ছয় মূল যন্ত্রণা: অজ্ঞতা

আমরা ছয় মূল যন্ত্রণা সম্পর্কে কথা বলা হয়েছে. আমরা কথা বলেছি ক্রোক এবং ক্রোধ. পরেরটি হল অজ্ঞতা। অজ্ঞতা কেবল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি এবং সেই ধরণের জিনিস সম্পর্কে অজ্ঞ হওয়া নয়; বরং, এটি একটি অজ্ঞতা যা আসলে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ যে এটি জিনিসগুলি সঠিকভাবে দেখতে পায় না। অজ্ঞতা দুই প্রকার- এক চূড়ান্ত প্রকৃতি, প্রচলিত প্রকৃতির এক.

অজ্ঞতা চূড়ান্ত প্রকৃতি একটি অস্পষ্টতা যা চূড়ান্ত বাস্তবতা দেখতে পায় না, যে জিনিসগুলি অন্তর্নিহিত অস্তিত্ব থেকে শূন্য। এটি কেবল একটি অস্পষ্টতা নয় যা শূন্যতা দেখতে পায় না, তবে এটি সক্রিয়ভাবে শূন্যতার বিপরীতকে উপলব্ধি করে। যদিও জিনিসগুলি সহজাতভাবে বিদ্যমান নয়, এই অজ্ঞতা তাদের সহজাতভাবে বিদ্যমান বলে ধরে নেয়। এটা শুধু প্রসঙ্গিকদের দৃষ্টিকোণ থেকে অস্পষ্টতা নয়; এটি একটি সক্রিয় ভুল ধারণা, একটি ভুল ধরণ। এটাই চূড়ান্ত সত্য সম্পর্কে অজ্ঞতা।

প্রচলিত সত্য সম্পর্কে অজ্ঞতা, বা সত্তার প্রচলিত পদ্ধতি, একটি অজ্ঞতা যা বিশ্বাস করে না কর্মফল এবং এর প্রভাব। অন্য কথায়, এটি একটি অজ্ঞতা যা বলে, “আচ্ছা, আমার কর্মের কোনো নৈতিক মাত্রা নেই। আমি যা করি তাই করি। যদি আমি ধরা না পড়ে, এটা সম্পূর্ণ ঠিক আছে; এটা অসৎ নয়।"

অনেক সময় আমরা এভাবে ভাবি, তাই না? উদাহরণস্বরূপ, যখন আমরা রাগান্বিত হই এবং আমরা কাউকে কিছু বলতে চাই, তখন আমরা মনে করি না, "আমার কথাগুলো অসাধু, এবং এটি আমার উপর এক ধরনের খারাপ প্রভাব আনতে চলেছে।" আমরা তা মনে করি না। আমরা যখন সত্যিই রাগান্বিত হই, কেউ যদি বলে, "আপনার কথাগুলি নিজের উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলবে," আমরা বলব, "ব্যালোনি!" কারণ অজ্ঞতার শক্তি যে সমর্থন করছে ক্রোধ এত শক্তিশালী আমরা এটা অস্বীকার করব।

সম্পর্কে এই অজ্ঞতা কর্মফল এবং এর প্রভাবগুলি খুব, খুব গুরুতর কারণ এটি যখন সক্রিয় এবং আমাদের মনে প্রকাশ পায় তখন আমরা সব ধরণের জিনিস করি এবং মনে করি যে সেগুলি করা ঠিক আছে। এবং তারপর আমরা নেতিবাচক একটি টন সঙ্গে বায়ু আপ কর্মফল এবং এর ফলে অনেক বেদনাদায়ক অভিজ্ঞতা এবং নিম্ন পুনর্জন্ম।

সুতরাং, আমাদের এই উভয় ধরণের অজ্ঞতা থেকে পরিত্রাণ পেতে হবে। প্রথাগত যে আস্থা নেই সেই অজ্ঞতা থেকে আমাদের মুক্তি দিতে হবে কর্মফল এবং প্রভাব কারণ অন্যথায় এটি আমাদের একটি নিম্ন পুনর্জন্মে নিক্ষেপ করতে চলেছে। এবং আমাদের সেই অজ্ঞতা থেকেও পরিত্রাণ পেতে হবে যা ভুল বোঝায় চূড়ান্ত প্রকৃতি-যে জিনিসগুলিকে অন্তর্নিহিত অস্তিত্ব হিসাবে দেখে - কারণ এটিই আমাদেরকে বারবার চক্রাকার অস্তিত্বে পুনর্জন্ম পেতে রাখে।

এই দুটি ছাড়াও, অন্যান্য অজ্ঞতা একটি টন আছে. সব ভিন্ন ভুল মতামত অজ্ঞতার রূপ। কিন্তু তারা সব ধরনের এই দুটি নিচে ফোঁড়া.