিত করে।

কিন্তু প্রায়শই আমাদের এই অনুভূতি হয় যে আমরা স্বাধীন সত্তা এবং এটা কোন ব্যাপার না। আমি বলছি না যে আমাদের সবসময় চেষ্টা করতে হবে এবং অন্য লোকেদের খুশি করতে হবে। এবং আমি বলছি না যে আমরা তাদের অনুভূতির জন্য দায়ী। আমি যা বলছি তা হল একটি বড় ছবি দেখা এবং দেখুন যে আমাদের কাজগুলি অন্যদেরকে অনেক, অনেক, অনেক উপায়ে-বড় উপায়ে এবং ছোট উপায়ে প্রভাবিত করে। এবং আমাদের কর্মগুলিও নিজেদেরকে প্রভাবিত করে। আমরা নিজেরা যা অনুভব করতে যাচ্ছি তার জন্য তারা আমাদের মনস্রোতে বীজ রোপণ করে।

বুদ্ধিমানের সাথে মননশীলতা ব্যবহার করা

সচেতন এবং সচেতন হওয়া যে আমরা পরস্পর নির্ভরশীল ঘটনা যা অন্যদের প্রভাবিত করে, যে আমাদের চিন্তাভাবনা এবং কাজগুলি আমাদের নিজের এবং অন্যদের ভবিষ্যতকে প্রভাবিত করে, আমরা কীভাবে সবার সাথে সম্পর্ক করি তাতে একটি বড় পার্থক্য করে। এবং যখন সেই মননশীলতা সত্যিই শক্তিশালী হয়, তখন এটি আমাদেরকে অন্যের কর্মগুলি কীভাবে প্রভাবিত করে সে সম্পর্কে আমাদের খুব সচেতন করে তোলে। এখানে বিশেষ করে, অন্যদের বেপরোয়া বা উদাসীন কাজগুলি কীভাবে আমাদের প্রভাবিত করে তা দেখার পরিবর্তে, অন্যদের সদয় কাজগুলি কীভাবে আমাদের প্রভাবিত করে তা দেখার চেষ্টা করুন।

যখন আমরা আমাদের নিজেদের কর্মের দিকে তাকাই, তখন আমাদের দেখতে হবে কিভাবে আমাদের বেপরোয়া, উদাসীন কর্মগুলি অন্যদের প্রভাবিত করে। কিন্তু অন্যদের কাজের দিকে তাকানোর সময়, তাদের সদয় ক্রিয়াগুলি কীভাবে আমাদের প্রভাবিত করে সেদিকে আমাদের ফোকাস করতে হবে। আমরা সাধারণত উল্টোটা করি, আর সেই কারণেই আমরা কৃপণ এবং দ্বন্দ্বের মধ্যে আছি। আমরা যদি এইভাবে করি তাহলে আমরা অনেক বেশি শান্তিতে থাকব এবং অন্যদের সাথে আরও ভালোভাবে চলতে পারব।