Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

সহানুভূতি প্রয়োগ করার 12টি উপায়

সহানুভূতি প্রয়োগ করার 12টি উপায়

শ্রাবস্তী অ্যাবে বাগানে রক্তক্ষরণ হৃদয় ফুল।

সমবেদনা একটি অভ্যন্তরীণ মনোভাব; এটা আমাদের হৃদয় এবং মনে বিদ্যমান. আমরা এমন প্রাণী যাদের দেহ আছে এবং মৌখিকভাবে অন্যদের সাথে যোগাযোগ করি। কীভাবে আমরা আমাদের শারীরিক এবং মৌখিক ক্রিয়াকলাপে আমাদের সহানুভূতি প্রতিফলিত করতে পারি এবং কীভাবে আমরা আমাদের জীবনের অন্যান্য ক্ষেত্রে সমবেদনা প্রয়োগ করতে পারি?

যেহেতু দরিদ্র এবং অসুস্থদের যত্ন নেওয়া তাত্ক্ষণিকভাবে মনে আসে এবং আমাদের কাছে পরিচিত, আমরা এখানে সেগুলিতে যাব না। আমরা সমবেদনার অন্য কিছু প্রয়োগ নিয়ে আলোচনা করতে পারি যা আমরা আগে বিবেচনা করিনি। যদিও নীচে উল্লিখিত কিছু ক্ষেত্র রাজনীতিতে পরিণত হয়েছে, সমবেদনা নির্দিষ্ট রাজনৈতিক মতামত বা বিশেষ নীতির পক্ষে কথা বলে না। বরং, আমরা পরামর্শ দিই যে আমরা সবাই বিবেচনা করি যে কীভাবে এই সাধারণ উদ্বেগের ক্ষেত্রে সমবেদনা প্রয়োগ করা যায়। এটি একটি সংক্ষিপ্ত তালিকা; অনুগ্রহ করে অন্যান্য ক্ষেত্র বিবেচনা করুন যেখানে সমবেদনা প্রয়োগ করা যেতে পারে। চাবিকাঠি হল আমাদের অভ্যন্তরীণ সহানুভূতির চাকাগুলোকে ঘুরিয়ে দেওয়ার উপায় খুঁজে বের করা।

1. পরিবেশ

সমস্ত জীব সুখী হতে চায়, আমাদের অবশ্যই তারা যে পরিবেশে বাস করে তার যত্ন নিতে হবে। এটি করার একটি উপায় হল বিশ্বের সম্পদের শুধুমাত্র আমাদের ন্যায্য অংশ ব্যবহার করা। এর অর্থ হতে পারে আমাদের খরচ কমানো। যখন আমরা এই গ্রহটি এখন এবং যারা ভবিষ্যতে বাস করবে তাদের সাথে ভাগ করে নেওয়া অন্যদের বিষয়ে চিন্তা করি, তখন এটি হ্রাস, পুনঃব্যবহার এবং পুনর্ব্যবহার করার জন্য যা কিছু "অসুবিধা" হতে পারে আমরা তা বহন করতে ইচ্ছুক।

2. নিরামিষভোজী

মাংস খেয়ে অন্যের লাশ খাচ্ছে। আমি মনে করি না যে আমাদের মধ্যে কেউ আনন্দের সাথে অন্য কারো মধ্যাহ্নভোজের জন্য আমাদের দেহ সরবরাহ করবে, তাহলে আমরা কেন তাদের কাছে আমাদের জন্য এটি আশা করব? নিরামিষ আহারে সুস্থ থাকা সম্ভব, অথবা আপনি যদি মাংস খান, তবে নিশ্চিত করুন যে জীবিত থাকাকালীন প্রাণীদের সাথে ভাল আচরণ করা হয়।

3. মৃত্যুদণ্ড

গবেষণায় দেখা গেছে যে মৃত্যুদণ্ড অপরাধের হার কমায় না। এই মুহূর্তের উত্তাপে, লোকেরা খুব কমই ভাবে, "এই ক্রিয়াটির ফলে কারও মৃত্যু হতে পারে এবং আমাকে মৃত্যুদণ্ডে পতিত করতে পারে।" কারাগারে বন্দী ব্যক্তিরা আমাদের বাকিদের মতোই মানুষ এবং তারা যখন একটি ভাল শিক্ষা লাভ করে এবং নিজেদের সমর্থন এবং তাদের পরিচালনার জন্য প্রয়োজনীয় জীবন দক্ষতা শিখে তখন তারা সমাজে দরকারী অবদান রাখতে পারে ক্রোধ. প্রকৃতপক্ষে, বয়স্ক এবং বুদ্ধিমান কয়েদিরা প্রায়শই যারা তরুণ বেপরোয়া ব্যক্তিদের কীভাবে শান্ত হতে এবং তাদের কর্মের প্রভাব বিবেচনা করতে পারে তা শেখাতে পারে। প্রায় পনেরো বছর জেলখানার কাজ করার পর, আমি অনেক মানুষকে দেখেছি যারা গুরুতর ভুল করেছেন তাদের জীবন পরিবর্তন করেছেন। আমরা সকলেই সংশোধন করার এবং আমাদের জীবন পরিবর্তন করার সুযোগের প্রশংসা করি।

4. পারিবারিক সম্প্রীতি এবং শিক্ষা

সমবেদনা সহ, আমরা দারিদ্র্য হ্রাস করতে, পিতামাতার দক্ষতা বৃদ্ধি করতে এবং শিশুদের একটি ভাল শিক্ষা দিতে একসাথে কাজ করতে পারি। এটি করার ফলে সুখী নাগরিক, কম অবাঞ্ছিত গর্ভধারণ, কম পদার্থের অপব্যবহার এবং কারাগারের কম প্রয়োজন হবে।

5. আত্মহত্যা

মানসিক অশান্তির মধ্যে থাকাকালীন, আপনার জীবন শেষ করা আপনার কষ্ট বন্ধ করার সর্বোত্তম উপায় বলে মনে হতে পারে, এটি একটি ভাল বিকল্প নয়। কিছু লোক মনে করতে পারে যে তারা মৃত্যুর পরে আরও সুখী হবে, কিন্তু কে ভবিষ্যতে দেখতে পাবে এবং তা জানতে পারবে? আত্মহত্যা এই সত্যটিকে উপেক্ষা করে যে অনেক লোক আপনার যত্ন নেয় এবং আপনি যদি আপনার জীবন নিয়ে যান তবে কষ্ট পাবেন। নিজের এবং অন্যদের প্রতি সমবেদনা সহ, জীবিত থাকা এবং আপনার অভ্যন্তরীণ মানবিক সৌন্দর্য আবিষ্কার এবং বাস্তব করার জন্য প্রচেষ্টা করা এবং আপনার জীবনে বিদ্যমান ভাল জিনিসগুলিতে মনোনিবেশ করা সর্বোত্তম। ব্যথা সহ সবকিছুই অস্থায়ী, এবং আপনি বিভিন্ন লোকের সাথে পরামর্শ করতে পারেন — থেরাপিস্ট, আত্মহত্যা থেকে বেঁচে যাওয়া, আধ্যাত্মিক উপদেষ্টা, বন্ধুবান্ধব, পরিবার — কীভাবে ব্যথা উপশম বা রূপান্তর করা যায় সে সম্পর্কে তাদের পরামর্শ শুনে। বৌদ্ধ দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, আপনার মনের মৌলিক প্রকৃতি বিশুদ্ধ এবং নির্মল এবং সেই বিশুদ্ধ প্রকৃতি কখনই ধ্বংস হতে পারে না। এটিতে কীভাবে ট্যাপ করবেন তা শিখুন। প্রতিটি মানুষই মূল্যবান। আমাদের প্রত্যেকেরই অন্যদের জন্য অনেক উপকারী হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে এবং আমরা কীভাবে এটি করতে পারি তা শিখতে পারি। অন্যদের সাহায্য করার জন্য তাদের সাথে যোগাযোগ করা আমাদের জীবনের অর্থ দেয় এবং পরিপূর্ণ হয়।

6. সম্পদ বণ্টন

যদিও আমরা যে অর্থনৈতিক ব্যবস্থা অনুসরণ করি না কেন সবার জন্য সমান সম্পদ থাকা কার্যত সম্ভব নাও হতে পারে, সম্পদের আরও সমান বণ্টন প্রতিটি জাতির মধ্যে সামাজিক অস্থিরতা এবং জাতির মধ্যে যুদ্ধের কারণগুলিকে কমিয়ে দেবে। একটি সহানুভূতিশীল মনোভাবের সাথে যা জানে যে আমাদের সুখ সেই লোকেদের সুখের উপর নির্ভর করে যাদের সাথে আমরা আমাদের সম্প্রদায়, শহর, রাজ্য, দেশ এবং গ্রহ ভাগ করি, আমরা সম্পদের আরও সমান বণ্টন, শিক্ষাগত সম্ভাবনা, চাকরির সুযোগগুলিকে সমর্থন করার জন্য যা করতে পারি তা করি। এবং তাই

7. জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংলাপ

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জাতীয় সংলাপের অবনতি হয়েছে, যেখানে রাজনীতিবিদ থেকে শুরু করে টক শো হোস্টরা উৎসাহিত হচ্ছে ক্রোধ, অসম্মান, কঠোর বক্তৃতা, এবং অতিরঞ্জিত অভিযোগ যা শুধুমাত্র মানুষকে আলোড়িত করে। এটা মনে হয় যে ভোট সংগ্রহের প্রচেষ্টায় অভদ্রতা, দোষারোপ এবং অন্যদের দানবকে বিনোদন হিসেবে দেওয়া হয়েছে। এটি আন্তর্জাতিক রাজনীতিতেও প্রসারিত হয়, রাজনৈতিক লক্ষ্য অর্জনে আক্রমনাত্মক ভঙ্গি এবং এমনকি সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডও ব্যবহার করা হয়। মৌলিক মানবিক আচরণের এই অভাব, তুচ্ছ ঝগড়া, এবং কিছু ক্ষেত্রে সরাসরি আগ্রাসন খুব বাস্তব জাতীয় এবং আন্তর্জাতিক সমস্যার সমাধান খুঁজে পেতে হস্তক্ষেপ করে। সমবেদনা আমাদেরকে আরও শ্রদ্ধাশীল এবং বিবেচনাশীল হতে সাহায্য করে যাতে আমরা সকলের উপকারের জন্য একসাথে কাজ করি।

8. ব্যবসায়িক নৈতিকতা

শিশুদের, এবং প্রাপ্তবয়স্কদেরও, এমন লোকদের ভাল উদাহরণের প্রয়োজন যারা সততার সাথে কাজ করে এবং অন্যদের উপর তাদের কর্মের প্রভাব বিবেচনা করে। ব্যাঙ্কিং, রাজনীতি, ফার্মাসিউটিক্যালস এবং অন্যান্য পেশাগুলি যেগুলি অনেক লোককে দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত করে, অন্যদের উপর প্রভাব নির্বিশেষে লাভের চেষ্টা করার পরিবর্তে সহানুভূতি, সততা এবং উদারতার সাথে ব্যবসা পরিচালনা করা গুরুত্বপূর্ণ। কর্মচারীদের সাথে যেভাবে আচরণ করা হয় থেকে শুরু করে দূষণ পরিচালনা করার সিদ্ধান্ত পর্যন্ত এটি অসংখ্য উপায়ে চলে।

9. আন্তঃধর্মীয় সম্প্রীতি

প্রতিটি ধর্ম নৈতিক আচরণ শেখায় এবং প্রেম, সমবেদনা এবং ক্ষমাকে উৎসাহিত করে। HH দ দালাই লামা নির্দেশ করে যে আমরা যখন জন্মগ্রহণ করি, তখন অন্যরা আমাদের দয়া ও সমবেদনা জানিয়েছিল। তারা আমাদের জীবনকে টিকিয়ে রেখেছিল এবং দয়া ও মমতায় আমাদের শিক্ষিত করেছিল। এই মানবিক গুণাবলী আমাদের জীবনের অভিজ্ঞতার কেন্দ্রবিন্দুতে নিহিত - ধর্মতত্ত্ব এমন কিছু গৌণ যা আমরা পরে শিখি। অতএব, আমাদের সাধারণতার উপর ফোকাস করা সুবিধাজনক। হিসাবে দালাই লামা সংক্ষেপে বলেছেন, "আমার ধর্ম দয়া।"

10। মিডিয়া

মিডিয়া—সংবাদ থেকে সিনেমা থেকে ভিডিও গেমস—আমাদের ধারণা, আচরণ, ব্যবহার, ব্যক্তিগত সম্পর্ক এবং কাজের নীতি গঠনে একটি অসাধারণ প্রভাব রয়েছে৷ বিক্রয় এবং মুনাফা বাড়ানো মিডিয়ার লক্ষ্য জনগণের নিরাপত্তাহীনতা, ভয় এবং লোভের উপর কাজ করে। দায়িত্বশীল মিডিয়া ঘটনাগুলি যেভাবে রিপোর্ট করে এবং এটি যে বিনোদন তৈরি করে তা মানুষের উপর প্রভাব বিবেচনা করে।

11. মেডিসিন

সমবেদনা সহ, ডাক্তাররা তাদের রোগীদের জীবন্ত ইচ্ছা তৈরি করতে উত্সাহিত করে যাতে তারা পরে অক্ষম হয়ে যায় বা তাদের ইচ্ছা প্রকাশ করতে না পারলে তারা তাদের পছন্দসই ধরণের চিকিৎসা সেবা পেতে পারে। এটা ভালভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে যে রোগীরা যারা তাদের চিকিত্সকদের একজন মানুষ হিসাবে তাদের যত্ন নেয় তারা অন্যদের তুলনায় ভালভাবে নিরাময় করে যারা একপাশে সরিয়ে দেয়। সম্প্রতি স্বাস্থ্যসেবা সেটিংসে সহানুভূতি আনার প্রত্যক্ষ প্রচেষ্টা করা হয়েছে, উভয়ই নিশ্চিত করার শর্তে যে যাদের এটির প্রয়োজন তারা স্বাস্থ্যসেবা পায় এবং যেভাবে যত্ন পরিচালিত হয়। আমাদের স্বাস্থ্যসেবা পেশাদারদের সহানুভূতিশীল উপায়ে তাদের কাজ চালানোর জন্য সমর্থন এবং প্রণোদনা দেওয়ার উপায়গুলি বিবেচনা করে বিবেচনা করতে হবে। স্বাস্থ্যসেবা এবং জনস্বাস্থ্য পেশায় প্রবেশকারী লোকেদের মনে করিয়ে দেওয়া ভাল যে চিকিৎসা পরিষেবা প্রদানকে একটি করুণাময় পেশা হিসাবে দেখা উচিত, লাভজনক ব্যবসা নয়। যেহেতু সবাই সমানভাবে সুখ চায় এবং দুঃখকষ্ট থেকে মুক্ত হতে চায়, তাই আসুন আমাদের মানবিক বুদ্ধিমত্তাকে এমন উপায় খুঁজে বের করতে ব্যবহার করুন যাতে সকল নাগরিক সমান হয় প্রবেশ ভালো মানের স্বাস্থ্যসেবার জন্য।

12. ক্ষতি বন্ধ করা

সহানুভূতি ক্ষতি এবং অবিচার বন্ধ করার জন্য একটি শক্তিশালী প্রেরণা হতে পারে। যখন ক্রোধ আমাদের একটি অ্যাড্রেনালিন রাশ এবং প্রচুর শক্তি দিতে পারে, এটি আমাদের মনকেও মেঘ করে দেয় যাতে আমরা বিজ্ঞ সিদ্ধান্ত নিতে পারি না। অন্যদিকে, সহানুভূতি শিকার এবং অপরাধী উভয়কেই রক্ষা করার জন্য ক্ষতি বন্ধ করতে চায়। অপরাধীরা অন্যদের ক্ষতি করে নিজেদের ক্ষতি করে: পরে তারা প্রায়ই আত্ম-ঘৃণা অনুভব করে, কারাবাসের সম্মুখীন হয় এবং সাধারণভাবে তাদের পরিবার এবং সমাজ থেকে দূরে থাকে। সংঘাতে জড়িত প্রত্যেকের জন্য সমবেদনা সহ, আমরা এমন পরিস্থিতি মোকাবেলা করার উপায় সম্পর্কে সৃজনশীলভাবে চিন্তা করার আমাদের ক্ষমতা সক্রিয় করার চেষ্টা করি যা দীর্ঘমেয়াদে প্রত্যেকের জন্য আরও ভাল ফলাফল আনবে।

অন্য এলাকা সমূহ

সমাজের আরও অনেক ক্ষেত্র একটি সহানুভূতিশীল দৃষ্টিভঙ্গি গড়ে তোলার মাধ্যমে উপকৃত হতে পারে: নাগরিক অধিকার, আন্তর্জাতিক সম্পর্ক এবং প্রাণীদের চিকিত্সা, কয়েকটি নাম। আমরা যে এলাকায় কাজ করি, আমরা যে শখ উপভোগ করি না কেন, এই সবগুলি সহানুভূতি অন্তর্ভুক্ত করার মাধ্যমে ইতিবাচকভাবে প্রভাবিত হতে পারে। যখন আমরা সহানুভূতির সাথে খেলাধুলা খেলি, আমরা ভাল প্রশিক্ষণ দিই এবং প্রতিযোগিতায় আমাদের সেরাটা করি, কিন্তু আমরা যখন জয়ী হই তখন আমরা আনন্দিত হই বা হতাশা বোধ করি না। কোম্পানি ম্যানেজমেন্ট যে কর্মীদের যত্ন এবং বিবেচনার সাথে আচরণ করে তা একটি ভাল কাজের পরিবেশ তৈরি করে এবং যারা কোম্পানির জন্য অতিরিক্ত মাইল যাবে তাদের সাথে পুরস্কৃত হয়।

একটি সহানুভূতিশীল দৃষ্টিকোণ স্বীকার করে যে কিছু সমস্যা খুব জটিল এবং সমীকরণের শুধুমাত্র একটি অংশ বিবেচনা করে সমাধান করা যায় না। দারিদ্র্য এবং দূষণের মতো সামাজিক সমস্যাগুলি জটিল, এবং জড়িত সমস্ত পক্ষের প্রতি সমবেদনা আমাদেরকে এই বিষয়গুলির সূক্ষ্মতা সম্পর্কে নিজেদেরকে শিক্ষিত করতে উদ্বুদ্ধ করবে এবং তারপরে জড়িত প্রত্যেকের উদ্বেগের সমাধান করার জন্য সমাধানের সুবিধার্থে কাজ করবে৷

প্রতিফলন: করুণা প্রয়োগ করা

এখন আমাদের সহানুভূতিশীল চিন্তাভাবনা এবং আমাদের চারপাশের বিশ্বে সমস্যা সমাধান প্রয়োগ করার সময়। উপরে উত্থাপিত একটি সমস্যা বা আপনার জন্য গুরুত্বপূর্ণ অন্য সমস্যা মনে আনুন। এটি এবং এর সাথে জড়িত বিভিন্ন পক্ষের প্রতি কীভাবে সমবেদনা প্রয়োগ করা যেতে পারে তা বিবেচনা করুন। কীভাবে পরিস্থিতিটি এমন একটি অনুপ্রেরণার দৃষ্টিকোণ থেকে যোগাযোগ করা যেতে পারে যা সত্যিই দুঃখকষ্টের সমাধান করতে চায়, জড়িত সমস্ত পক্ষের উপকার করতে চায় এবং কারও ক্ষতি করতে পারে না? সংবাদটি দেখার বিবেচনা করুন এবং আলোচিত বিষয়গুলির মধ্যে একটি বেছে নিন এবং এটিকে সহানুভূতিশীল দৃষ্টিকোণ থেকে দেখুন। আপনি যত ঘন ঘন একটি সদয়, জ্ঞানী, সহানুভূতিশীল দৃষ্টিভঙ্গিতে স্থানান্তরিত করার অনুশীলন করবেন, এটি তত সহজ হবে এবং শেষ পর্যন্ত আপনি লক্ষ্য করবেন যে এই ধরনের চিন্তাভাবনা স্বয়ংক্রিয়ভাবে উদ্ভূত হয়।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.