البيت 20-3: خلق الأسباب

البيت 20-3: خلق الأسباب

جزء من سلسلة محادثات حول 41 صلاة لغرس البوديتشيتا من سوتراآفاتامساكا (لل زخرفة زهرة سوترا).

  • التفكير الكارما يبقينا على أصابع قدمنا
  • التفكير بالعقل الغاضب

نحن في الآية 20:

"هل لي أن أقطع تيار الأشكال الدنيا للحياة لجميع الكائنات."
هذه هي صلاة البوديساتفا عند الانحدار.

لقد كنا نتحدث عن عوالم الوجود المؤسفة في سامسارا حيث ولدنا بسبب قوة الأسباب التي نخلقها بأنفسنا من خلال الأفعال التي نقوم بها. في حين أنه من غير السار التفكير في هذا ، شخصيًا ، أجده فعالًا جدًا في ممارستي لأنه يبقيني متيقظًا. بعبارة أخرى ، عندما أبدأ في التفكير أنه يمكنني المراوغة قليلاً في بلدي عهود، أو إذا كنت لئيمًا مع شخص ما ، فلا يهم حقًا ، أو ما هي كذبة بيضاء صغيرة ، أو تحدثت بضع كلمات قاسية لذلك الشخص ، لقد أساءت إليهم من وراء ظهورهم ، قليلاً فقط. عندما يبدأ العقل في القول ، "أوه ، سلبياتي ليست سلبية جدًا ..." هل تعرف هذا العقل؟ ثم عندما نتذكر أنه كلما قمنا بعمل سلبي مع الكائن والدافع ، والفعل الفعلي ، والإكمال معًا ، فإننا نخلق أسباب إعادة الميلاد في عالم مؤسف.

عندما نقول ، "حسنًا ، لقد فعلت هذا الشيء الذي أعتبره سلبيًا للغاية. هل كان الأمر يستحق القيام بذلك من أجل الحصول على ولادة جديدة سيئة؟ " لا ، حتى لو قلنا ، "حسنًا ، لقد كان فعلًا سلبيًا صغيرًا ، لذا سيكون ولادة جديدة سيئة ..." هل تريد أن تولد في أي مكان في العوالم الدنيا حتى لفترة قصيرة؟ الأمر لا يستحق القيام به. عندما أنظر إلى الأمر بهذه الطريقة ، يبدو الأمر مثل ، "انتظر لحظة ، أنا أحاول العمل من أجل سعادتي وإسعاد الآخرين ، وفعل هذا لن يحقق ذلك. بدلا من ذلك سوف يجلب عكس ما أريد. إنه لا يستحق العناء."

أجد هذا مؤثرًا جدًا عندما أغضب من شخص ما ، أو أغضب من شخص ما ، لأن العقل يدخله حقًا: "أنا على حق وهذا الرجل كثيرًا حقًا." أنا فقط أقول لنفسي ، "هل يستحقون الذهاب إلى العوالم الدنيا؟" لأن عادة في منطقتنا البوديساتفا الصلاة هي ، "هل لي أن أذهب إلى العوالم الدنيا حتى لصالح الكائنات الحية ، من أجل الاستفادة منها." حسنًا ، هنا لن أذهب إلى العوالم الدنيا لأستفيد منها ، سأذهب إلى العوالم الدنيا بسبب سلبي الخاص الكارما. لا أريد حتى أن أذهب إلى العوالم الدنيا لأستفيد منها ، أنا أناني جدًا ، فلماذا أريد أن أذهب بقوة سلبي الكارما؟ فهل الغضب من هذا الشخص يستحق ولادة جديدة أقل؟ إذا كنت غاضبًا منهم ، فلا يجب أن أعطيهم أهمية كبيرة ، فهم لا يستحقون المعاناة على نفسي.

إذا قمت بهذا النوع من التفكير بعقل غاضب ، فإن الغضب من هذا الشخص لا يستحق الذهاب إلى العوالم الدنيا. انه فقط ليس! أجد أن هذا فعال للغاية في إسقاط الغضب. لهذا السبب أقول إن هذا النوع من التأملات ، على الرغم من كونه غير سار في البداية ، فعال جدًا في إخراجنا من سلبياتنا ، لأننا نضع جنبًا إلى جنب: "إذا قمت بهذا العمل ، فهذه هي النتيجة. هل أريد هذه النتيجة؟ رقم." ثم قطعنا العمل على الفور. مفيد جدا.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.