সংবেদনশীল প্রাণীদের ছয়টি যন্ত্রণা

• চক্রীয় অস্তিত্বের অনিশ্চয়তা এবং অসন্তোষজনকতা
• আমাদের প্রবণতা সবসময় ভালো এবং ভিন্ন চাই
• এই বিষয়গুলিতে ধ্যান করার সময় সঠিক উপসংহার টানুন

যখন আমরা ছয় প্রকারের দুখা সম্পর্কে কথা বলি যা চক্রীয় অস্তিত্বের সমস্ত ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, প্রথমটি ছিল যে জিনিসগুলি সর্বদা অনিশ্চিত এবং দ্বিতীয়টি হল যে জিনিসগুলি অসন্তোষজনক। রোলিং স্টোনস এটা ঠিক করেছিল। কিন্তু আমরা যদি আমাদের মনের দিকে তাকাই, আমাদের মন কখনোই তৃপ্ত হয় না। আমরা কাউকে বা বাহ্যিক জগতের কিছুর দিকে তাকাই না কেন, আমরা সবসময় চাই এটি আরও ভাল হোক, আমরা চাই এটি আলাদা হোক। আমরা এই এক আছে আমরা যে এক চাই. যত তাড়াতাড়ি আমরা একটি পেতে আমরা অন্য কিছু চাই. আমরা যা পাই তা স্টাইলের বাইরে চলে যায়, এটি আপগ্রেড হয়, তাই এটি অসন্তোষজনক। মন সবসময় অসন্তুষ্ট, আরও এবং ভাল খুঁজছেন.

এছাড়াও, এমনকি যখন আমরা নিজেদেরকে উল্লেখ করি, আমরা নিজেদের নিয়ে খুব সন্তুষ্ট নই, তাই না? আমরা অত্যন্ত স্ব-সমালোচক, এবং সর্বদা: "ওহ, আমার এটি করা উচিত, আমার এটি হওয়া উচিত, আমার উচিত, আমার উচিত...।" এবং অবশ্যই, অন্য লোকেরা আমাদের সম্পর্কে কী ভাবেন, তারা সবসময় আমাদের সাথে অসন্তুষ্ট হন। তারপরে আমরা সবাই জট পাকিয়ে উঠি যা আমরা মনে করি তারা আমাদের হতে চায়। আমরা যা হওয়া উচিত বলে মনে করি তা হওয়ার চেষ্টা করে আমরা জট পাচ্ছি। আমরা কখনই থেমে যাইনি এবং পরিস্থিতির দিকে তাকাইনি, আমরা কেবল সেরকম চেনাশোনাগুলিতে ঘুরতে থাকি।

যখন আমরা চক্রাকার অস্তিত্বের অসন্তোষজনক প্রকৃতি উপলব্ধি করি - শুধুমাত্র আমরা কীভাবে আমাদের জীবনে অসন্তুষ্ট হই তা নয়, কিন্তু যেখানেই আমরা চক্রীয় অস্তিত্বে জন্মগ্রহণ করি তাও অসন্তোষজনক। যখন আপনার এক ধরনের পুনর্জন্ম হয় আপনি অন্য ধরনের চান। আপনার যখন সেই ধরণের থাকে আপনি অন্য ধরণের চান। আপনি একজন মানুষ যখন আপনি একটি চান Deva rebirth (একটি স্বর্গীয় পুনর্জন্ম)। “ওহ, আমি ইন্দ্রিয় আনন্দ-রাজত্ব ঈশ্বর হতে চাই এবং এই সমস্ত ডিলাক্স ইন্দ্রিয় আনন্দ পেতে চাই। এটা সত্যিই ভাল শোনাচ্ছে।" কিন্তু তারপরে আপনি এটি পান, এবং এটি কিছু সময়ের জন্য দুর্দান্ত, এবং যখন আপনি মারা যান তখন আপনি এটি হারাবেন, তাই এটি অসন্তোষজনক। আপনি একক-পয়েন্টেড ঘনত্বের একটি অবস্থা চান, তাই আপনি এটি পান। আপনি রূপ জগতে বা নিরাকার রাজ্যে জন্মগ্রহণ করেছেন। যে কিছু সময়ের জন্য চমৎকার. কিন্তু যখন কর্মফল এটির সাথে শেষ হয়ে গেলে আপনি আবার নীচের অঞ্চলে পড়ে যান এবং আপনি আবার অসন্তুষ্ট এবং অসন্তুষ্ট হন। তাই এই অবিরাম অসন্তোষ চলছে এবং চলছে।

যখন আমরা ধ্যান করা এই বিষয়ে আপনি যদি উপসংহারে আসেন, "ভাল, আমি সবসময় অসন্তুষ্ট থাকি তাই বিশ্বকে স্ক্রু করুন," এটি সঠিক উপসংহার নয়। এটা ভুল উপসংহার. কিন্তু অনেক মানুষ যে আসে, তাই না? তারা চারপাশে তাকায় এবং এটির মতো, "আমি এটি করেছি, আমি এটি করেছি, করার মতো কিছুই নেই তাই আমি সারাদিন বসে বসে মাতাল থাকব কারণ বাকি সবকিছুই অসন্তোষজনক।" অবশ্যই, আপনার মদ্যপানও অসন্তোষজনক। এবং আপনি যা করেন তার চেয়ে এটি আরও ব্যয়বহুল। তাই শুধু বলা, "ভাল কিছু নয়" সঠিক উপসংহারে আসা নয়।

যখন আমরা দেখি যে জিনিসগুলি অসন্তোষজনক, তখন আমরা দেখি এটি চক্রাকার অস্তিত্বের প্রকৃতির কারণে, এবং বিশেষত কারণ আমরা এর প্রভাবের অধীনে আছি ক্রোক. যতদিন আমাদের আছে ক্রোক সবকিছু অসন্তোষজনক হতে যাচ্ছে। তাই না? আমরা যেখানেই যাই না কেন, আমরা যাই করি না কেন, আমরা কার সাথে আছি তা কোন ব্যাপারই না, আমরা যত তর্কে জয়ী হই না কেন, আমাদের মত মানুষ যতই জিতুক না কেন, আমাদের যত আনন্দই থাকুক না কেন, আমাদের কি দুঃসাহসিক কাজ আছে, কোন ব্যাপার নেই এটা শেষে এটা কাটা যাচ্ছে. যদি আমরা প্রথম দিকে এটি উপলব্ধি করি, এবং আমরা দেখতে পাই যে এটি চক্রীয় অস্তিত্বের একটি বৈশিষ্ট্য, তাহলে আমরা চক্রীয় অস্তিত্ব থেকে মুক্ত হওয়ার ইচ্ছা তৈরি করি। এটাই সঠিক উপসংহার।

কিভাবে আমরা এখন এবং যখন আমরা চক্রগত অস্তিত্ব থেকে মুক্তি অর্জনের মধ্যে অসন্তোষ পরিচালনা করব? আমরা আমাদের হ্রাস ক্রোক. কম ক্রোক আমাদের আছে, আমরা যত কম অসন্তুষ্ট হব।

আমরা সেই অসন্তোষকে মঠের মধ্যে নিয়ে আসি। আমি সবসময় লোকেদের বলি যে অ্যাবে বা আপনি যে ধর্মীয় সম্প্রদায়ের কাছে যান সে সম্পর্কে আপনি পছন্দ করেন না এমন বিভিন্ন জিনিস হতে চলেছে। রান্নাঘর যেভাবে চলছে তা আপনি পছন্দ করবেন না। আপনি সময়সূচী পছন্দ করতে যাচ্ছেন না. এবং প্রার্থনা যেভাবে জপ করা হয় বা কীভাবে তা আপনি পছন্দ করবেন না ধ্যান গঠন করা হয়। ঠিক? তাদের নিয়ে কেউ খুশি নয়। আপনি আপনার অসন্তুষ্টি আনেন, আপনি তাদের সাথে অসন্তুষ্ট। এবং তারপরে আপনি চারপাশে তাকান এবং আপনি বলবেন, "ওহ, আপনি জানেন, ঘাসটি অন্য দিকে সবুজ ধ্যান হল." অথবা এটি বলার আরেকটি উপায় হল, "ওহ, তারা এই অন্য মঠে আরও সুন্দর গান গায়।" তাহলে আপনি অন্য মঠে যেতে চান। আপনি অন্য জায়গায় যেতে চান. ঠিক এই একই জিনিস, অন্য কিছু খুঁজছেন যা আপনাকে আরও সন্তুষ্ট করতে চলেছে।

বিন্দু হল যে এটি চক্রাকার অস্তিত্বের প্রকৃতি, যার অর্থ এটি আমাদের মনের প্রকৃতি যা এর প্রভাবের অধীনে রয়েছে আঁকড়ে থাকা সংযুক্তি, এবং ক্ষুধিত, এবং অজ্ঞতা। আমাদের মুক্ত হওয়ার আকাঙ্খা করতে হবে, এবং আমরা তা করার আগে, এই ধরনের কমিয়ে ফেলুন ক্ষুধিত নতুন কিছুর জন্য, ভিন্ন কিছুর জন্য, আরো দুঃসাহসিক কিছু, কিছু, কিছু

এখন, কমানো ক্ষুধিত এবং আঁটসাঁট, এবং অসন্তুষ্ট মন হ্রাস করার অর্থ এই নয় যে যদি কিছু কাজ না করে তবে আপনি এটিকে হোয়াইটওয়াশ করুন এবং বলুন, "আমি এতে সন্তুষ্ট হতে যাচ্ছি।" এর মানে এই নয় যে সমাজে যদি অন্যায়-অন্যায় থাকে সন্ন্যাসী সম্প্রদায় যদি এমন কিছু থাকে যা সঠিকভাবে করা হচ্ছে না—যদি সেখানে মানবাধিকার লঙ্ঘন বা কিছু থাকে, তবে এর অর্থ এই নয় যে আপনি শুধু বলবেন, "ঠিক আছে এটা আমার অসন্তুষ্ট মন, এবং যদি আমি আরও সন্তুষ্ট হতাম তবে এই জিনিসগুলি কোন ব্যাপার না, তাই শুধু এটা ফেলে দিন," এটা ঠিক নয়। আমি এটা বলছি কারণ আমরা আমাদের অনুশীলনে অনেক চরম পর্যায়ে চলে যাই, এবং হয় খুব অস্থির এবং অসন্তুষ্ট বা আমরা শুধু বলি, "আচ্ছা, ব্লা," এবং এটি একটি সঠিক মনোভাবও নয়। যদি কিছু ভুল হয়, যদি কিছু সঠিকভাবে করা না হয়, বা কেউ আহত হয়, তাহলে আমরা কথা বলি।