الآية 34-5: الآراء المنكوبة

• تحديد منطقتنا وجهات نظر خاطئة
• منظر المجاميع المهلكة
• الأبدية والعدمية
• الأنماط السيئة للأخلاق والسلوك

41 صلاة للزراعة البوديتشيتا: الآية 34-5 (بإمكانك تحميله)

"نرجو أن تكون جميع الكائنات قاسمة وجهات نظر خاطئة".
هذه هي صلاة البوديساتفا عند رؤية شخص لا يرد لطفه.

عادة عندما نرى الناس لا يسددون اللطف عندما نعتقد أنه يجب عليهم ذلك ، فإننا نغضب منهم ، ونصدر الأحكام عليهم ، ونشعر بالاشمئزاز قليلاً. في الواقع ، ما يجب أن نفعله إذا كنا مع الأصدقاء ويفعلون هذا النوع من الأشياء ، هو عندما يكون هناك وقت مناسب ، عندما لا يكون الشخص في منتصف القيام بشيء آخر ويبدو أن عقولهم مسترخية نوعًا ما ، ثم لمجرد التحدث معهم ، قل "لقد تلقيت هذا اللطف ورأيتك تتصرف بهذه الطريقة. كنت فقط أتساءل لماذا حدث ذلك ". طريقة ما لتوعيتهم دون (طلب): "يجب أن تفعل هذا." هنا ، من الأسهل أن تقول ذلك عندما لا ترد على لطف شخص آخر. نحن نشكوهم دائمًا من عدم سداد لطفنا تمامًا ، لذلك ننسى ذلك. لا تحاول حتى تصحيح شخص ما في ذلك ، لأن هذا مجرد عقلنا غير الراضي ، أليس كذلك؟

الشيء الحقيقي الذي لا يجب أن نكون لطفاء معه هو وجهات نظر خاطئة. بدلاً من الحكم على الآخرين عندما لا يردون الجميل ، أن نغير رأينا ونفكر: "يجب أن أكون قاسياً مع نفسي وجهات نظر خاطئة. " نبدأ دائمًا بمفردنا وجهات نظر خاطئة. بالطبع ، نعتقد جميعًا أنه ليس لدينا أي شيء وهذا يوضح عمقنا وجهات نظر خاطئة. أليس كذلك؟

في التعاليم توجد أنواع مختلفة من تصنيفات الآلام. Asanga لها فئة واحدة تسمى "المنكوبة الرؤى. " إنها واحدة من الآلام الستة الجذرية. في وسط هؤلاء المنكوبين الرؤى هناك خمسة أنواع منها. واحد من هؤلاء وجهات نظر خاطئة، ولكن في الواقع كل منهم وجهات نظر خاطئة.

الأول هو ما نسميه منظر الركام المهلك. هذا هو الذي يسمى جيغتا في التبت وهذا يستوعب "أنا" أو "لي" على أنها موجودة حقًا.

الثاني هو الرؤى للأبدية والعدمية ، وهذا يعتمد أولاً على إدراك الوجود الحقيقي للنفس ثم التفكير في وجهة نظر الأبدية أنه في وقت الموت تستمر الذات كنوع من الروح أو الذات المتأصلة في الوجود . أو إذا كانت لدينا وجهة نظر عدمية ، معتقدة أن تلك الذات الصلبة المتأصلة في الوجود تتوقف تمامًا في وقت الوفاة. نحن نقع بسهولة في هذين الأمرين. يمكنك أن ترى ذلك كثيرًا عندما يتحدث الناس عن تناسخات أساتذتهم ، فهم يفكرون ، "هناك هذا الكائن المتأصل الذي لا يزال هو نفس الشخص في الحياة التالية." لا ، هناك استمرارية لكنها ليست نفس الشخص. إن تحرر هذه النظرة من طرفي الخلود والعدمية ليس بهذه السهولة لأن هذا يعني حقًا فهم الفراغ بشكل صحيح. بالطبع هناك طرق مختلفة لوصف الخلود والعدمية أيضًا. هناك كل أنواع الدرجات المختلفة والطبقات المختلفة ، لكن اترك ذلك جانبًا.

الثالث وجهة نظر خاطئة يفكر في أن أنماط الأخلاق والسلوك السيئة هي الطريق إلى التحرر. الأخلاق السيئة ، التعاليم الخاطئة. القيام بأفعال معينة معتقدين أنها طريق للتحرر ، وليست الطريق. يمكن أن يكون هناك أخلاق خاطئة ، مثل التضحية بالحيوانات جيدة وأشياء من هذا القبيل. إن الاحتفاظ بما هو ليس الطريق ليكون المسار سيكون كما هو الحال في الهند القديمة ، كان لديك أشخاص يعتقدون أنه إذا قفزت على رمح ثلاثي الشعب وخرجت من أعلى رأسك ، فهذا يعني أنك مستنير. إذا كنت تزحف مثل الكلب ، فهذا يعني أنك تستخدم كلبك الكارما وسوف تولد من جديد كإنسان.

إنهم دائمًا ما يقدمون هذه الأمثلة على الأخلاق الخاطئة والمسار الخاطئ ، لكن في حالتنا يجب أن ننظر مرة أخرى ، لأن هناك كل أنواع الأخلاق الخاطئة المنتشرة في مجتمعنا ، والتي يعتقد الناس أنها بخير ، والتي نعتقد أنها بخير. هناك كل أنواع الأشياء التي لا نعتقد أنها المسار. الممارسات الخرافية المختلفة.

غالبًا ما يفسر تقليد ثيرافادا أن مجرد القيام ببعض الاحتفالات وبعض الاحتفالات والطقوس بشكل صحيح ، في حد ذاتها ، هو الطريق. كان هذا واحدًا شائعًا جدًا في وقت البوذا. إذا قمت بتعيين Brahmin وقاموا بالحفل وتم ذلك بشكل مثالي ، فستحصل على النتيجة الصحيحة. نحن ندخل في نفس هذه الأنواع من الأشياء مع أشياءنا أيضًا. "لست مضطرًا حقًا إلى فهم هذه الممارسة طالما أنني أغمغم في أي لغة ، فأنا أحصل على نفس الخير الكارما منه." هناك الكثير من هذه الأنواع من الأشياء. التمسك بأشياء خرافية مختلفة. هذا النوع من الأشياء.

فكر قليلاً في المسار والسلوك الأخلاقي الخاطئ. ضع بعض الأمثلة.