الآية 17-3: تعليم الدارما

• أربع طرق لجمع التلاميذ
• أن تكون كريما وتتحدث بلطف

41 صلاة للزراعة البوديتشيتا: الآية 17-3 (بإمكانك تحميله)

كنا نتحدث عن:

"هل لي أن أغلق الباب أمام الأشكال الدنيا للحياة لجميع الكائنات."
هذه هي ممارسة البوديساتفا عند إغلاق الباب.

بالأمس تحدثنا عن عدم السماح التعلق وتدني احترام الذات يتعارض مع قدرتنا على أن تكون مفيدة للآخرين. كنت أقول في ذلك اليوم ، لمساعدة الكائنات الواعية على إغلاق الباب لولادة جديدة أقل لأنفسهم ، والطريقة الأساسية للقيام بذلك هي أن تكون قادرًا على تعليمهم الدارما ، حتى يتجنبوا خلق الأفعال العشرة السلبية. قبل أن نتمكن من تعليم الكائنات الواعية الأخرى كيفية تجنب الأفعال العشرة السلبية ، علينا أن نعرف ، علينا أن نتدرب على ذلك بأنفسنا. هذا ترتيب مرتفع جدًا وهو أيضًا ممارسة أساسية.

لذلك اعتقدت أنني سأتحدث قليلاً عن أربع طرق لجمع التلاميذ. أربع طرق يمكننا من خلالها جذب الناس إلى الدارما ، وخلق المواقف حتى نتمكن من تعليمهم كيفية التخلي عن القيم العشر غير الرسمية وخلق الفضائل العشر. سأدرجهم فقط ،

1. الأول هو أن تكون كريمًا ،
2. ثانيًا يتكلم بلطف ويتضمن ذلك تعليمهم دارما ،
3. والثالث هو تشجيعهم وبعد ذلك
4. رابعًا: التصرف وفقًا لما نوجهه.

الأول ، أن يكون كريما. يمكننا أن نرى أنه إذا كنا كرماء مع الأشياء المادية ، فسيشعر الناس تلقائيًا بأننا شخص ودود ويريدون أن يكونوا من حولنا. هذا لا يعني أنك تقوم برشوة الناس ليكونوا طلابك بمنحهم أشياء ، حسنًا؟ وليست هذه الممارسة المتمثلة في تفاني الطلاب هي التي أمزح عنها كثيرًا بدلاً من الطلاب الذين يصنعونها الوهب للمعلمين ، جعل المعلمين الوهب على الطلاب ويطلب منهم رجاء الحضور للتعاليم. لذلك أنا لا أتحدث عن ذلك. إذا كنا شخصًا كريمًا ، فعندئذٍ يفكر الناس تلقائيًا ، "أوه ، إنهم ودودون ، أنا منجذب إليهم ،" وهكذا. لذلك يمكننا أن نكون كرماء مع وقتنا ، أو مع الأشياء المادية ، أو أي شيء ، أو معها الوهب الخدمة ومساعدة الناس وما إلى ذلك.

الطريقة الثانية هي التحدث بلطف. قد يعني هذا مجرد امتلاك شخصية لطيفة والتحدث بسرور شديد للناس ، مجرد كونك شخصًا ودودًا. لأنه مرة أخرى ، إذا كنا شخصًا فظًا ، وإذا كنا غير مهذبين ، وإذا لم نستمع إلى الناس ، وإذا كنا غاضبين ، وإذا كنا غير متعاونين ، فقد نعرف الكثير من دارما وربما حتى تدرب على البعض ولكن لن يرغب الناس في التواجد حولنا والاستماع إلى دارما منا. إنه نوع من تدريب أنفسنا على امتلاك شخصية ممتعة. هذا لا يعني أن تكون شخصًا ممتعًا لأن كونك شخصًا ممتعًا هو أمر مزيف للغاية وهناك الكثير من الأشياء التعلق والقمامة مختلطة هناك. هذا مجرد حديث عن بذل جهد فعليًا لتكون متعاونًا ولطيفًا عندما نكون مع أشخاص آخرين بدلاً من أن نكون مطالبين وسريع الانفعال.

جزء آخر من التحدث بشكل ممتع هو تعليم الدارما. الطريقة الأساسية لجمع التلاميذ هي إعطاء التعليمات وإعطاء التعليمات بطريقة تتوافق مع قدرتهم ومع شخصيتهم ومستواهم. يجب أن تكون قادرًا حقًا على ضبط مكان وجود الأشخاص لأننا إذا لم نكن كذلك ، فربما يكون هناك شخص ما طالبًا متقدمًا ونعلمهم ABC ، ​​فلن يستفيدوا كثيرًا أو قد يكون شخص ما في مستوى رياض الأطفال ولكننا مليئة جدًا بأنفسنا ومقدار ما نعرفه ونعلمهم شيئًا لا يمكنهم فهمه. أو شخص لديه ميول الماهايانا لا نكلف نفسه عناء تعليمهم عنه البوديتشيتا. شخص ليس لديه تصرفات الماهايانا ، نمنحهم إياهم البوديتشيتا. نحن نخلط الأشياء كثيرا. يجب أن يكون لدينا نوع معين من الحساسية لمكان وجود شخص ما ونحاول إعطاء التعليمات على هذا المستوى.

لقد فعلنا اثنين منهم اليوم ، وسأفعل الاثنين التاليين غدًا. أعتقد أن هذا يعطينا بالفعل بعض الأشياء التي يجب التفكير فيها. وحتى إذا كنت لا تحاول عن عمد جمع الطلاب أو إفادة الآخرين من خلال التدريس ، فلا تزال هذه التعليمات مفيدة جدًا لنا كإنسان حول كيفية التواصل مع الناس.