মৃত্যু এবং বারডো

যেভাবে মৃত্যু ঘটে

• যে কারণে মৃত্যু ঘটে
  • আমরা এই জীবনে বেঁচে থাকার কর্ম্ম সম্ভাবনা নিঃশেষ করেছি
  • আমাদের অর্জন করার জন্য যথেষ্ট যোগ্যতা নেই পরিবেশ বেঁচে থাকার জন্য
  • নেতিবাচক কর্মফল এটা সঙ্গে হস্তক্ষেপ ripens
• অল্প বয়সে মারা যাওয়ার একটি কারণ
• সার্জারির কর্মফল যা মৃত্যুর সময় প্রথমে পাকে
  • শক্তিশালী ইতিবাচক বা নেতিবাচক কর্মফল
  • সার্জারির কর্মফল যে অভ্যাসগত
  • সার্জারির কর্মফল যে প্রথম তৈরি করা হয়েছিল
• কেন মৃত্যুর সময় একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সময়

LR 058: দ্বিতীয় মহৎ সত্য 01 (ডাউনলোড)

মৃত্যুর সময়

• অসমাপ্ত ব্যবসা পরিষ্কার করা
• মৃতকে সাহায্য করা
• মৃত্যুর বিন্দু চিহ্নিত করা
• মৃত্যুর পর ছেড়ে চলে যাওয়া শরীর অস্পৃষ্ট

LR 058: দ্বিতীয় মহৎ সত্য 02 (ডাউনলোড)

মৃত্যুর পরে

• ওয়ে বার্দো মৃত্যুর পরে পৌঁছে যায়
• প্রশ্ন এবং উত্তর

LR 058: দ্বিতীয় মহৎ সত্য 03 (ডাউনলোড)

আজ রাতে, আমরা ছেড়ে যাওয়ার উপায় সম্পর্কে পয়েন্টগুলি কভার করতে যাচ্ছি শরীর মৃত্যুতে, এবং পুনর্জন্ম গ্রহণ। আমরা মৃত্যুর এই পুরো প্রক্রিয়াটি সম্পর্কে কথা বলব, মধ্যবর্তী পর্যায়ে যেতে হবে এবং তারপরে পরবর্তী জীবনের সাথে সংযোগ স্থাপন করব।

যেভাবে মৃত্যু ঘটে

যে কারণে মৃত্যু ঘটে

মূলত একটি বৌদ্ধ দৃষ্টিকোণ থেকে, মৃত্যু তিনটি কারণে ঘটে:

1. আমরা এই জীবনে বেঁচে থাকার কার্মিক সম্ভাবনা নিঃশেষ করে দিয়েছি, বা
2. আমাদের অর্জন করার জন্য যথেষ্ট যোগ্যতা নেই পরিবেশ জীবিত রাখা, বা
3. একটি নেতিবাচক কর্মফল এটা সঙ্গে হস্তক্ষেপ ripens.

1. আমরা এই জীবনে বেঁচে থাকার কার্মিক সম্ভাবনা নিঃশেষ করেছি

যখন আমরা জন্মগ্রহণ করি, পূর্ববর্তী জীবন থেকে একটি নির্দিষ্ট কর্ম সম্ভাবনা রয়েছে যা আমাদের এতে থাকতে হবে শরীর, এই রাজ্যে, নির্দিষ্ট সময়ের জন্য, আমাদের মতে কর্মফল. যদি আমাদের একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ ভালো না থাকে কর্মফল, আমাদের দীর্ঘ জীবন বেঁচে থাকার সম্ভাবনা থাকবে না। সেজন্যই দেখছেন কিছু মানুষ গর্ভে মারা যাচ্ছে। অথবা আমরা অনেক থাকতে পারে কর্মফল মানুষ হিসেবে জন্মগ্রহণ করতে হবে, তারপর মৌলিক স্তরে, আছে কর্মফল দীর্ঘ জীবন বাঁচতে। কিছু লোক মারা যায় কারণ তারা বেঁচে আছে কর্মফল-দ্য কর্মফল ফুরিয়ে গেছে যেন মোম অবশিষ্ট নেই, মোমবাতির শিখা নিভে যাচ্ছে।

2. বেঁচে থাকার শর্তগুলি অর্জন করার জন্য আমাদের যথেষ্ট যোগ্যতা নেই

আরেকটি বিষয় হল যে বেঁচে থাকার জন্য, আমাদের সমস্ত সঠিক প্রয়োজন পরিবেশ বেঁচে থাকতে. আমাদের খাবার দরকার। আমাদের ওষুধ দরকার। আমাদের ভালো পরিবেশ দরকার। যদি আমরা এই আছে যথেষ্ট যোগ্যতা না আছে পরিবেশ, তাহলে আমরা মারা যাই। 80 বছর বয়স পর্যন্ত বেঁচে থাকার জন্য আমাদের মৌলিক কর্মের শর্ত থাকতে পারে, কিন্তু যদি আমাদের খাদ্য পাওয়ার মতো যথেষ্ট যোগ্যতা না থাকে, তাহলে আপনি দেখতে পাচ্ছেন সোমালিয়ায় কী ঘটছে। অথবা আপনার ওষুধ এবং সেই ধরণের জিনিস পাওয়ার যোগ্যতা নেই।

3. নেতিবাচক কর্ম এটি হস্তক্ষেপ করতে ripens

ধরা যাক আপনি থাকতে পারে কর্মফল দীর্ঘ জীবন পেতে আপনি সব অধিকার থাকতে পারে সমবায় শর্ত এবং যোগ্যতা যে তাদের সমর্থন করে, কিন্তু আপনি একটি গাড়ী দুর্ঘটনার মধ্যে পেতে. অথবা আপনি ক্যান্সারে আক্রান্ত হন। বা এরকম কিছু। একে অকাল মৃত্যু বলা হয়। অন্য কথায়, নেতিবাচক আছে কর্মফল মাঝখানে পাকা যা আপনার জীবনকে শেষ করে দেয়।

আমরা প্রথম শর্তটি প্রসারিত করতে পারি না (এই জীবনে বেঁচে থাকার কার্মিক সম্ভাবনা)। এটি পূর্ববর্তী জীবন থেকে আমাদের সাথে আসে। কিন্তু কর্মফল সমর্থন পেতে পরিবেশ বাড়ানো যেতে পারে। এই কারণেই পশুদের মুক্ত করার, বা গরীবদের দান করার প্রথা রয়েছে। এই ধরনের কর্ম আমাদের ইতিবাচক জমা করতে অনুমতি দেয় কর্মফল, যা আমাদের পেতে সাহায্য করে পরিবেশ আমরা বেঁচে থাকতে সক্ষম হতে হবে এইভাবে দ্বিতীয় কারণ থেকে মৃত্যু প্রতিরোধ.

আমরা করি পাবন দুর্ঘটনা থেকে অকাল মৃত্যু রোধ করার অনুশীলন। যদি আমরা একটি নেতিবাচক আছে কর্মফল আমাদের আগের জীবন থেকে, এটা পাকা হতে পারে. যদি আমরা করি পাবন, আমরা এটি পাকা থেকে বাধা দিতে পারি। অথবা এটি পাকানোর পরিবর্তে এবং আমাদের মধ্যে দুর্ঘটনায় বা এইডস হওয়ার পরিবর্তে এটি অন্যভাবে পাকা হতে পারে এবং আমরা ফ্লু বা এরকম কিছু পেতে পারি। যে কারণে যখন আপনি করছেন পাবন অনুশীলন করুন এবং আপনি অসুস্থ হন, এটি সত্যিই ভাল। আপনার মনে করা উচিত, "এটি সব নেতিবাচক কর্মফল যা একটি ভয়ঙ্কর পুনর্জন্ম, একটি অকাল মৃত্যু বা এক ধরণের অবিশ্বাস্য যন্ত্রণার মধ্যে পাকা হত। সেই ফলাফলগুলি অনুভব করার পরিবর্তে, আমার এখন ফ্লু, বা ফোঁড়া বা অন্য কিছু আছে। নেতিবাচক কর্মফল নিঃশেষ হয়ে যাচ্ছে।"

আমি জানি একজন সন্ন্যাসী একটি পশ্চাদপসরণ করছিল, এবং তার গালে একটি বিশাল ফোঁড়া ছিল - প্রচুর। এটা নেপালে ছিল। তিনি একদিন কোপানে [মঠে] ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন এবং তার সাথে ধাক্কা লেগে গেল লামা জোপা রিনপোচে। রিনপোচে জিজ্ঞেস করলেন, "কেমন আছো?" সে বলল, "দেখ, রিনপোচে।" তিনি বললেন, “ওহ, চমৎকার! আপনি পশ্চাদপসরণ করছেন. আপনি আপনার নেতিবাচক শুদ্ধ করছেন কর্মফল. এটি সম্ভবত কয়েক যুগের যন্ত্রণা যা এভাবে আসছে।" এই কারনে পাবন অনুশীলন প্রয়োজন। এটি অকাল মৃত্যু বন্ধ করে।

অল্প বয়সে মারা যাওয়ার একটি কারণ

তিব্বতিরাও বিশ্বাস করে যে একজন ব্যক্তির থাকতে পারে কর্মফল একটি দীর্ঘ জীবন বাঁচতে, কিন্তু কখনও কখনও, একটি নেতিবাচক কর্মফল এর মাঝখানে পাকে এবং তারা অল্প বয়সে মারা যায়। ব্যক্তিটির এখনও কিছুটা ভালো আছে কর্মফল একজন মানুষ হিসাবে জন্ম নিতে বাকি, এবং তারা পুনর্জন্ম নিতে পারে। কিন্তু তারা গর্ভপাত করা শিশুদের মতো শেষ হতে পারে, বা শিশু অবস্থায় মারা যাওয়া শিশুদের মতো। সেখানে ছিল না কর্মফল মানুষ হিসেবে দীর্ঘ সময় বাঁচতে। শুধু একটু ভালো ছিল কর্মফল আগের জীবন থেকে অবশিষ্ট যা পাকেনি।

যে কর্মফল মৃত্যুর সময় প্রথমে পাকে

1. শক্তিশালী ইতিবাচক বা নেতিবাচক কর্মফল

আমরা যখন মারা যাই, কর্মফল পাকা শুরু হয় যা আমাদের ভবিষ্যতের পুনর্জন্মকে প্রভাবিত করবে। দ্য কর্মফল পরিপক্ক হয় যখন আমাদের এখনও কিছু স্বীকৃতি এবং চিন্তা করার এবং নিজেরাই ইতিবাচক বা নেতিবাচক চিন্তাভাবনা তৈরি করার ক্ষমতা থাকে। এর ripening কর্মফল একটি নির্দিষ্ট রাজ্যে আরেকটি পুনর্জন্মের প্রতি আমাদের আকর্ষণ অনুভব করে। দ্য কর্মফল যেটি প্রথমে পাকে তা হয় শক্তিশালী ইতিবাচক বা একটি শক্তিশালী নেতিবাচক।

মনে রাখবেন যখন আমরা পড়াশোনা করেছি কর্মফল, আমরা ছয় পেরিয়ে গেলাম পরিবেশ যে একটি নির্দিষ্ট করা কর্মফল শক্তিশালী: কর্মের প্রকৃতি, প্রেরণার শক্তি, আপনি কার পরিপ্রেক্ষিতে কর্মটি করেছেন, আপনি এটিকে শুদ্ধ করেছেন কিনা ইত্যাদি।

যদি একটি ক্রিয়া খুব শক্তিশালী হয়, তবে এটি মৃত্যুর সময় পাকা হওয়ার সম্ভাবনা খুব বেশি। মানুষ হয়ত একটি ভাল জীবনযাপন করতে পারে, কিন্তু সম্ভবত তাদের জীবনের এক সময়ে, তারা এটিকে পুরোপুরি উড়িয়ে দিয়েছে এবং কাউকে হত্যা করেছে, বা তারা একটি অবিশ্বাস্যভাবে পুণ্যময় কাজ করেছে, তারপরে এই ধরনের কর্মফল মৃত্যুর সময় প্রথম পাকা হওয়ার সম্ভাবনা সবচেয়ে বেশি।

2. যে কর্ম অভ্যাসগত

যদি না থাকে কর্মফল যে বিশেষ করে শক্তিশালী, তারপর কর্মফল যে বারবার বা অভ্যাসগত প্রথম পাকা হবে. এই কর্মফল এটি শক্তিশালী নাও হতে পারে তবে যা আপনি প্রতিদিন করেন। উদাহরণস্বরূপ, হয়তো আপনি প্রতিদিন সকালে আপনার বেদি সেট আপ করেন, যখন আপনি অর্ধেক ঘুমিয়ে থাকেন। এটি একটি শক্তিশালী দক্ষ কর্ম নয় কারণ মন এখনও অর্ধ-নিদ্রায় রয়েছে, তবে আপনার এটি করার উদ্দেশ্য রয়েছে অর্ঘ এবং আপনার মন শুদ্ধ করুন। আপনি এটি প্রতিদিন করেন এবং এটি অভ্যাসে পরিণত হয়। অথবা এটি একটি নেতিবাচক কাজ হতে পারে যা আমরা প্রতিদিন করি যেমন, আমাদের কর্মক্ষেত্র থেকে জিনিস নেওয়া বা এই এবং এটি সম্পর্কে মিথ্যা বলা। সে যাই হোক না কেন, কারণ আমরা বার বার করি, মৃত্যুতে সেই ক্রিয়াটি পাকা খুব সহজ হয়ে যায়। এটা অভ্যাসগত কর্মফল.

3. যে কর্মফল প্রথম সৃষ্টি হয়েছিল

যদি কিছুই না কর্মফল বিশেষ করে শক্তিশালী বা অভ্যাসগত, তারপর যেটি হোক না কেন কর্মফল প্রথম তৈরি করা হয়েছিল, পাকা হবে। এটি আপনার মনস্রোতে সবচেয়ে বেশি সময় ধরে আছে।

কেন মৃত্যুর সময় একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সময়

মৃত্যুর সময়টি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সময় কারণ সবকিছু ধরার জন্য তৈরি। যখন আপনি মারা যাচ্ছেন তখন মনোনিবেশ করতে এবং ভালভাবে বাঁচতে সক্ষম হওয়া খুবই গুরুত্বপূর্ণ (যখন কর্মফল যা পরবর্তী পুনর্জন্মকে প্রভাবিত করে পাকা)। এই কারণেই আমরা মারা যাচ্ছে এমন ব্যক্তির চারপাশে একটি ভাল পরিবেশ থাকার উপর এত জোর দিই। যদি তারা একটি ভাল পরিবেশ পেতে পারে, এটি ইতিবাচক জন্য অনেক সহজ হয়ে যায় কর্মফল পাকা যদিও তারা এমন পরিবেশে থাকে যা তাদের প্রতিপক্ষ করে, তাদের বিরক্ত করে বা তাদের উত্তেজিত করে ক্রোক, তারপর এটা নেতিবাচক জন্য খুব সহজ হয়ে যায় কর্মফল পাকা এই কারণেই যদি আপনি মারা যাচ্ছেন বা আপনি যদি মারা যাচ্ছে এমন কারো সাথে থাকেন, তবে শান্তিপূর্ণ এবং শান্তভাবে পাস করার চেষ্টা করুন।

আপনি হাসপাতালের কিছু কক্ষে যান, এবং আপনি একই সময়ে তিনটি টিভি সেট সহ একটি ঘরে তিনজন লোক আছেন। মানুষ হয়তো "এলএ ল" বা "র্যাম্বো"-তে মারা যাচ্ছে। যখন আপনি মারা যাচ্ছেন তখন আপনার মনকে কী করে, আপনার চারপাশে এই ধরনের শক্তি থাকতে? এটি নিজের মধ্যে সেই ধরণের শক্তিকে উত্তেজিত করে। মূলত, আমরা যেভাবে বাঁচি সেভাবেই মৃত্যুবরণ করি। আপনি যখন টিভিতে এই ধরণের জিনিস দেখেন, তখন এটি আপনার ভিতরে কী করে? তুমি দেখতে পার. আপনি যখন জীবিত থাকবেন, যখন আপনার কিছু "নিয়ন্ত্রণ" থাকবে তখন যদি এটি আপনার সাথে তা করে, তবে যখন আপনি মারা যাচ্ছেন এবং সত্যিই বিভ্রান্ত হচ্ছেন, তখন এটি আপনার সাথে কী করবে?

উদাহরণস্বরূপ, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায়, কেউ মারা গেলে তারা প্রায়ই পুরো পরিবারকে ঘিরে রাখতে পছন্দ করে। এটি বিবেচনা করা হয় যে আপনি একটি খুব ভাল জীবন যাপন করেছেন যদি আপনার সমস্ত সন্তান এবং নাতি-নাতনি, খালা এবং চাচা এবং পুরো দলটি আপনার চারপাশে থাকে, যখন আপনি মারা যান। তার মানে আপনি খুব ভালো জীবন কাটিয়েছেন, কারণ তারা আপনাকে অনেক ভালোবাসে।

একটি বৌদ্ধ দৃষ্টিকোণ থেকে, এই ধরনের পরিস্থিতি এমন একটি যা শুধু আপনার সেট বন্ধ করতে যাচ্ছে ক্রোক এবং এটি ছেড়ে যাওয়া অবিশ্বাস্যভাবে কঠিন করে তোলে। যদি কেউ মারা যায় এবং তাদের আত্মীয়রা সেখানে কাঁদতে কাঁদতে বলে, "তোমাকে ছাড়া আমি কীভাবে বাঁচব? আমি তোমাকে অনেক ভালোবাসি!" এই জিনিসগুলি করা একজন ব্যক্তির আমন্ত্রণ জানায় আঁটসাঁট এবং ক্রোক, তাদের জন্য শান্তিপূর্ণভাবে মারা যাওয়া খুব কঠিন করে তোলে। মন উত্তেজিত হয়, এটি নেতিবাচক হওয়ার সম্ভাবনা বেশি করে তোলে কর্মফল উঠা.

আরেকটি কঠিন পরিস্থিতি হল যদি পরিবার আপনার অর্থের জন্য লড়াই করে এবং আপনি উইলে স্বাক্ষর করতে চান। আমরা ভাবতে পারি যখন কেউ কোমায় থাকে, তারা কিছু শুনতে পায় না। কিন্তু আমি কোমায় থাকা মানুষের সাথে কথা বলেছি। তারা জিনিস শুনতে. তারা পরিবেশ থেকে ইনপুট পায়। মারা যাওয়া ব্যক্তি কোমায় না থাকলেও, তারা যদি দেখেন মানুষ এক কোণে গিয়ে ফিসফিস করছে, তারা জানবে এটা খারাপ খবর। তাদের মন চঞ্চল হয়ে ওঠে। তারা চিন্তিত হয়ে পড়ে। "তারা কি পরিকল্পনা করছে? তারা আমার পিছনে কি বলছে যে তারা আমার মুখে বলতে পারে না? অথবা আত্মীয়স্বজন এসে বলে, “আপনি কার কাছে পারিবারিক উত্তরাধিকার রেখে যেতে চান? তুমি কি উইল সংশোধন করে আমাকে সব দিতে চাও না? এটা অবিশ্বাস্য যে অনেক ভাই-বোন একে অপরের সাথে কথা বলা বন্ধ করে দেয় কারণ তারা উত্তরাধিকার নিয়ে লড়াই শুরু করে।

গল এর উপমা

এই ধরণের জিনিস মৃত ব্যক্তির মনকে আন্দোলিত করে। যখন আমরা মারা যাচ্ছি, তখন ছেড়ে দেওয়া সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ। মনে পড়ে লামা Yeshe এই ছবিটি একবার ব্যবহার করেছেন। তিনি বলেছিলেন যে যখন একটি সমুদ্রের মাঝখানে একটি জাহাজে একটি গুল থাকে এবং সেই পাখিটি উড়ে যায়, তখনই এটি উড়ে যায়। এটা শুধু ছেড়ে. জাহাজের দিকে ফিরে তাকায় না। এটা শুধু ছেড়ে.

এটি একটি অনুরূপ জিনিস. আমরা যখন মরে যাই, তখনই চলে যাই। এটাই. কিন্তু আপনি যদি চিন্তিত হন কে আপনার বাচ্চাদের যত্ন নেবে; অথবা আপনি কারো উপর খুব রাগান্বিত কারণ আপনি তাদের সাথে বছরের পর বছর ধরে একটি খারাপ সম্পর্ক রেখেছিলেন এবং এটি পরিষ্কার হয়নি; অথবা আপনি যা করেছেন তার জন্য আপনার অনেক অনুশোচনা রয়েছে এবং আপনি এটিকে শুদ্ধ করতে সক্ষম হননি কারণ আপনি এটি স্বীকার করতে খুব গর্বিত ছিলেন; অথবা আপনার প্রিয়তমা সেখানে বসে কাঁদছে, কাঁদছে এবং বলছে, "আমি তোমাকে খুব মিস করব।" এটা বন্ধ করা কঠিন করতে যাচ্ছে. একটি শান্ত পরিবেশ থাকা গুরুত্বপূর্ণ।

বাস্তব জীবনের ক্ষেত্রে

সিঙ্গাপুরে আমার এক ছাত্র মারা যাচ্ছিল। তিনি তরুণ ছিলেন এবং তার ক্যান্সার হয়েছিল। তিনি একজন অবিশ্বাস্য ব্যক্তি ছিলেন। তার মৃত্যু ভাগ করে নেওয়াই ছিল সবচেয়ে বড় উপহার যা কেউ আমাকে দিয়েছে। সে তার পরিবারকে—তাঁর বোন এবং ভগ্নিপতিকে—একদিন আমার সঙ্গে, আরেক বন্ধুকে, এবং মর্টিশিয়ানকে ডেকেছিল এবং সে কেমন হতে চায় তার নির্দেশনা দিয়েছিল। সে তার বোনের দিকে তাকিয়ে বললো, “আমি তোমাকে ভালোবাসি, কিন্তু তুমি যদি ঘরে বসে কাঁদতে যাও, আমি তোমাকে সেখানে চাই না। কান্নাকাটি করলে অন্য ঘরে চলে যান। এটা অবিশ্বাস্য ছিল. তিনি তাই স্পষ্ট ছিল. এবং তিনি এই সম্মান. একটি রাত ছিল (যা একটি মিথ্যা অ্যালার্ম হিসাবে পরিণত হয়েছিল), আমরা ভেবেছিলাম সে মারা যাচ্ছে, কিন্তু পরিবার কাঁদেনি, কারণ তারা জানত যে সে তাদের চায় না।

অনেক ঝামেলা ছাড়াই একটি মসৃণ উত্তরণ থাকা গুরুত্বপূর্ণ। এই কারণেই হাসপাতালে মারা যাওয়া খুব কঠিন। ডাক্তার এবং নার্সরা সর্বদা আসছে এবং এটি পর্যবেক্ষণ করছে এবং এর জন্য আপনাকে খোঁচা দিচ্ছে। আপনি যদি জানেন যে কেউ কয়েক ঘন্টার বেশি বাঁচতে যাচ্ছে না, তবে সব টিউব বের করে নেওয়া, সমস্ত মনিটর বন্ধ করা, পুনরুত্থান বন্ধ করা এবং তাদের এত আক্রমণাত্মক জিনিস ছাড়াই স্বাভাবিকভাবে যেতে দেওয়া ভাল। ক্ষতিকর হতে কেউ মনোনিবেশ করার এবং সচেতন হওয়ার চেষ্টা করছে, কিন্তু তারা খোঁচা দিচ্ছে এবং জ্যাব করছে।

এই কারণেই তারা বলে যে আপনি যদি জানেন যে কেউ মারা যাচ্ছে, চেষ্টা করুন এবং তাদের পার্থিব জিনিসগুলি পরিষ্কার করতে সাহায্য করুন। আমি মনে করি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এটা ভাল যে কেউ জানে যে তারা মারা যাচ্ছে, যাতে তারা তাদের পার্থিব জিনিসগুলির যত্ন নিতে পারে। এইভাবে যখন তারা মারা যায়, তাদের এটি নিয়ে চিন্তা করতে হবে না।

সিঙ্গাপুরে আমার পরিচিত এই অন্য ব্যক্তি ছিলেন। তিনিও অল্পবয়সী ছিলেন-চব্বিশ বা পঁচিশ-এবং ব্রেন টিউমার ছিল। তিনি এটিতে অস্ত্রোপচার করেছিলেন এবং তারপরে এটি পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। তার পরিবার তাকে বলতে চায়নি যে সে মারা যাচ্ছে, তাই তার একধরনের ফ্যান্টাসি ছিল যে সে শীঘ্রই মালয়েশিয়ায় ছুটিতে যাবে।

আমি তার পরিবারের বাড়িতে গিয়েছিলাম, কারণ পুরো প্রক্রিয়ার সময় আমি তাদের সাথে ছিলাম। আমরা কাছাকাছি ছিলাম. আমি বললাম, "দেখুন, আমাদের তাকে বলতে হবে সে মারা যাচ্ছে।" কিন্তু তার মা এবং বাবা তা সামলাতে পারেননি, এবং তারা বললেন, "ওহ, কিন্তু ডাক্তার বলেছেন আমাদের তাকে বলা উচিত নয়।" আর তাই তাকে বলতে পারিনি।

তিনি মারা যাওয়ার ঠিক আগে - তার মৃত্যুর মাত্র কয়েক সপ্তাহ আগে - তিনি সত্যিই এটি থেকে বেরিয়ে এসেছিলেন। ততক্ষণে, জিনিসগুলি পরিষ্কার করতে তার অনেক দেরি হয়ে গেছে। তার মা আমাকে বললেন, “তুমি ঠিক বলেছিলে। আমাদের তাকে বলা উচিত ছিল।”

অসমাপ্ত ব্যবসা পরিষ্কার করা

এটা প্রায় আমার হৃদয় ভেঙ্গে, এই পুরো জিনিস. যারা মারা যাচ্ছে তাদের জন্য তাদের জিনিসগুলি পরিষ্কার করা এবং তাদের বাচ্চাদের, তাদের অর্থ ইত্যাদি নিয়ে চিন্তা করতে হবে না তাদের জন্য এটি গুরুত্বপূর্ণ। যদি তারা লোকেদের সাথে সম্পর্ক বিঘ্নিত করে থাকে, তবে তাদের উচিত তাদের সাথে যোগাযোগ করা এবং জিনিসগুলি পরিষ্কার করার চেষ্টা করার জন্য দেখা করা উচিত।

প্রকৃতপক্ষে, সবচেয়ে ভালো কাজ হল আমাদের নোংরা সম্পর্কগুলিকে পরিষ্কার করা যখন তারা ঘটছে। আমি মনে করি এটা সত্যিই ভাল যে প্রতি রাতে আমরা যখন ঘুমাতে যাই এবং প্রতিদিন সকালে যখন আমরা ঘুম থেকে উঠে বলি, “যদি আমি এখনই মরে যাই, আমার মনে কি সবকিছু পরিষ্কার? আমি কিভাবে অন্য লোকেদের সাথে সম্পর্কযুক্ত? আমি যাদের যত্ন করি তাদের কি আমি জানতে দিয়েছি যে আমি তাদের যত্ন নিয়েছি?"

প্রায়শই আমরা খুব গর্বিত এই কথা বলতে পারি যে আমরা যাদের যত্ন করি, আমরা তাদের ভালোবাসি। সম্ভবত আমরা তাদের সাহায্য করার জন্য খুব গর্বিত, অথবা আমরা খুব বিরক্তিকর, এবং তারপর তারা মারা যাওয়ার পরে, আমরা পরিবর্তে স্টিভেন লেভিনকে এটি বলতে আটকে গেছি। আমি গিয়েছিলাম এবং আমি শুনেছিলাম যে কত লোক বলেছিল, "ওহ, তারা মারা গেছে, এবং আমি তাদের কখনই বলিনি ..." কত লোক এমন, তারা কারো জন্য কতটা যত্নশীল তা বলতে অস্বস্তিকর। অথবা আমরা যারা আঘাত করেছি যাদের কাছে আমরা ক্ষমা চাইতে খুব গর্বিত।

আমি মনে করি এটা ভাল যদি আমরা বাড়িতে গিয়ে ভাবতে পারি, “আমি যদি এখন মরে যাই, তাহলে আমার কি অসমাপ্ত কাজ থাকবে, হয় মানুষ বা জিনিস নিয়ে? আমি পরিষ্কার করতে কি প্রয়োজন? আমি কি প্রয়োজন বিভিন্ন মানুষ বলতে? আমি মনে করি যে আমরা যতটা সম্ভব তা করার বিষয়ে সেট করা গুরুত্বপূর্ণ, যাতে মৃত্যু কখন আসে-কারণ আমরা জানি না কখন এটি আসতে চলেছে-আমরা জানি যে আমরা যথাসাধ্য চেষ্টা করেছি।

এর মানে এই নয় যে আমরা প্রতিটি কঠিন সম্পর্ক নিরাময় করতে পারি। কিছু লোক হয়তো আমাদের ক্ষমা চাইবে না—তারা তা আমাদের মুখে ফিরিয়ে দেবে। কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল আমাদের দিক থেকে, আমরা একটি সম্পর্ককে ভাল করার জন্য বা অন্তত খারাপ অনুভূতিগুলিকে দূর করার জন্য আমরা যা করতে পারি তা করার চেষ্টা করি। এমনকি যদি অন্য ব্যক্তি প্রতিক্রিয়া জানাতে রাজ্যে না থাকে, যদি আমরা মারা যায়, অন্তত আমরা জানি যে আমরা যা করতে পারি তা করেছি।

এই কারণেই তারা প্রতিদিন সকালে ঘুম থেকে উঠতে শিক্ষায় বলে এবং বলে, "আচ্ছা, এটাই হয়তো শেষ দিন যে আমি বেঁচে আছি।" আমাদের চেষ্টা করা উচিত এবং বিষয়গুলিকে সেভাবে পরিষ্কার রাখা উচিত। অবশ্যই, সম্পর্ক কঠিন হতে পারে। তবে স্পষ্ট হওয়ার চেষ্টা করা গুরুত্বপূর্ণ এবং তারপরে আমরা যতটা পারি, যখন আমরা ভুল করেছি, সেগুলি স্বীকার করুন। আমরা যাদের যত্ন করি তাদের বলা বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ, আমরা যত্ন করি।

মৃতকে সাহায্য করা

পাঠকবর্গ: আমাদের ভাল উদ্দেশ্য থাকা সত্ত্বেও, আমি মনে করি আমরা শেষ পর্যন্ত আমাদের নিজস্ব এজেন্ডাকে মৃত ব্যক্তির দিকে ঠেলে দিতে পারি। কিভাবে আমরা এটা করা এড়াতে পারি?

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): এটা খুবই সত্য. কখনও কখনও আমরা, আমাদের সমস্ত ভাল উদ্দেশ্য নিয়ে, এই মৃত ব্যক্তিকে যা করতে হবে তার জন্য আমাদের এজেন্ডা সহ একটি বেডসাইড পরিস্থিতিতে যেতে পারি। তাদের মধ্যে সুর করার পরিবর্তে, আমরা ভিতরে যাই এবং কিছু বলি, "ঠিক আছে, আপনি কি আপনার ইচ্ছায় স্বাক্ষর করেছেন? তুমি কি তোমার মায়ের কাছে ক্ষমা চেয়েছ? আপনার বাচ্চারা কি মনে করে?" আমরা আমাদের এজেন্ডা নিয়ে ঢুকে যাই, ধাক্কাধাক্কি করে।

আমরা বিষয়গুলি স্পষ্ট করতে সাহায্য করার চেষ্টা করছি, কিন্তু যদি সেই ব্যক্তির একটি টার্মিনাল অসুস্থতা থাকে, তবে অসুস্থতার সময় তাকে আগে পরিষ্কার করতে সাহায্য করা ভাল। তারা মারা যাওয়ার আগে এটি সঠিক হবে না। যখন তারা মারা যাচ্ছে, কেবল তাদের বর্তমান মুহুর্তে থাকতে এবং ইতিবাচক চিন্তাভাবনা তৈরি করতে সহায়তা করুন। যদি কেউ একজন অনুশীলনকারী হয় তবে তাদের মনে করিয়ে দিন আধ্যাত্মিক শিক্ষক. তাদের মনে করিয়ে দিন বুদ্ধ. তাদের নেতৃত্ব দিন আশ্রয় গ্রহণ. যদি তারা চেনরেজিগ, মঞ্জুশ্রী বা তারার মতো একটি নির্দিষ্ট দেবতার অভ্যাস করে তবে তাদের এটি মনে করিয়ে দিন। বলুন মন্ত্রোচ্চারণের. তাদের ভাল পুনর্জন্মের জন্য প্রার্থনা করতে বলুন। তাদের সাথে কথা বলুন বোধিচিত্ত. তাদের সাথে শূন্যতা সম্পর্কে কথা বলুন এবং জিনিসগুলি কেবল কার্মিক উপস্থিতি।

তাই যদি কেউ একজন বৌদ্ধ হন, সেখানে যান, কিন্তু পরিস্থিতির প্রতি সংবেদনশীল হোন-তাদের পুরো কথা বলবেন না। সেই মুহুর্তে তাদের যা প্রয়োজন তা কেবল তাদের দিন যাতে তারা মারা যাওয়ার সময় ইতিবাচক মনোভাব রাখতে পারে।

যদি এমন কেউ হয় যে বৌদ্ধ না হয়, তবে তারা যে ধর্ম বা বিশ্বাসে বিশ্বাস করুক না কেন তার ভাষায় কথা বলুন। আপনি বিভিন্ন ভাষায় সমবেদনা সম্পর্কে কথা বলতে পারেন। এটা বৌদ্ধ হতে হবে না. আপনি তাদেরকে যীশু, মুসা বা মোহাম্মদের কথা ভাবতে বলতে পারেন। যতক্ষণ না এটি এমন কিছু যা তাদের মনকে শিথিল করতে পারে, এটি তাদের মনে কিছুটা প্রশস্ততা এবং মমতা দেবে।

মারা যাচ্ছে এমন কাউকে সাহায্য করার জন্য, আমাদের মৃত্যুতে সত্যিই স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করতে হবে। আমাদের ব্যথার সাথে আরামদায়ক হতে হবে এবং লোকেদের কঙ্কাল হয়ে শুকিয়ে যেতে দেখতে হবে। আমরা যদি আমাদের নিজেদের ভয় এবং আতঙ্কের মধ্য দিয়ে তাদের সাহায্য করার চেষ্টা করি তবে এটি কাজ করে না কারণ তারা এটি বুঝতে পারে। আপনাকে আরামদায়ক হতে হবে, লোকেদের তাদের প্যান্টে প্রস্রাব দেখতে হবে। আপনি যে সব সঙ্গে নিশ্চিন্ত থাকতে হবে.

এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ, আমাদের মনে এবং মৃত ব্যক্তির মনে, শুধু ছেড়ে দেওয়া। আমরা যতই এই জীবনকে আঁকড়ে ধরি, ততই এটি ছেড়ে যাওয়া কঠিন। সেজন্য আমরা যখন আমৃত্যু করছিলাম ধ্যান কয়েক মাস আগে, আমরা আমাদের সম্পর্কে কথা বলেছিলাম শরীর, সম্পদ, বন্ধুবান্ধব এবং আত্মীয়-স্বজনরা - কিভাবে আমরা মারা যাওয়ার সময় তাদের কেউই চূড়ান্ত সাহায্য করে না। এখন মরে গেলে আর তুমি আশ্রয় নিতে আপনার শরীর, আপনি আপনার হারানোর ভয় পাচ্ছেন শরীর. অথবা আপনি যাদের ভালোবাসেন তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার ভয়ে আপনি ভয় পাচ্ছেন, “আমি যদি এই ব্যক্তির স্ত্রী বা স্বামী বা মা বা বাবা না হই তবে আমি কে হব? আমি কে হতে যাচ্ছি? এটা না থাকলে আমি কে হব শরীর? আমি এর প্রেসিডেন্ট বা মালিক না হলে আমি কে হব?" ভয় আসতে পারে, এবং এটি কেবল মৃত্যুকে আরও কঠিন করে তোলে। আমরা জীবিত থাকাকালীন এটিকে ছেড়ে দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ ক্রোক এই জিনিসগুলি যতটা সম্ভব। আমরা যদি আঁটসাঁট এবং মৃত্যুর সময় সংযুক্ত, এটি দুর্ভাগ্য হবে.

কর্মিক দৃষ্টিভঙ্গি

সত্যিই খারাপ বা ভাল সঙ্গে মানুষ কর্মফল তাদের মৃত্যুর সময় দৃষ্টি থাকতে পারে। তারা বলে যে কসাইরা, কারণ তারা অনেক প্রাণীকে হত্যা করেছে, তারা গবাদি পশুদের দ্বারা স্ট্যাম্পড হওয়ার দৃশ্য দেখতে পারে, বা তারা মারা যাচ্ছে এমন কিছু।

আপনি দেখতে, যখন এই সত্যিই শক্তিশালী ধরনের আছে কর্মফল, এটি ঘটায় যাকে আমরা বলি "কার্মিক দৃষ্টিভঙ্গি।" মারা যাচ্ছে এমন কারো সাথে বিভিন্ন হ্যালুসিনেটরি জিনিস ঘটতে পারে। এটা তাদের অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা; কখনও কখনও তারা তাদের সম্পর্কে কথা বলবে, কখনও কখনও তারা পারে না।

একইভাবে, অনেক ভাল সঙ্গে মানুষ কর্মফল ভাল কর্ম্ম দৃষ্টি থাকতে পারে। তারা চিন্তা প্রশিক্ষণের এই একজন অনুশীলনকারীর গল্প বলে। তিনি সর্বদা নেওয়া এবং দেওয়ার অনুশীলন করেছিলেন, যেখানে আপনি অন্যের কষ্ট গ্রহণ করেন এবং তাদের সুখ দেন। যখন তিনি মারা যাচ্ছিলেন এবং তাঁর শিষ্যরা আশেপাশে ছিলেন, তিনি বলেছিলেন, “আমি নিম্ন রাজ্যে পুনর্জন্মের জন্য প্রার্থনা করছি যাতে আমি যেতে পারি এবং সেই সংবেদনশীল প্রাণীদের সাহায্য করতে পারি। আমি সত্যিই তাদের সাহায্য করার জন্য নরকে জন্মগ্রহণ করতে চাই. কিন্তু আমি এমন দর্শন পাচ্ছি যা ইঙ্গিত দেয় যে আমি বিশুদ্ধ ভূমিতে পুনর্জন্ম গ্রহণ করতে যাচ্ছি। অনুগ্রহ করে প্রার্থনা করুন যে আমি নরকে যেতে পারি এবং সংবেদনশীল প্রাণীদের সাহায্য করতে পারি।"

[শ্রোতাদের জবাবে] ক বোধিসত্ত্ব নরকের রাজ্যে ইচ্ছাকৃত পুনর্জন্ম নিতে পারে। কিন্তু আপনি দেখেন, যখন আপনার সেই ধরনের মমতা আছে, তখন তিনি মারা যাওয়ার সময় তাঁর সাথে যা ঘটছিল তা ছিল একটি বিশুদ্ধ রাজ্যের কর্মময় দৃষ্টি।

নেতিবাচক কর্মিক দৃষ্টিভঙ্গির সাথে মোকাবিলা করা

[শ্রোতাদের জবাবে] ধরা যাক একজন কসাই একটি নেতিবাচক কর্মিক দৃষ্টিভঙ্গি করছেন। আপনি যদি সেই ব্যক্তি হন, চেষ্টা করুন এবং চিনুন যে এটি মনের মধ্যে একটি উপস্থিতি মাত্র। কতবার যখন আমরা স্বপ্ন দেখছি, আমরা কি বুঝতে পারি যে আমরা স্বপ্ন দেখছি? "ওহ, এটি আমার মনের মধ্যে একটি উপস্থিতি মাত্র। এটা সত্যিকারের দানব নয়। এটি একটি বাস্তব বিস্ময়কর জায়গা না. এটা একটা স্বপ্ন মাত্র।” এমনকি যখন আমরা জেগে থাকি, যখন আমরা কারো উপর রাগ করি কারণ আমরা সেই ব্যক্তিটিকে খারাপ হিসাবে দেখছি, সেই মুহুর্তে আমরা কতবার বলতে পারি, "ওহ, এটি একটি কর্মময় চেহারা। এটি আমার মনের একটি চেহারা মাত্র।" আমাদের আরাম করার ক্ষমতা বিকাশ করতে হবে যখন আমাদের মনের বিভিন্ন চেহারা থাকে এবং ব্যান্ডওয়াগনের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে না।

মৃত্যুর বিন্দু চিহ্নিত করা

শিক্ষার মধ্যে, আমরা যাকে বলি "মৃত্যু শোষণ" এবং বিভিন্ন ধরণের বাহ্যিক লক্ষণ এবং অভ্যন্তরীণ লক্ষণ যা একজন মারা যাওয়ার সময় ঘটে তার সাথে সম্পর্কিত একটি সম্পূর্ণ বিশদ প্রক্রিয়া রয়েছে। মৃত্যু প্রক্রিয়ার বিভিন্ন ধাপগুলো শিক্ষায় খুব স্পষ্টভাবে তুলে ধরা হয়েছে। মানুষ প্রথমে দেখার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে শরীর ভারী লাগে তখন শ্রবণ ক্ষমতা হারিয়ে যায়, এবং সমস্ত আর্দ্রতাও নষ্ট হয়ে যায় শরীর শুকিয়ে. তখন গন্ধ পাওয়ার ক্ষমতা হারিয়ে যায় এবং তাপ থেকে চলে যায় শরীর. তারপর জিনিসের স্বাদ নেওয়া এবং জিনিসগুলি স্পর্শ করার ক্ষমতা হারিয়ে যায় এবং শ্বাস বন্ধ হয়ে যায়। কিন্তু বৌদ্ধ দৃষ্টিকোণ থেকে, শ্বাস বন্ধ হওয়া মৃত্যুর চূড়ান্ত মুহূর্ত নয়।

এই সময়টা ছিল যখন আমি ভারতে তাঁর পবিত্রতার সাথে একটি সম্মেলনে ছিলাম। বিজ্ঞানীরা বলতে চাচ্ছিলেন মৃত্যু কি, কিন্তু তারা আসলেই জানত না মৃত্যু কি। শ্বাস বন্ধ হয়ে যাওয়ায় তারা মস্তিষ্ক, ফুসফুস ও হার্টের মৃত্যুর কথা বলেছে। কিন্তু এই তিনটি জিনিস একই সময়ে ঘটে না। তারা কোন অঙ্গের মৃত্যুর কথা বলে, কিন্তু কখন কোন ব্যক্তির মৃত্যু হয় তা তারা জানে না। আসলে, তারা জানে না লোকটি কী।

বৌদ্ধ দৃষ্টিকোণ থেকে, আমাদের চেতনার বিভিন্ন স্তর রয়েছে। প্রথমে আমাদের চেতনার স্থূল মাত্রা শোষণ করে। তারা ধীরে ধীরে আমাদের হিসাবে কাজ করা বন্ধ শরীর দুর্বল করে উপাদানগুলির শক্তিও দুর্বল এবং দ্রবীভূত হচ্ছে। এই সব ঘটছে হিসাবে, আমরা সক্ষম প্রবেশ মনের একটি সূক্ষ্ম এবং সূক্ষ্ম অবস্থা। অতএব, শ্বাস বন্ধ হয়ে যাওয়ার পরেও, আপনার মনের একটি অত্যন্ত সূক্ষ্ম অবস্থা এখনও বিদ্যমান থাকতে পারে শরীর, তাই ব্যক্তিটি প্রযুক্তিগতভাবে এখনও মৃত নয়। নিঃশ্বাস বন্ধ হয়ে গেছে। মস্তিষ্ক থেমে গেছে। হৃদয় থেমে গেছে। কিন্তু এই মুহুর্তে ব্যক্তির এখনও একটি সূক্ষ্ম চেতনা আছে।

মৃত্যুর পর দেহ ত্যাগ করা

সেজন্য বৌদ্ধ দৃষ্টিকোণ থেকে, আপনি যদি ছেড়ে যেতে পারেন তবে এটি সর্বোত্তম শরীর তিন দিনের জন্য, কারণ বেশিরভাগ সাধারণ প্রাণীর চেতনা ছেড়ে যায় শরীর তিন দিনের মধ্যে। তিন দিন না পারলে, কারণ শরীরউদাহরণস্বরূপ একটি হাসপাতালে, তারপর অন্তত যতদিন সম্ভব এটি করুন।

কখন লামা ইয়েশে লস অ্যাঞ্জেলেসের একটি হাসপাতালে মারা যান, তার শ্বাস বন্ধ হয়ে যাওয়ার পরে তারা ডাক্তারদের সাথে তার বিছানা একটি প্রাইভেট রুমে নিয়ে যাওয়ার ব্যবস্থা করেছিলেন। তবে চিকিৎসকরা তাকে সেখানে মাত্র আট ঘণ্টা থাকতে দেন। [জোপা] রিনপোচে সেখানে পুজো করছিলেন এবং ছাত্ররাও ছিলেন। লামা ধ্যান করছিল যদিও তার শ্বাস এবং অন্য সবকিছু বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। আমি অনুমান করি লামা জানতেন যে তার আট ঘণ্টা সময় আছে কারণ আট ঘণ্টা শেষ হওয়ার ঠিক আগে, এমন লক্ষণ ছিল যে সে চলে গেছে শরীর. এটা ছেড়ে ভাল শরীর যতদিন সম্ভব অস্পৃশ্য, কারণ সূক্ষ্ম চেতনা এখনও এটির মধ্যে রয়েছে। স্পর্শ করলে শরীর আপনি এটি বিরক্ত এবং এটি জার করতে পারেন; এটা খুব অনুপ্রবেশকারী হতে পারে.

যেখানে শরীর প্রথম স্পর্শ কিভাবে চেতনা প্রস্থান প্রভাবিত করতে পারে. স্পর্শ করতে হলে ক শরীর, মুকুট স্পর্শ. ভেষজ পদার্থ এবং আশীর্বাদযুক্ত জিনিস দিয়ে তৈরি বিশেষ তিব্বতি বড়ি রয়েছে যা আপনি পিষে মধু বা দইয়ের সাথে মেশাতে পারেন। আপনি এটি কারও মুকুটে রাখেন যখন তারা মারা যাচ্ছে এবং এটি তাদের চেতনাকে এর মধ্য দিয়ে যেতে সহায়তা করে।

মনে আছে যে যুবকের কথা আমি তোমাকে বলেছিলাম, সে মারা যাওয়ার সময় তার পরিবারকে কে ডেকেছিল? আমরা তার বাড়িতেই মারা যাওয়ার পরিকল্পনা করেছিলাম। কিন্তু শেষপর্যন্ত তিনি ভয় পেয়ে যান। আমি কাছাকাছি ছিলাম না এবং পরিবার তাকে হাসপাতালে নিয়ে যায়। আমি যদি আশেপাশে থাকতাম, আমি সত্যিই এটি এড়িয়ে যেতাম। যাইহোক, আমরা হাসপাতালে আহত. তিনি মারা যাওয়ার আগে, তিনি তার সমস্ত জিনিসপত্র দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি মারা যাওয়ার ঠিক আগে, তিনি শেষ কাজটি করেছিলেন তার বোনকে ডেকে বলেছিলেন, "দয়া করে নিশ্চিত করুন যে আপনি আমার সমস্ত জিনিস দিয়ে গেছেন।" তার শেষ চিন্তা ছিল অন্যদের জন্য দাতব্য।

এটা স্পষ্ট যে তিনি মারা যাচ্ছেন, কারণ তার শ্বাস পরিবর্তন হচ্ছে। আমি সবসময় আমার ব্যাগে এই বড়িগুলির একটি বহন করি, তাই আমার সাথে একটি ছিল। আমাদের কাছে মধু ছিল না। আমাদের কোন দই ছিল না। আমার বন্ধুর পার্সে একটি স্নিকার বার ছিল, তাই আমরা পিলটি মাটিতে ফেলে দিই, আমরা এটি স্নিকার বারে রাখি এবং আমরা এটি তার মাথার উপরে রাখি।

এবং তারপর যখন তিনি মারা যান, আমি আশেপাশে থাকতাম এবং আমি প্রচুর মন্ত্র করেছিলাম। আমি যতদিন সম্ভব ডাক্তারকে দূরে রেখেছিলাম, যা খুব বেশিদিন ছিল না। যতবার সে ফিরে আসত, আমি বলতাম, "না। কোন দূরে যেতে." এবং তারপর অবশেষে, আমাকে দিতে হয়েছিল। আপনি যা ভাল তা করেন। কিন্তু পারলে ছেড়ে দাও শরীর স্পর্শ না করেই। আর যদি স্পর্শ করতেই হয়, মুকুটটি স্পর্শ করুন এবং ব্যক্তিকে বলুন, "শুদ্ধ জমিতে যান।" অথবা যখন তারা মারা যাচ্ছে, তাদের উত্সাহিত করুন একটি বিশুদ্ধ ভূমিতে বা একটি মূল্যবান মানব পুনর্জন্মে পুনর্জন্ম নিতে।

পাঠকবর্গ: চেতনা চলে গেছে কি করে বুঝব শরীর?

VTC: চেতনা যে চিহ্ন ছেড়ে দিয়েছে শরীর আপনি নাক থেকে বা যৌনাঙ্গ থেকে একটি সাদা বা লাল পদার্থ আসছে? এবং যদি শরীর ক্ষয় হতে শুরু করে, তারপর সেই সময়ে, সাধারণত চেতনা চলে যায়। সবাই তিন দিন পর্যন্ত থাকে না। কিছু মানুষ সত্যিই দ্রুত চলে যায়। কেউ কেউ দীর্ঘ সময় থাকেন। এবং মহান ধ্যানকারীরা আরও বেশি দিন থাকে এবং ধ্যান করা পরিষ্কার আলোতে বেশ কিছুক্ষণ।

মৃত্যুর পর যেভাবে বার্দো পৌঁছে যায়

কিন্তু সাধারণত যা ঘটে তা হল, আমরা যখন মারা যাচ্ছি, মন এই জীবন কামনা করতে শুরু করে। আমরা এই কামনা করতে শুরু করি শরীর, কারণ প্রায়শই, যা ঘটে তা অদৃশ্য হওয়ার ভয় থাকে। এই ভয় “আমি অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছি। আমি অস্তিত্ব বন্ধ করতে যাচ্ছি।" একটি খুব শক্তিশালী আসে ক্ষুধিত এই জন্য শরীর, কারণ শরীর যা আমাদের একটি পরিচয় দেয়। আমরা একটি আছে যদি আমরা অস্তিত্ব বন্ধ করা হবে না শরীর. আমরা এই জীবন এবং আকাঙ্খা ক্ষুধিত বৃদ্ধি পায় যখন আমরা বুঝতে পারি যে আমরা এটি থাকতে পারি না শরীর, তখন মন অন্যের জন্য আঁকড়ে ধরে শরীর. তোমার আছে ক্ষুধিত এই জীবনের জন্য এবং পরবর্তী জীবনের জন্য উপলব্ধি যা সমগ্র কর্ম প্রক্রিয়াকে সক্রিয় করে। যে তোলে কর্মফল ভাল এবং পাকা, সত্যিই পাকা তরমুজের মত। অথবা ফুলের ফুলটি খোলার আগেই। যে propels কর্মফল পাকা

মন দ্রবীভূত হয় এবং আমরা মনের স্থূল স্তর থেকে সূক্ষ্ম থেকে অত্যন্ত সূক্ষ্ম মনে চলে যাই। যখন অত্যন্ত সূক্ষ্ম মন চলে যায় শরীর, যদিও এটা না ক্ষুধিত বা আঁকড়ে ধরে, এটি এখনও আগের জীবনের শক্তির শক্তি দ্বারা চালিত হয় ক্ষুধিত এবং অন্যের জন্য আঁকড়ে ধরে শরীর. মন চলে গেলে শরীর, এটা একটি bardo লাগে শরীর এবং কিছুটা স্থূল হয়ে ওঠে (তবে এটি এখনও একটি সূক্ষ্ম মন, আমাদের নিয়মিত মনের মতো স্থূল নয়)। বারদো মানে মধ্যবর্তী পর্যায়, এক স্থূল মধ্যবর্তী সময়কাল শরীর এবং অন্য.

কিছু লোক বলে যে আমরা যখন প্রথম বারদোতে যাই, তখনও আমরা এই জীবনের সাথে সংযুক্ত থাকি এবং এমনকি আমরা এই জীবনের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ শরীর. অন্যান্য তিব্বতি বৌদ্ধরা বলে, “না। যত তাড়াতাড়ি আপনি বার্দো যেতে, আপনি আপনার আছে শরীর তোমার পরবর্তী জীবনের কথা।" আপনি যদি থাকে শরীর এই জীবনের, আপনি হয়তো বুঝতে পারবেন না যে আপনি মারা গেছেন এবং আসলে আপনার কি হয়েছে। বারদো সত্তা ঘুরে আসতে পারে এবং তাদের বাড়িতে ফিরে যেতে পারে, অথবা তারা যেখানে ছিল সেখানে ফিরে যেতে পারে। কিন্তু বার্দো মানুষ মানুষের সাথে যোগাযোগ করতে পারে না। তারা চেষ্টা করে, এবং তারা সত্যিই হতাশ হয়, কারণ কেউ শোনে না। তাদের বুদ্ধি আছে এবং তারা মানুষের মন পড়তে পারে। কখনও কখনও তারা যা দেখে তা এত সুন্দর নয় এবং তারা এটি দ্বারা সত্যই ভয় পেয়ে যায়। যে কারণে কেউ মারা যাওয়ার পরে, ভাল মনোভাব রাখা গুরুত্বপূর্ণ।

সিঙ্গাপুরে, তারা আত্মা সম্পর্কে এই বড় জিনিস আছে. আত্মা এবং বার্দো প্রাণীদের মধ্যে অনেক বিভ্রান্তি রয়েছে। একটি আত্মা একটি নির্দিষ্ট পুনর্জন্ম, কিন্তু একটি বার্দো সত্তা, কারণ এটি মাঝখানে, পুনর্জন্ম নেই। এটা জিনিস মাঝখানে. কিন্তু সবাই আতঙ্কিত যে যখন তাদের বন্ধুবান্ধব এবং আত্মীয়রা মারা যাবে এবং বার্দো রাজ্যে থাকবে, তারা ফিরে আসবে এবং তাদের ঘোরাঘুরি করবে এবং তাদের বিরক্ত করবে। আমি এটিকে একটি অবিশ্বাস্য জিনিস বলে মনে করি কারণ যখন ব্যক্তিটি বেঁচে থাকে, আপনি তাকে খুব ভালোবাসেন, কিন্তু তারা মারা যাওয়ার সাথে সাথে আপনি আতঙ্কিত হয়ে পড়েন। মনস্তাত্ত্বিকভাবে এটা একটা মজার ব্যাপার যে, তারা মারা যাওয়ার সাথে সাথে আপনি তাদের ভয় পান।

আমার মনে আছে একটি বিশেষ জাগরণের কথা যেখানে এই যুবতী মহিলা বাইরে গিয়ে তার খালার জন্য ডিনার করার প্রস্তাব দিয়েছিল, যার স্বামী মারা গেছে। সে বাড়ির সামনে থেকে বাড়ির পিছনে যাওয়ার সময় একটি বালতির ওপরে পড়ে যায়। যখন সে রাতের খাবার কিনে ফিরে এলো, তখন তার খালা সবাই উত্তেজিত হয়ে বললেন, “আমার স্বামী ফিরে এসেছে! তার কথা শুনলাম! সে একটা বালতি বাজিয়ে দিল।" এবং সে বলছিল, "না, আন্টি। আমি এটার উপর ছিটকে গিয়েছিলাম।" “না! না! না! সে ফিরে এসেছে! আমি জানি সে ফিরে এসেছে!” আসল বিষয়টি হল, বারডো প্রাণীরা ফিরে আসতে পারে এবং ঘুরে বেড়াতে পারে কারণ তারা বুঝতে পারে না যে তারা মারা গেছে। তাই, যদি আমরা তাদের জন্য প্রার্থনা এবং অনুশীলন করি এবং তারা তা দেখে, তবে এটি তাদের অনেক আনন্দ দেয়। অথবা যদি আমরা অন্য লোকেদের অনুরোধ করি - ভিন্ন Lamas বা সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসী, বা যে কোন ধরণের অনুশীলনকারী - তাদের জন্য অনুশীলন করতে, এবং তারপরে তারা এসে দেখে যে অন্য লোকেরা অনুশীলন করছে, তখন এটি তাদের মনকে খুশি করতে পারে। মৃত ব্যক্তি যদি দেখে যে পরিবারটি সম্প্রীতির সাথে চলছে, তবে মধ্যবর্তী অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও এটি তাদের মনকে খুশি করতে পারে।

প্রশ্ন এবং উত্তর

পাঠকবর্গ: বার্দো প্রাণীদের কি কষ্ট আছে?

VTC: হ্যাঁ. বার্দো প্রাণীদের অবিশ্বাস্য কষ্ট রয়েছে¹ যতক্ষণ মনের প্রভাবে থাকে ক্রোক, ক্রোধ এবং অজ্ঞতা, এটি যন্ত্রণার প্রভাবে আসবে। এটি এই জীবন, পরবর্তী জীবন বা মধ্যবর্তী পর্যায় কিনা তা কোন ব্যাপার না।

আসলে নানাভাবে, বার্দো সত্তাকে সত্যিই অত্যাচার করা হয়। তাদের দাবীদার ক্ষমতা আছে। তারা বিভিন্ন লোকের মন পড়তে পারে, এবং তারা যা দেখে তা পছন্দ নাও করতে পারে, তাই তাদের মন প্রতিক্রিয়া জানায় ক্রোধ অথবা তারা অন্য লোকেদের মনে যা দেখতে পায় তার জন্য কোন প্রকার পীড়িত উপায়। তাদের অবিশ্বাস্য সংখ্যক দর্শন এবং বিভিন্ন উপস্থিতি থাকতে পারে যা খুব ভীতিকর হতে পারে, যা তাদের ক্রোধ, তাদের তাদের ক্রোক.

এটি তাদের জন্য একটি অবিশ্বাস্যভাবে বিভ্রান্তিকর সময় হতে পারে কারণ তারা জানে না তারা কে বা তারা কোথায়। তাদের যা করতে হবে তা হল কিছু চিন্তা করা এবং তারা সেখানে থাকতে পারে। তারা দেয়াল দিয়ে যেতে পারে। তারা পাহাড়ের মধ্যে দিয়ে যেতে পারে। তারা মাটির নিচে যেতে পারে। তাদের যা করতে হবে তা হল কিছু একটা ভাবতে হবে এবং ব্যথিত হবে, তারা সেখানে আছে!

তারা বলে যে বার্দো প্রাণীরা একটি পবিত্র বস্তু এবং তাদের ভবিষ্যতের জন্মস্থান ছাড়া যে কোনও জায়গায় যেতে পারে। ধরা যাক কিছু বার্দো আছে যারা আছে কর্মফল আপনার সন্তান হতে ঠিক আছে, তারা আপনার গর্ভে প্রবেশ করতে পারে না কারণ তারা এটি মনে করে। তাদের অপেক্ষা করতে হবে। যখন পরিবেশ পাকা হয়, তাহলে তারা গর্ভে প্রবেশ করতে পারে। ভবিষ্যতের জন্মস্থান এবং পবিত্র বস্তুগুলিকে অবরুদ্ধ করা হয়েছে, তবে অন্য কোথাও, তারা কেবল চারপাশে ঝাঁপিয়ে পড়ে যা তাদের কাছে অত্যন্ত বিভ্রান্তিকর হতে পারে।

ইতিবাচক সম্ভাবনা উৎসর্গ করা

তারা বলে যে বার্দো পর্যায়, দীর্ঘতম এটি 49 দিন স্থায়ী হতে পারে। আমি জানি না কেন অন্য সপ্তাহ নয়, তবে তারা বলে সাধারণত মাত্র সাত সপ্তাহ। এবং প্রতি সপ্তাহ পরে, যদি পরিবেশ পুনর্জন্ম নেওয়ার জন্য তারা একত্রিত হয়নি, তারপর তারা বার্দোতে একটি মিনি-মৃত্যুর মধ্য দিয়ে যায়, যেখানে তারা সেই নির্দিষ্ট বারদোকে হারায় শরীর এবং অন্য বারদোতে পুনর্জন্ম গ্রহণ করুন শরীর. এটি আরও এক সপ্তাহ স্থায়ী হয়, এবং যদি তারা পুনর্জন্মের জায়গা না পায়, তবে একজন মারা যায় এবং তারা অন্য বার্দো বেছে নেয় শরীর. এ কারণেই যখন কেউ মারা যায়, প্রতি সপ্তাহে, সাত সপ্তাহ ধরে, আমরা প্রার্থনা করি। প্রায়ই তারা প্রতি একক দিন সম্পন্ন. তবে আপনি যদি প্রতিদিন এটি করতে না পারেন তবে প্রতি সপ্তাহে এটি করুন। যেদিন কেউ বদলাবে তাদের বারদো শরীর, আপনি সত্যিই আপনার প্রার্থনা, উত্সর্গ এবং সবকিছু দিয়ে তাদের প্রভাবিত করতে পারেন.

যখন কেউ মারা যায়, তারা সত্যিই বিভ্রান্ত হয়। তাদের কর্মফল একটি কচ্ছপ হিসাবে পুনর্জন্ম [উদাহরণস্বরূপ] পাকে, এবং তাই তাদের এই ধরনের বারডো আছে শরীর. তবে যদি সপ্তাহের শেষে, পুরো পরিবার এবং বন্ধুরা প্রার্থনা, পূজা, দান এবং দান করে অর্ঘ, তারা যোগ্যতা তৈরি করে। তারপরে তারা বার্দো সত্তার প্রতি ইতিবাচক সম্ভাবনাকে উৎসর্গ করতে পারে এবং এটি বার্দো সত্তার চারপাশে একটি ভাল পরিবেশ তৈরি করে, বার্দো সত্তার মনকে খুশি করে, যাতে বার্দো সত্তার নিজের ভালো হয় কর্মফল পাকাতে পারে। তারপর মিনি-মৃত্যুর সময় হয়তো যা পাকা হবে তার বদলে হবে কর্মফল এর পরিবর্তে একজন মানুষ হিসাবে পুনর্জন্ম গ্রহণ করা কর্মফল একটি কাছিম হিসাবে পুনর্জন্ম করা. কচ্ছপটি কর্মফল ফিরে যায় মনের স্রোতে এবং মানুষের মধ্যে কর্মফল সেই সময়ে আরও বিশিষ্ট হয়ে ওঠে। এই কারণেই প্রতি সপ্তাহে এই বিভিন্ন ইতিবাচক কাজ করা হয়।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: কখনও কখনও আমরা খুব স্থির হতে পারি, "আমি এভাবে মরতে চাই।" তবে আমরা যেভাবে চাই তা নাও ঘটতে পারে, কারণ আমাদের চারপাশের লোকেরা আতঙ্কিত হতে পারে এবং আমরা যা চেয়েছিলাম তা করতে পারে না। এই ধরনের ক্ষেত্রে, আপনি যেমন বলেছেন, শুধু সমবেদনা করুন। আমরা সবসময় যা চাই তা পেতে পারি না, তাই আমাদের সব কিছুর মধ্যে একধরনের নমনীয়তা থাকা দরকার।

লাইফ সাপোর্ট মেশিনের ব্যবহার

[শ্রোতাদের জবাবে] আমি আমার একজন শিক্ষককে লাইফ-সাপোর্ট মেশিনের সাথে যুক্ত হওয়ার বিষয়ে কিছু আগেই জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি অনুভব করেছিলেন যে আপনি যদি জানেন যে কোনও আশা নেই, তবে আপনার কাউকে মেশিনের সাথে সংযুক্ত করার দরকার নেই। আপনি তাদের স্বাভাবিকভাবে মরতে দিতে পারেন। কিন্তু যদি তারা মেশিনে থাকে, তাহলে তিনি মনে করলেন প্লাগ না টানানোই ভালো।

কিন্তু এটা আকর্ষণীয় ছিল. আমি সোগিয়াল রিনপোচের বই পড়ছিলাম যেখানে তিনি তার শিক্ষকদের একই প্রশ্ন করেছিলেন। তার শিক্ষকরা একটু ভিন্ন উত্তর দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন যে ব্যক্তি যদি প্লাগটি টানতে চায় - এমন নয় যে তারা মরতে চায়, কিন্তু কারণ তারা কেবল কষ্ট পেতে চায় না - তাহলে এটি আত্মহত্যা নয়। তিনি বলেছিলেন যে এটি নিরাময়কারীকে একটি কঠিন অবস্থানে ফেলতে পারে, তবে নিরাময়ের যদি সাহায্য করার ইচ্ছা থাকে, তবে মনে হয় না নেতিবাচক হবে। কর্মফল তৈরি এটাই ছিল সোগিয়াল রিনপোচের শিক্ষকের দৃষ্টিভঙ্গি।

মানুষ এ বিষয়ে মহামহিমকে জিজ্ঞাসা করেছে। মহামহিম যখন উত্তর দেন তখন আপনাকে খুব মনোযোগ দিয়ে শুনতে হবে। পরম পবিত্রতা সাধারণত এটির উত্তর দেন, “যদি আপনি জানেন যে কেউ পুনরুদ্ধার করতে পারে, তাহলে আপনি তাকে একটি লাইফ-সাপোর্ট মেশিনে রাখুন এই আশায় যে একটি পুনরুদ্ধার হবে। যদি পুনরুদ্ধারের কোন আশা না থাকে এবং এটি পরিবারের জন্য অনেক খরচ হয় এবং এটি বড় মানসিক অশান্তি সৃষ্টি করে, তাহলে এটি একটি ভিন্ন কেস বলে মনে হয়।" লোকেরা এই বলে চলে যায়, "ওহ, মহামান্য বলেছেন আমরা প্লাগ টানতে পারি।" কিন্তু পরম পবিত্রতা ঠিক তা বলেননি। আমি কখনই মহামহিমকে বলতে শুনিনি যে এটা করা ঠিক আছে। আমি তাকে বলতে শুনিনি যে লোকটিকে মেশিনে রাখতে হবে। তিনি বলবেন যে এটি একটি ভিন্ন কেস। প্রতিটি পরিস্থিতি পৃথকভাবে দেখা প্রয়োজন। এবং তাই আমরা আবার সেখানে আছি, "এটা নির্ভর করে।" এটি সেই পরিস্থিতিতে চলছে এমন সমস্ত বিভিন্ন পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে। ব্যক্তির ইচ্ছাও খুব গুরুত্বপূর্ণ। যদি তারা একটি জিনিস চায় এবং আপনি আপনার নিজস্ব এজেন্ডা থেকে অন্য কাজ করছেন, তাহলে এটি সত্যিই তাদের মৃত্যু প্রক্রিয়াকে ব্যাহত করতে পারে।

[শ্রোতাদের জবাবে] আমি মনে করি যে আশা সব সংস্কৃতিতে বিদ্যমান, কিন্তু আমি মনে করি না যে সমস্ত সংস্কৃতির প্রযুক্তি আছে যা আমরা এখানে [মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে] করি। ভারতে, আমি নিশ্চিত যে পরিবার এখনও আশা করে যে তাদের প্রিয়জন সুস্থ হয়ে উঠবে, কিন্তু প্রায়শই, তারা হাসপাতালেও যেতে পারে না। তারা যা হয় তা মেনে নেয়। কেউ সাত বছর ধরে মেশিনে থাকার প্রশ্ন নয়। বিশ্বের অধিকাংশ মানুষের নেই প্রবেশ যে ধরনের সরঞ্জাম থেকে.

পাঠকবর্গ: কিভাবে বার্দো অভিজ্ঞতা নথিভুক্ত ছিল?

VTC: তারা বলে যে সত্তার মধ্যে ক্লেয়ারভোয়েন্স আছে ধ্যান বারদো প্রাণীদের অভিজ্ঞতা দেখতে এবং দেখতে পারেন। অথবা হয়ত ধ্যানকারীরা বারডোতে থাকার কথা মনে রাখতে পারে, যদি তারা সত্যিই শক্তিশালী ধ্যানকারী হয়।

পাঠকবর্গ: আপনি কি মৃত্যুর পরেও ধর্ম শিক্ষা মনে রাখবেন?

VTC: আমি মনে করি আপনি পরবর্তী পুনর্জন্মে আপনার ধর্ম শিক্ষা বজায় রাখবেন। ছাপ আছে। এটিই আপনাকে তরুণ বয়সে ধর্মের সাথে দেখা করতে সক্ষম করতে পারে। জিনিসগুলি চলতে থাকে। এটি একটি সচেতন স্তরে চলতে পারে না, তবে আপনি শিশুদের মধ্যে প্রবণতা দেখতে পাবেন।

আমি এমন লোকদের সাথে কথা বলেছি যারা আমাকে বলে যে তারা যখন ছোট ছিল, তারা ইতিমধ্যেই বৌদ্ধ ধর্মে আগ্রহী ছিল। তারা এই প্রাচীন জিনিসের দোকানগুলির একটির পাশ দিয়ে হেঁটে যাবে এবং একটি দেখতে পাবে বুদ্ধ মূর্তি, এবং একটি ছাগলছানা হিসাবে, তারা শুধু দেখতে হবে এবং এটি দ্বারা মুগ্ধ হবে. অথবা যখন তারা ব্যাকরণ স্কুলে ছিল, তখন তারা এশিয়া সম্পর্কে অধ্যয়ন করতে পারে এবং বৌদ্ধ ধর্মে খুব আগ্রহী হতে শুরু করতে পারে। দশ বা এগারো বছর বয়সেও তারা এটা নিয়ে পড়া শুরু করবে।

পূর্ববর্তী জীবনের এই ধরনের ছাপ এই জীবনে একটি আগ্রহ এবং সখ্যতার অনুভূতি তৈরি করে, যদিও তারা সচেতনভাবে কিছু মনে করতে পারে না।

আমি অনেক লোকের সাথে কথা বলেছি যারা ধর্ম শিক্ষায় এসেছেন এবং বলেছেন, "আমার মনে হচ্ছে আমি ইতিমধ্যেই এটা জানি।" এটা তারা আগে থেকেই কিছু স্তরে জানত মত. পূর্ববর্তী জীবন থেকে এক ধরনের ছাপ আছে, আবার সরাসরি স্মৃতি নয়। এটি একটি ভিন্ন পরিস্থিতি হতে পারে যারা পরিষ্কার মন আছে, যেমন একটি লামা হ্যাঁ গুরু. তার বয়স এখন বিশের কোঠায়। আমি যখন প্রথম কোপানে [মঠে] গিয়েছিলাম, তখন তার বয়স ছিল আট বা নয় বছর। তিনি রাতে ঘুমাতেন—আপনি জানেন বাচ্চারা স্বপ্নে কীভাবে কথা বলে—এবং তিনি পাঠ্য পাঠ করতেন, পাঠ্য নয় যে তিনি এই জীবনকালে মুখস্থ করেছিলেন। এটা কি অবিশ্বাস্য নয়? যখন মন ঘুমিয়ে থাকে, কারণ এটি একটি সূক্ষ্ম স্তরে থাকে, তখন সেই ধরনের ছাপ প্রকাশ পেতে পারে।

পাঠকবর্গ: অঙ্গ দান সম্পর্কে কি? এটা বার্দো প্রক্রিয়া প্রভাবিত করবে?

VTC: আবার, এটি প্রতিটি ব্যক্তির ব্যক্তিগত পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে। আমি আমার একজন শিক্ষককে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম এবং তিনি বলেছিলেন, কিছু লোকের জন্য, অঙ্গ প্রতিস্থাপনের জন্য কেটে ফেলা এবং চারপাশে ফেলে দেওয়া বেশ ব্যাঘাতকর হতে পারে যখন তাদের শরীর এই ধীর দ্রবীভূত প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যাচ্ছে. কিছু লোকের জন্য, এটি মৃত্যুর স্বাভাবিক প্রক্রিয়ার জন্য বেশ ব্যাহত হতে পারে এবং কর্মফল যে পাকা যাচ্ছে. কিন্তু অন্যান্য মানুষের জন্য, তাদের সঙ্গে দাতব্য দিতে ইচ্ছুক তাদের সহানুভূতি শরীর এমনটা করবে যাতে এমনটা ঘটলেও তারা পাত্তা দেবে না, কারণ তারা চায় অন্য কেউ তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ করুক। তারা সত্যিই তাদের দেহ দিতে চায়। এটা একটা স্বতন্ত্র ব্যাপার।

পাঠকবর্গ: মরার পর্যায়ে, এর কাজ করে ক্ষুধিত এই শরীর আর একজনকে আঁকড়ে ধরে একটি কর্মবীজ সৃষ্টি করে?

VTC: আপনি যখন ক্ষুধিত, আপনি এর বীজ তৈরি করছেন না কর্মফল সেই মুহূর্তে. দ্য ক্ষুধিত আগের তৈরি করছে কর্মফল পাকা যখন আপনি মারা যাচ্ছেন এবং আপনি ক্ষুধিত এই শরীর এবং তারপর অন্য এক জন্য আঁকড়ে, যে কিছু সক্রিয় কর্মফল আমরা আগে তৈরি করেছি।

[শ্রোতাদের জবাবে] আমি সম্প্রতি কারো কাছ থেকে একটি চিঠি পেয়েছি এবং চিঠিটি আমাকে বিরক্ত করেছে। একটি নির্দিষ্ট সময়ে আমি বললাম, "এটি কেবল একটি কর্মিক দৃষ্টি।" আমি সত্যিই জানি না অন্য ব্যক্তির মনে কি চলছিল। আমি এইভাবে এটি পড়ার চেষ্টা করতে পারি বা আমি এটি অন্যভাবেও পড়তে পারি। আমি এটি তিন, চার, পাঁচ বা ছয়ভাবে পড়তে পারি। আমি সত্যিই জানি না. এটি আমার নিজস্ব কর্মিক দৃষ্টিভঙ্গি যা এটি ব্যাখ্যা করার নেতিবাচক উপায়গুলির মধ্যে একটি বেছে নিচ্ছে এবং তারপরে এটি সম্পর্কে চেনাশোনাগুলিতে ঘুরে বেড়াচ্ছে।

1. দ্রষ্টব্য: "দুঃখ" হল সেই অনুবাদ যা শ্রদ্ধেয় চোড্রন এখন "বিরক্ত মনোভাবের" জায়গায় ব্যবহার করে। ↩