আয়াত 67: জ্ঞানী এবং দক্ষ শিক্ষক

• অভ্যন্তরীণ জ্ঞান বিকাশের গুরুত্ব
• আমাদের জীবনে ধর্মকে একীভূত করা
• আমাদের মন দিয়ে কিভাবে কাজ করতে হয় তা জেনে কিন্তু যখন প্রয়োজন হয় তখন একজন বহিরাগত শিক্ষকের সাহায্য চাই

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 67 (ডাউনলোড)

জ্ঞানী এবং দক্ষ শিক্ষক কে নেতিবাচকতার জায়গা থেকে একজনকে পথ দেখান?
মানসিক মনোযোগের শক্তি মুহূর্তের বাস্তবতাকে জাগ্রত করে।

তারা প্রায়ই বাহ্যিক আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা এবং অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা সম্পর্কে কথা বলে। বাহ্যিক হলেন সেই ব্যক্তি যিনি আমাদের শিক্ষা দেন এবং আমাদের পথ দেখান এবং আমাদেরকে পথে নিয়ে যান। কিন্তু অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা হল আমাদের বিকাশ করতে হবে। শেষ পর্যন্ত এটা হয় ধর্মকায় আলোকিত মনের। কিন্তু আমাদের স্তরে আমাদের অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা, যেখানে আমরা শুরু করি, তিনি মানসিক মনোযোগের কথা বলছেন।

এই মানসিক মনোযোগ কি করে? এটা মুহূর্তের বাস্তবতা জাগ্রত হয়. এটি এখানে এবং এখন যা ঘটছে তার দিকে মনোযোগ দেওয়া নয় (যেমন আমরা শুনি, কখনও কখনও, "মুহুর্তে থাকুন, মনোযোগ দিন")। এটা শুধু নয়, "ওখানে বাটি আছে এবং সেখানে আঙ্গুর আছে..." যে ধরনের মনোযোগ. আমার মনের মধ্যে কী চলছে সেদিকে খেয়াল আছে? এই মুহূর্তে আমার মনে কী ধরনের প্রবণতা তৈরি হচ্ছে? কিভাবে এই প্রবণতা বাহ্যিক পরিবেশের সাথে সম্পর্কিত? আমি কিভাবে বাহ্যিক পরিবেশ উপলব্ধি করছি? এটা বাস্তবসম্মত? এটা কি বাস্তবসম্মত নয়? আমি যে উপায়ে প্রতিক্রিয়া জানাচ্ছি, সেগুলি কি বাস্তবসম্মত, তারা কি উপকারী? আমার প্রতিক্রিয়া কোথা থেকে আসছে? তারা কি শুধু পুরানো অভ্যাস থেকে আসছে, নাকি যুক্তিযুক্ত চিন্তা থেকে আসছে? তারা কি সদয় হৃদয় থেকে আসছে? তারা কি বিরক্তি থেকে আসছে?

কেন তারা এটাকে বলে—মৌলিক স্তরে, আমাদের স্তরে, মানসিক মনোযোগ—কেন তারা একে বিজ্ঞ ও দক্ষ শিক্ষক বলে? এর কারণ আমরা আমাদের নিজের মনের ডাক্তার হওয়ার চেষ্টা করছি এবং আমাদের নিজের মনের মধ্যে এই ক্ষমতাগুলি বিকাশ করতে চাই। এবং এটি করার মাধ্যমে, তাহলে আমরা নিজেদেরকে নেতৃত্ব দিতে পারি... "নেতিবাচকতার জায়গা থেকে একজনকে গাইড করুন।" আমরা নেতিবাচকতার জায়গা থেকে নিজেদেরকে দূরে রাখতে পারি।

আমাদের ভিতরে যা ঘটছে, সেই সাথে ধর্মের প্রতি যদি আমাদের এই ধরনের অভ্যন্তরীণ মানসিক মনোযোগ না থাকে - অন্য কথায়, আমরা যদি আমাদের মনে ধর্মকে একীভূত না করি - তাহলে প্রতিবারই আমরা একটি পরিস্থিতির মুখোমুখি হই। আমরা একরকম জমে যাই এবং ভাবি, "আমি কি করব?" এবং তাই কখনও কখনও আপনি এমন লোকদের সাথে দেখা করেন যারা যখনই তারা একটি নতুন পরিস্থিতির মুখোমুখি হন তখন প্রথম জিনিসটি তারা হতবাক হয়ে যায় এবং তারা বলে, "আমি কি করব?" অথবা, "আমি এটা ভুল করছি। কী করতে হবে আমাকে বল." তারা চায় বাইরের কেউ তাদের কি করতে বলুক। আমরা পথে যা করার চেষ্টা করছি তা হল একটি মানসিক মনোযোগ গড়ে তোলা যা জিনিসগুলি নিজেরাই মূল্যায়ন করতে পারে।

এখন, এটা বলার পরে, এমন সময় আসে যখন আমাদের মানসিক মনোযোগ খুব একটা ভালো থাকে না এবং আমাদের এমন লোকদের সাহায্য নেওয়া দরকার যারা আমাদের চেয়ে বেশি জানে। তাই আমাদের মধ্যে চরমপন্থী হওয়ার প্রবণতা রয়েছে। হয় আমরা বাচ্চাদের মতো এবং আমরা শুধু, প্রতিবারই কিছু না কিছু ঘটে, “আমি কী করব, কোথায় যাব, কী বলব? আমি কি এটা ঠিক করছি?" অথবা আমরা অন্য চরমে যাই, “ঠিক আছে, আমি আমার নিজের শিক্ষক হতে যাচ্ছি, তাই আমাকে বলবেন না কি করতে হবে। আমার অহংকার মতানুযায়ী আমি আমার নিজের মন তৈরি করতে যাচ্ছি।" সেটাও তেমন স্মার্ট নয়।

এই মানসিক মনোযোগটি এমন একটি মন হতে হবে যা ধর্মের সাথে একীভূত হয়, এমন একটি মন যার মধ্যে প্রজ্ঞা রয়েছে, যেটি পরিস্থিতির দিকে তাকাতে পারে এবং ফিরে যেতে পারে এবং বলতে পারে, "আমার মধ্যে কী হচ্ছে এবং এটি কোথা থেকে আসছে? এটা কি বিভ্রান্তিকর জায়গা থেকে আসছে, এটা কি বাস্তবসম্মত জায়গা থেকে আসছে? এখানে আমার অনুপ্রেরণা কি? পরিস্থিতি ঠিক কী?" কারণ কখনও কখনও একটি পরিস্থিতিতে আমরা একটি উপাদান বাছাই করি এবং তারপরে আমরা পুরো বিষয়টি সম্পর্কে একটি গল্প তৈরি করি। অথবা আমরা কেবল একটি শব্দ বেছে নিই এবং তারপরে আমাদের মন সেই একটি শব্দের জন্য পাগল হয়ে যায় এবং তারপরে আমরা এটি সম্পর্কে একটি সম্পূর্ণ বাস্তবতা তৈরি করি, যা আবার খুব সহায়ক নয়। সুতরাং এখানেই মানসিক মনোযোগ আসে এবং আমাদেরকে থামিয়ে দেয় এবং সত্যিই কী ঘটছে সে সম্পর্কে সচেতন করে তোলে।

দেখি একটা উদাহরণ দিতে পারি কিনা। আমি অন্য দিন ভাবছিলাম যে আমাদের বয়স হিসাবে… বার্ধক্য, অসুস্থতা এবং মৃত্যু, তারা আসছে। আপনি এখন সুস্থ কিন্তু আপনি জানেন অসুস্থতা আসছে. আপনি যদি আগে মারা না যান, আপনি অসুস্থ হতে যাচ্ছেন। অথবা, আপনি যদি আগে মারা না যান, আপনি বার্ধক্যের মুখোমুখি হতে চলেছেন। কিন্তু তারপর, আমরা যখন একটি শব্দ শুনি তখন আমরা কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাই। যেমন আমরা যখন "বৃদ্ধ বয়স" শব্দটি শুনি। অথবা "ডিমেনশিয়া।" ডিমেনশিয়া ভালো। আমরা "ডিমেনশিয়া" শব্দটি শুনি। আপনি যখন নিজের পরিপ্রেক্ষিতে ডিমেনশিয়ার কথা ভাবেন তখন আপনার ভিতরে কী ঘটে? [এটিকে দূরে ঠেলে দিন।] অথবা আপনি নিজের পরিপ্রেক্ষিতে "হৃদরোগ" শব্দটি শুনতে পান। আপনি জমে. এবং এখনও, যে কিছু যে আসছে, তাই না? আমরা আসলেই অনেক ভাগ্যবান যদি আমাদের আগে এটি না থাকে, কারণ কিছু লোক যখন সত্যিই অল্পবয়সে এই জিনিসগুলি পেতে শুরু করে। আমরা যদি এটির অনেক কিছু ছাড়াই যতটা দূরত্ব অর্জন করি, আমরা বেশ ভাগ্যবান। তারা আসছে. কিন্তু আমার মন কেন এমন প্রতিক্রিয়া করে? ডিমেনশিয়া। লাইক, [হাঁপা] আপনি জানেন? সন্ত্রাস। অথবা "হৃদরোগ।" ক্যান্সার। কিডনীর রোগ. এই শব্দের যে কোনো. মনের মধ্যে ভয় আসে। এবং এটা শুধুমাত্র একটি শব্দ.

আমি এই সম্পর্কে চিন্তা করছিলাম, ভাবছিলাম, "বাহ, আমি একটি শব্দ শুনি, এবং তারপরে মন সন্ত্রাস/অবাক-আউট মোডে চলে যায় এবং একটি শব্দের কারণে বেদনা, কষ্ট এবং বিপর্যয়ের একটি সম্পূর্ণ চিত্র তৈরি করে।" আমি ভাবছিলাম, "এটা কি আকর্ষণীয় নয়?" যেখানে আপনি যদি সত্যিই তাকান ... ডিমেনশিয়ার মতো। অনেক ধরনের ডিমেনশিয়া আছে। হৃদরোগ. বিভিন্ন ধরনের প্রচুর আছে. অনেকগুলি বিভিন্ন উপায়ে জিনিসগুলি উন্মোচিত হতে পারে৷ এই জিনিসগুলির প্রতিক্রিয়া জানাতে বিভিন্ন উপায় রয়েছে।

আমার এক বন্ধুর কথা মনে পড়ে যার মায়ের খুব গুরুতর ডিমেনশিয়া ছিল, তিনি বলেছিলেন যে তার এখনও একই ব্যক্তিত্ব রয়েছে। তিনি সর্বদা বৃদ্ধ বয়স ইউনিটের অন্যান্য লোকেদের যত্ন নেওয়ার জন্য ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন যাতে তারা ঠিক আছে কিনা তা নিশ্চিত করে। এবং যত তাড়াতাড়ি সে তাকে কিছু এনে দিল সে চারপাশে গেল এবং সবাইকে এক টুকরো দিল। এবং আমি ভেবেছিলাম, "বাহ, আমি যদি বিভ্রান্ত হতে যাচ্ছি তবে আমি সেইভাবে বিভ্রান্ত হতে চাই।" তুমি জান? আমি বলতে চাচ্ছি, আমি একজন সুন্দর মানুষ হতে চাই, যদিও আমি এর বাইরে থাকি। আমি একজন সুন্দর যত্নশীল, প্রেমময় ব্যক্তি হতে চাই। তাহলে কিভাবে আমি যে পথ পেতে যাচ্ছি? ওয়েল, এটা এখন যে মত অভিনয় দ্বারা. তাই এখনই মনকে প্রশিক্ষণ দিন, তারপরে আপনি সেই অভ্যাসটি গড়ে তুলুন, যে আপনি যখন ডিমেনশিয়া পান তখনও আপনি একই ধরণের অনুপ্রেরণা নিয়ে কাজ করছেন, কারণ এটি খুব স্বয়ংক্রিয়। আর সেটা যদি হয় আপনার মানসিক অবস্থা... মানে, কেউ ডিমেনশিয়া চায় না। কিন্তু আপনি যদি এটির সাথে আটকে থাকেন তবে এটির সাথে আটকে থাকা একটি খারাপ উপায় নয়, তাই না?

বা হৃদরোগের সাথে একই জিনিস। আপনি "হৃদরোগ" শুনতে পাচ্ছেন এবং [হাঁপাচ্ছেন]: "এখন আমি এটি করতে পারি না, আমি এটি করতে পারি না, এবং আমি এটি করতে পারি না, এবং আমাকে এটি খেতে হবে, এবং আমি এটি খেতে পারি না। " কিন্তু তারপর আপনি মনে করেন, ভাল, হৃদরোগ একটি ভাল জেগে ওঠা কল হতে পারে. এটি আপনাকে আপনার হৃদয়-আপনার অন্য ধরনের হৃদয়-কে অন্য লোকেদের প্রতি আরও সমবেদনা জানাতে সক্ষম করতে পারে। এটি আপনাকে ধীর গতিতে সাহায্য করতে পারে এবং জীবনে কী গুরুত্বপূর্ণ সে সম্পর্কে চিন্তা করতে এবং অগ্রাধিকার নির্ধারণ করতে পারে। এই কিছু জিনিসের সাথে দেখতে, আপনি যদি সেগুলিকে ধর্মের দৃষ্টিতে দেখেন তবে আপনি সেগুলিকে এমন কিছুতে রূপান্তর করতে পারেন যা আপনার ধর্ম অনুশীলনের জন্য দরকারী। কারণ তারা সব কিছুকে পথে পাল্টানোর কথা বলে। তাই, যেমন আমি বলেছি, কোনো না কোনো দিন এই জিনিসগুলি আমাদের সাথে ঘটতে চলেছে, তাই এখন অনুশীলন করতে, কীভাবে তাদের রূপান্তর করা যায় তা শিখুন।

এই মানসিক মনোযোগ আমাদের অভ্যন্তরে কী ঘটছে তার প্রতি মনোযোগী, তবে এটি ধর্মের সাথেও একীভূত হয় যাতে এটি পরিস্থিতিটিকে সঠিকভাবে দেখতে পারে এবং তারপরে পরিস্থিতিকে স্বাগত জানাতে আমাদের নিজের মনে ধর্মের পদ্ধতিটি কী ব্যবহার করতে হবে তা সিদ্ধান্ত নিতে পারে। এবং তারপরে এটি আমাদের নেতিবাচকতা থেকে দূরে নিয়ে যায়।

এই সবের মধ্যে আমার বক্তব্য ছিল যে আমাদের কেবল একজন বহিরাগত শিক্ষকের কাছ থেকে ধর্ম শিখতে হবে না, আমাদের নিজেদের মনের মধ্যে ধর্মকে একীভূত করতে হবে। এবং কখন আমাদের অন্য কারো কাছ থেকে পরামর্শ চাইতে হবে এবং কখন আমাদের নিজেরাই এটি বের করতে হবে? অথবা কখন আমাদের এটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার আগে অন্তত প্রথমে এটি সম্পর্কে ভাবতে হবে? এবং যখন আমরা তাড়াতাড়ি এটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে হবে? তুমি জান? চেষ্টা করুন এবং এই জিনিস কিছু দেখতে.

এবং আমি এটা বলছি কারণ আমার মনে আছে লামা হ্যাঁ, অনেক লোক তার দিকে তাকাবে এবং, "লামা হ্যাঁ তিনি খুব মহান।" "লামা, আমার কি এখানে যাওয়া উচিত, আমি কি সেখানে যেতে পারি, আমি কি এটি করতে পারি, আমি কি এটি করতে পারি?" এবং আমার মনে আছে তিনি সেখানে দাঁড়িয়ে বলেছিলেন, "পরের বার তারা আমাকে জিজ্ঞাসা করবে তাদের কোথায় প্রস্রাব করা উচিত।" তুমি জান? "আপনার নিজের বুদ্ধি ব্যবহার করুন, প্রিয়!"

পরিস্থিতিতে আমাদের নিজস্ব জ্ঞান কিভাবে আছে শিখুন. এবং একইভাবে, কখনও কখনও লোকেরা আমাদের কাছে একটি মন্তব্য করবে এবং সাথে সাথে আমরা প্রবেশ করি সন্দেহ. সম্প্রতি একটি পরিস্থিতি ছিল, কেউ একটি নির্দিষ্ট উপায়ে অনুশীলন করছে, একজন ব্যক্তি অনুশীলন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন এবং সত্যিই এটির সমালোচনা করেননি তবে সেই ব্যক্তিকে ভাল অনুভূতি দিয়েছেন, সম্ভবত তার অন্য কিছু করা উচিত। এবং প্রাথমিকভাবে তিনি ভিতরে গিয়েছিলাম সন্দেহ. এটার মত, "ওহ, আমি অবশ্যই কিছু ভুল করছি, হয়তো আমার আরও কিছু করা উচিত যেমন এই অন্য ব্যক্তি বলেছে," এবং ইত্যাদি এবং এটি ছিল, অপেক্ষা করুন। আস্তে আস্তে. সেই ব্যক্তি কি আসলেই এটাই বোঝাতে চেয়েছিলেন? এবং এটি সম্পর্কে আপনি নিজেই চিন্তা করুন। আপনার অনুশীলন কেমন চলছে সে সম্পর্কে আপনি কী মনে করেন? আপনি কি মনে করেন এটি ভাল কাজ করছে বা ভাল কাজ করছে না? তাৎক্ষণিক বদলে… কারণ মাঝে মাঝে আমরা এমনই হই। মানুষ একটি ছোট জিনিস বলে এবং আমরা শুধু সন্দেহ নিজেদের উপরে, নীচে এবং জুড়ে, সত্যিই চিন্তা না করে, "আচ্ছা সেই ব্যক্তিটির আসলে কী অর্থ ছিল?" এবং, "আমার কি দরকার? সন্দেহ নিজেকে? হয়তো আমি যা করছি তা পুরোপুরি ঠিক আছে।" কারণ প্রতিবারই যদি কেউ আমাদের কাছে এমন কিছু বলে যা তাদের নিজস্ব মতামত প্রকাশ করে এবং এটি আমাদের মতামত বা আমাদের কাজ করার উপায় না হয়, তবে ছেলে, আমরা এমন অবস্থায় চলে যাবো। সন্দেহ আমাদের জীবনের অধিকাংশ। কারণ প্রত্যেকের মতামত আলাদা। তাই আমাদের নিজেদের প্রজ্ঞার বিকাশ ঘটাতে হবে। এবং কোথায় প্রস্রাব করতে হবে তা নির্ধারণ করে শুরু করুন এবং তারপরে সেখান থেকে যান। [হাসি] নিজের প্রজ্ঞার বিকাশ ঘটাও।

[শ্রোতাদের জবাবে] ঠিক আছে, তাই গল্পটি বলছি যে কীভাবে অ্যাবির প্রথম দিনগুলিতে আমরা কী ধরণের জেনারেটর পেতে পারি তা বের করার চেষ্টা করছিলাম, এবং তিনি আমাকে ইমেল করেছিলেন "এই একটি, বা সেই একটি, বা অন্যটি একটি, বা তৃতীয়টি” যেন আমি জেনারেটরের বিশেষজ্ঞ। তুমি জান? আমি শব্দ বানান করতে পারেন, এবং যে এটি সম্পর্কে. আমি জেনারেটর সম্পর্কে কিছুই জানি না। বিদ্যুতের সাথে তাদের কিছু করার আছে এবং আলো নিভে গেলে আপনি একটি চান। আমি কি জানি. এবং সে আমার চেয়ে অনেক বেশি জানত। তাই আমাকে বলতে হয়েছিল, আপনি জানেন, আপনি সিদ্ধান্ত নেন কারণ আপনিই জানেন। আর করবেন না সন্দেহ আপনি যখন গবেষণা করেছেন এবং আপনার কাছে তথ্য আছে। এবং যদি আপনি ভুল পছন্দ করেন তবে আমি আপনাকে পরে দোষ দেব, তবে কিছু মনে করবেন না। [হাসি] হ্যাঁ, ঠিক তাই, আপনার অভ্যন্তরীণ প্রজ্ঞা থাকতে হবে।

[শ্রোতাদের জবাবে] এটি একটি ভাল মন্তব্য, আপনি যত বেশি ধর্মকে অভ্যন্তরীণ করবেন ততই আপনি আপনার বহিরাগত শিক্ষককে বিশ্বাস করবেন। এবং এটি কাজ করে কারণ আপনি যত বেশি ধর্মকে বিশ্বাস করেন এবং আপনি এটিকে নিজের মনের মধ্যে একীভূত করেন, তত বেশি আপনি দেখতে পান যে এটি সত্য এবং এটি কাজ করে। তাহলে আপনি দেখবেন, ঠিক আছে, তাহলে যে ব্যক্তি আমাকে এই শিক্ষা দিচ্ছে সে আমাকে শেখাচ্ছে কি সত্য এবং কি কাজ করে। এবং তাই সেই ব্যক্তির প্রতি আপনার আস্থা আরও গভীর হয় কারণ তারা আপনাকে কী শেখায় বুদ্ধ শেখানো, এবং এটি কাজ করে।