الآية 20-2: العوالم الدنيا

• العوالم البوذية واليهودية المسيحية الدنيا
• كل العوالم كمظاهر للعقل
• الحالات النفسية مقابل عوالم سامسارا
• العوالم الدنيا هي تأثيرات وليست عقوبات
• الثبات ، الكارماوالولادة من جديد
• أهمية تذكر وجهة النظر البوذية

41 صلاة للزراعة البوديتشيتا: الآية 20-2 (بإمكانك تحميله)

سنستمر ، كنا في الآية 20:

"هل لي أن أقطع تيار الأشكال الدنيا للحياة لجميع الكائنات."
هذه هي صلاة البوديساتفا عند الانحدار.

بدأنا نتحدث عن الأشكال الدنيا للحياة أمس. هذه هي عوالم الجحيم ، عالم الأشباح الجائع ، وعالم الحيوان. كثير من الناس في الغرب يجدون صعوبة في قبول هذه العوالم. جزء منه ، على ما أعتقد ، بسبب الخلفية اليهودية المسيحية حيث سمعنا عن عوالم الجحيم والمسيحية ، وكان ذلك عقابًا ، وكان أبدًا ، وكل هذه الأوصاف الحية التي كانت مخيفة حقًا ، خاصة عندما كنت طفلا صغيرا. عدم الإعجاب بكل ذلك ، من الصعب أن تسمع عن هذه العوالم في البوذية.

الطريقة التي توصلت إليها لفهم هذه هي تخيل عقلك ، دعنا نقول ، في حالة الكثير من جنون العظمة والشك والكراهية والخوف. تخيل أن هذا العقل يتجلى في البيئة التي أنت فيها. عندما يُظهر هذا العقل تلك البيئة ، فإنه يبدو حقيقيًا حقًا بالنسبة لك. بنفس الطريقة لوصف مملكة الأشباح الجائعة. خذ ذهنك من الجشع ، وعدم الرضا ، والحاجة ، وتواصل مع هذا العقل المحتاج. لا أعرف ما إذا كان لديكم يا رفاق ، لكن لدي هذا العقل المحتاج والمحتاج حقًا. فكر في عقلك المحتاج الذي يتجلى في البيئة و الجسدي التي ولدت فيها. أو فكر في عقلك الكسول الذي لا يريد أن يفكر ولا يريد أن يفعل أي شيء ، فقط يريد أن ينام طوال اليوم ويتأقلم ، ولا يتحمل المسؤولية وينسى كل شيء. وتخيل أن هذا العقل يتجلى على أنه عقلك الجسدي والبيئة. ثم لديك عالم الحيوان.

الآن شخص ما سيقول ، "هل هذا يعني أن تلك العوالم هي مجرد حالات نفسية؟" حسنًا ، السؤال عن ذلك يعني أنك عندما تولد في تلك العوالم ، فهي أقل واقعية من حياتنا الحالية. وهنا نعود إلى إدراكنا للوجود الحقيقي ، مما يجعل فهم أي شيء غير من نحن وما نحن عليه الآن أمرًا صعبًا للغاية.

عندما تولد في أي من تلك العوالم الأخرى - أو حتى ولدت في عوالم الآلهة حيث يوجد الكثير من المتعة و النعيم والبهجة - عندما تولد هناك يكون الأمر حقيقيًا مثل عالمنا بالنسبة لنا. إنه أمر مضحك ، أليس كذلك ، كيف نبدأ دائمًا على أساس ما أنا عليه الآن ، أنا صلب ، أنا حقيقي ، كل شيء آخر هو حالة نفسية. [ضحك] لكنني حقيقي وهويتي حقيقية. حسنًا ، عندما تولد في تلك الحالات الأخرى ، يكون المظهر حقيقيًا مثل مظهرنا الآن ، والإمساك قوي مثل استيعابنا الآن. لذلك أعتقد أننا بحاجة إلى تذكر ذلك.

نحتاج أيضًا أن نتذكر أن هذه الأنواع من المواليد الجديدة في البوذية ليست عقابًا. لا أحد يعاقبنا ، ولا أحد يرسلنا إلى ولادة جديدة أقل. إذا كان البوذا يمكن أن تلغي العوالم الدنيا ، البوذا ستفعل هذا بالتأكيد. وهذه هي الطريقة التي ولدت بها تارا ، لأن تشينريزغ بدأ يذرف الدموع لأنه أنقذ كل هذه الكائنات من العوالم الدنيا ومن ثم وُلد المزيد في اليوم التالي. ليس بسبب البوذا أو لأن أي شخص يعاقبنا. جهلنا ، الغضبو التعلق إنشاء الكارما التي تخلق هذه العوالم. لذا فهي ليست عقابًا ، إنها مجرد حقائق عن حالتنا العقلية. هذا هو الشيء الثاني الذي يجب تذكره.

الشيء الثالث الذي يجب تذكره هو أن هذه الأشياء ليست أبدية. ولادة الميلاد هذه ليست أبدية. بسبب بعض الأفعال السلبية التي لدينا فيها جميع الأجزاء الأربعة المكونة - الكائن ، والنية ، والفعل ، وإكمال الفعل - عندما تكتمل كل هذه الأجزاء ، فإنها تخلق تلك الطاقة السببية لهذا النوع من إعادة الميلاد. يستغرق الأمر الآخر الشروط لتحقيق ذلك الكارما تنشأ ، لذلك فهي ناتجة معتمدة ، تعتمد على العديد من الأسباب و الشروط. وعندما تنتهي تلك الطاقة السببية ، تنتهي تلك الولادة الجديدة أيضًا. تمامًا كما أن حياتنا البشرية الثمينة في الوقت الحالي مؤقتة ، كذلك إعادة الميلاد في كل هذه العوالم الأخرى ، سواء كانت العوالم الإلهية حيث لديك ملذات عظيمة أو العوالم الدنيا حيث يوجد بؤس عظيم. كل هذه الولادات غير دائمة. في الأختام الأربعة عندما يكون البوذا قال كل مشروط الظواهر غير دائم ، هذا ما يشير إليه.

من المهم جدًا عندما نفكر في العوالم الدنيا من وجهة النظر البوذية أن نفهم وجهة النظر البوذية هذه ولا نجلب الفهم من الشيء المسيحي ورد فعلنا كطفل ضد الشيء المسيحي إلى البوذية عندما نحاول فهم البوذية. من المهم حقًا القيام بذلك.