ছয় মূল যন্ত্রণা: অহংকার এবং নম্রতা

আমরা অহংকার সম্পর্কে একটু বেশি কথা বলতে যাচ্ছি; আমাদের কথা বলার প্রয়োজন আছে যে আরো দুটি ধরনের আছে. 

ভুল গুণের অহংকার

একটি হল ভাল গুণ থাকার অহংকার যা আসলে আমাদের মধ্যে নেই। আপনি যে এক জানেন? এটি সম্পর্কে আসলে যে জিনিসটি জটিল তা হ'ল আমরা প্রায়শই জানি না যে আমাদের এটি আছে কারণ আমরা মনে করি যে আমাদের মধ্যে সেই ভাল গুণগুলি রয়েছে। এটা ভাবার অহংকার, “আমার এই এবং এরকম গুণ আছে। আমি এই খুব ভাল. আমি এই সম্পর্কে খুব জ্ঞানী. আমি ব্লা-ব্লা-ব্লা-তে খুব সম্মানিত। . . "যখন আসলে, যে ক্ষেত্রে না. যাইহোক, আমরা আমাদের জিনিসগুলি দেখার পদ্ধতিতে এতটাই বিকৃত হয়েছি যে আমরা মনে করি আমাদের আসলে সেই সমস্ত গুণাবলী রয়েছে। “আমরা খুব বিশেষজ্ঞ. আমরা খুব তীব্র. আমরা অনেক প্রতিভাবান। আমরা সত্যিই জানি কি সেরা. কেউ আমাকে কী করতে হবে তা বলতে পারে না কারণ তারা জানে আমি এই ক্ষেত্রে একজন বিশেষজ্ঞ।” ঠিক? এই ধরনের অহংকার দেখা, এটি সনাক্ত করা কঠিন, কারণ আমরা সত্যিই মনে করি যে আমরা ভাল।  

অ-গুণ অহংকার পুণ্যময় বলে মনে হচ্ছে

অতঃপর আরেক ধরনের অহংকার হল আমাদের অ-গুণগুণকে সদগুণ ভাবার অহংকার। আমরা এটা সব সময়, খুব. “আমি মিথ্যা বলেছিলাম, এবং আমি নিজেকে সেই অমুক থেকে বেরিয়ে এসেছি। আমি ট্রাফিক টিকিট পাইনি। আমি এই-ও-এর জন্য জরিমানা পাইনি। আমাকে ট্যাক্স দিতে হয়নি। আমি যা করেছি তা কি ভাল নয়?" অথবা, "আমি সেই লোকটিকে বন্ধ বলেছি। আমি তাকে তার জায়গায় বসিয়েছি। আমি তাকে জানিয়েছি এখানে দায়িত্বে কে আছে।" অথবা, "আমি এটি এত ভাল অবস্থায় পেয়েছি।" আমরা এটা মনে করি ভাল যে আমরা তা করেছি। অথবা, "আমি ঘুরে গিয়েছিলাম। আমি এই ব্যক্তির সাথে, সেই ব্যক্তির সাথে শুয়েছিলাম। আমি অনেক বড় প্রেমিক। আমার দিকে তাকাও." এটা মনে হয় এটা সব খুব পুণ্যবান. 

আপনি দশটি অ-পুণ্যের প্রতিটির মধ্য দিয়ে যেতে পারেন এবং দেখতে পারেন কীভাবে আমরা খুব সহজেই, আমাদের বিভ্রান্তিকর পদ্ধতিতে ভাবতে পারি যে এই অ-পুণ্য কাজগুলি করা আসলে ভাল এবং আমরা খুব বিশেষ কারণ আমরা সেগুলি করি। আমরা মানুষকে বোকা বানাই বা নিজেদের জন্য বিভিন্ন সুবিধা পাই। 

এই দুটি জিনিস খুব মিল: আমাদের অ-পুণ্য কর্মের জন্য গর্বিত হওয়ার অহংকার এবং তারপরে এই চিন্তা করার অহংকার যে আমাদের মধ্যে ভাল গুণ রয়েছে যা আমরা নেই। এই উভয় পরিস্থিতিতে, আমরা বুঝতে পারি না যে আমরা বেস থেকে দূরে আছি। এই উভয় পরিস্থিতিতে আমরা সত্যই বিশ্বাস করি, "আমার এই গুণাবলী আছে," এবং "আমি যা করছি তা দুর্দান্ত।" সুতরাং, আপনি দেখতে পাচ্ছেন কীভাবে এটি কেবল এই অহংকারই নয়, তবে এটিতেও যায় ভুল মতামত যেমন. তারপরে এটি কেবল আমাদের উপরোক্ত আরও কিছু করতে উত্সাহিত করে, এমনকি আমরা যা করছি তা নিজের জন্য ক্ষতিকর তা কখনই বুঝতে পারি না। 

অন্তর্মুখী সচেতনতা প্রয়োজন

এই ধরনের কোন অহংকার যখন প্রকাশ পায় তখন লক্ষ্য করার জন্য আমাদের অনেক অন্তর্নিহিত সচেতনতার প্রয়োজন। তাহলে আমাদের নম্র হওয়ার বিষয়ে সচেতন হতে হবে। নম্র হওয়া মিথ্যা নম্রতা নয়। এটি কম হওয়ার ভান করা নয় যখন আপনি সত্যিই ভাবছেন যে আপনি ভাল। এটি ওইটার মতো না. এটা আরও শুধু উপলব্ধি যে আমরা নম্র হতে পারি এবং এখনও স্বীকার করতে পারি যে আমাদের ভাল গুণাবলী রয়েছে। 

নম্রতার মানে এই নয় যে আমরা আমাদের ভালো গুণগুলো দেখতে পাই না। আমরা আমাদের ভাল গুণগুলি স্বীকার করি, কিন্তু আমরা সেগুলি নিয়ে অহংকার করি না কারণ আমরা জানি যে আমাদের যে কোনও ভাল গুণ রয়েছে কারণ অন্য লোকেরা আমাদের শিখিয়েছে এবং অন্যান্য লোকেরা আমাদের উত্সাহিত করেছে। এটা এমন ছিল না যে আমরা সেই ক্ষমতা নিয়ে জন্মগ্রহণ করেছি এবং ব্যাট থেকে তা করতে পারতাম। আমরা শেখাতে এবং উত্সাহিত করার জন্য অন্য লোকেদের উপর নির্ভর করতাম। সুতরাং, যখন আমরা আমাদের ভাল গুণাবলীর উপর এই ধরনের গ্রহণ করি তখন আমরা এখনও তাদের চিনতে পারি, কিন্তু আমরা অহংকারী নই। 

অন্যদের প্রতি কৃতজ্ঞতা

যখন আমরা এর মধ্যে সহানুভূতি নিয়ে আসি, তখন আমরা বলি, "বাহ, আমি এই গুণগুলি পাওয়ার জন্য অনেক সৌভাগ্যবান," কিন্তু অভিমানী উপায়ে নয়। এটা নয়, "আমি খুব ভাগ্যবান" অহংকারে যাচ্ছি, বরং, "অন্যদের দয়ার কারণে আমার এই ক্ষমতা আছে কর্মফল, তাই অন্য লোকেদের সাথে আমার প্রতিভা, ক্ষমতা এবং জ্ঞান শেয়ার করার দায়িত্ব আমার আছে। যদি আমি তা না করি, তাহলে সেটা আমার সম্পূর্ণ বিপরীত বোধিসত্ত্ব প্রশিক্ষণ।" 

এই বিভিন্ন ধরনের অহংকার এবং অহংকার সঙ্গে কাজ কিভাবে. কিন্তু তারা চিনতে সত্যিই কঠিন হতে পারে, তাই না?