Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

ছয় মূল যন্ত্রণা: ভুল মতামত

পথের ধাপ #107: দ্বিতীয় মহৎ সত্য

একটি সিরিজের অংশ বোধিসত্ত্বের ব্রেকফাস্ট কর্নার পথের পর্যায় (অথবা লামরিম) এর উপর যেমন বর্ণনা করা হয়েছে গুরু পূজা পাঞ্চেন লামা I Lobsang Chokyi Gyaltsen এর লেখা।

আসুন পাঁচ প্রকারের পীড়িত সম্পর্কে কথা বলি মতামত, যা মূল দুঃখের অংশ যা আমাদের সংসারে আবদ্ধ রাখে। আমরা ব্যক্তিগত পরিচয়ের দৃষ্টিভঙ্গি এবং তারপরে দুটি চরমের দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে কথা বলেছি: শূন্যবাদ এবং শাশ্বতবাদ। তৃতীয় দুঃখজনক দৃশ্য is ভুল মতামত. সূত্রে, বুদ্ধ সম্পর্কে অনেক কথা বলেছেন ভুল মতামত.

আপনি যদি পালি ক্যানন পড়েন, সেখানে অনেকগুলি, অনেক সূত্র রয়েছে যা সম্পর্কে কথা বলে ভুল মতামত. এর কারণ যদি আপনার থাকে ভুল মতামত, কোন ধরণের উপলব্ধি অর্জন করা খুব কঠিন কারণ আপনি আপনার আগে ধারণাগতভাবে যা বোঝেন ধ্যান করা আপনি যখন অ-ধারণাগতভাবে উপলব্ধি করেন তা প্রভাবিত করে ধ্যান করা. আপনি যদি আগে থেকে সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি না থাকে তাহলে আপনার মধ্যে যে উপলব্ধি ধ্যান ঘটতে যাচ্ছে না এছাড়াও, আপনি যদি অনেক আছে ভুল মতামত তারপরে সমস্ত ধরণের নৈতিকভাবে বিপর্যয়কর উপায়ে চলে যাওয়া খুব সহজ, যা জীবনে একটি বিশাল জগাখিচুড়ি তৈরি করে।

আমি ভেবেছিলাম আমি আপনাকে প্রথম সূত্রগুলির একটি সামান্য পড়ব; আমি মনে করি এটা আছে দীর্ঘ আলোচনা। একে বলে সুপ্রিম নেট সূত্র অথবা ব্রহ্মজলা সুত্ত. এই একই নয় ব্রহ্মজলা সূত্র মহাযান ক্যানন হিসাবে, কারণ যে ব্রহ্মজলা সূত্র সম্পর্কে কথা বলে বোধিসত্ত্ব প্রতিজ্ঞা. এটি একই সূত্রের নাম কিন্তু ভিন্ন বিষয়বস্তু। যাইহোক, পালি ক্যাননে, তারা 62টি ভুল ধরণের কথা বলে মতামত. [হাসি] এবং তারপর বুদ্ধ তাদের বিভিন্ন গ্রুপে রাখে। আমি আপনাকে এই অনুচ্ছেদটি পড়ছি যা তিনি যে ধরণের গোষ্ঠীগুলিকে তাদের মধ্যে রেখেছেন তা ঘনীভূত করছে।

ছয় ধরনের ভুল দৃষ্টিভঙ্গি

নিত্যবাদীরা, যারা আত্ম ও জগতের নিত্যতা ঘোষণা করে।

সুতরাং, তারা মনে করে যে সবকিছুই সত্যই বিদ্যমান, কঠিন, কংক্রিট।

যারা আংশিক শাশ্বত এবং আংশিকভাবে অ-শাশ্বতবাদী, যারা আত্ম ও জগতের আংশিক চিরন্তন এবং আংশিক অ-নিত্যতা ঘোষণা করে।

তারা অর্ধ-অর্ধ-ইস্ট। তারা মনে করে যে জিনিসগুলি কিছুটা চিরন্তন কিন্তু অন্যান্য পরিস্থিতিতে তারা তা নয়।

সসীম এবং অসীম, যারা বিশ্বের সসীমতা বা অসীমতা ঘোষণা করে।

আবার, এটি সত্যই বিদ্যমান জিনিসগুলিকে উপলব্ধি করার উপর ভিত্তি করে।

ঈল wigglers, যারা ফাঁকা বিবৃতি অবলম্বন.

[হাসি] যেমন একটি ঢল ধরে রাখা কঠিন, আপনি এই লোকদের জিজ্ঞাসা করলে উত্তর পাওয়া কঠিন, "আপনি আসলে কী বলছেন? আপনি আসলে কি বিশ্বাস করেন?" তারা এমন জিনিস বলে: "এটি কেবল বোধগম্য নয়। আপনি এটা অভিজ্ঞতা আছে. এই ক্ষেত্রে, এটা এই. সেক্ষেত্রে, এটা সেটাই।” এটা একধরনের এড়িয়ে যাওয়া উত্তর।

সুযোগের উদ্ভবকারীরা, যারা নিজের এবং বিশ্বের সুযোগের উত্স ঘোষণা করে।

সুতরাং, এই লোকেরা মনে করে যে পৃথিবীর বাইরে কোথাও দেখা যাচ্ছে না, কোথাও জীবন্ত প্রাণীর আবির্ভাব নেই।

যারা অতীত নিয়ে ফটকাবাজ, তারা ঠিক করে ফেলেছেন মতামত অতীত সম্পর্কে.

তাদের অতীত সম্পর্কে সব ধরণের তত্ত্ব আছে, হয়তো আপনি একটি টাইম মেশিনে যেতে পারেন এবং অতীতকে পুনরুজ্জীবিত করতে পারেন বা এরকম কিছু।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.