美国教授给西藏尼姑教授物理

妮可·阿克曼 (Nicole Ackerman) 是艾格尼丝·斯科特学院的物理学助理教授和教学中心主任（阅读她的生物）。她写了以下信给尊者土登秋宗。

Nicole Ackerman 一直通过 Emory-Tibet Science Initiative (ETSI) 向藏传佛教僧侣教授科学，并且热衷于教授科学，尤其是对尼姑：连接女科学家和佛教尼姑.

她在 2016 年埃默里 - 西藏研讨会上遇到了尊者 Chodron，并从那时起来修道院拜访我们。她继续向我们介绍她为修女带来科学教育的努力。

尊敬的卓卓尊者，

我希望你一切都好，一切都在修道院蓬勃发展。我从 Mcleod Ganj 发电子邮件。几天前，我在哲蚌罗色林完成了教学，想分享尼姑在物理课程中的最新进展，作为埃默里-西藏科学计划的一部分。请与可能感兴趣的其他人分享信息。

Dawa Chonzom 尊者与妮可·阿克曼博士

我们再次从同一个 41 间尼姑庵中招收了 5 名尼姑，尽管其中一些尼姑是去年新来的。我们又在哲蚌罗色林教书静坐和科学中心，自去年以来已经完成。修女们（除了詹楚秋林的修女）住在哲蚌罗色林的一间招待所，就在主寺旁边。

今年我与艾格尼丝斯科特学院的一位同事艾米洛弗尔教授共同授课。我们的翻译还是扎西拉姆，他现在是科学中心的一名教师，我们得到了中心科学主任丹增巴桑博士的协助（在教学和翻译方面）。我很高兴再次与修女们一起工作，艾米很高兴有机会教修女们（这是她教僧侣的第三年）。

在物理开始之前，修女们学习了一周的数学。去年，他们缺乏数学技能是一个很大的挑战——如果小数是一个新概念，就很难进行任何测量。到今年数学课程结束时，他们取得了显着进步——数学考试的平均成绩相当高，其中包括许多复杂的代数问题。数学老师 (Lhakpa Tsering) 曾问我们需要涵盖哪些内容，他在如此短的时间内完成了令人难以置信的工作，将这些材料教给了尼姑。今年他们的数学能力超过了修士！

第二年物理课程涵盖力学——运动、力和能量。这与提供概述的第一年课程非常不同，因为我们有时间深入研究不同的主题。艾米和我都给僧侣们教过二年级，但发现由于修女们的数学技能和在这个小班上进行更多的实践活动，我们可以更深入地学习这些材料。

以下是课堂上的一些图片 [见下文]，尤其是修女们所做的实验：测量滚动弹珠的速度、落球到达不同高度的时间、力试验、平衡扭矩和研究能量守恒。

修女们非常专注于他们的学习。在与我们进行了 1.5 次 1.5 小时的课程后，修女们（住在招待所）每天晚上回来进行另外 2 到 100 小时的讨论和回顾。据我了解，Janchub Choeling 修女每天晚上都有类似的复习，他们在考试前回到中心进行复习。在课堂上，当他们不理解材料时，他们经常提出问题，并迅速自愿回答我们提出的问题。我们使用颜色响应卡来查看每个人的答案，而且我们通常有 XNUMX% 的参与（这在僧侣身上没有发生）。当全班赞成两个或更多不同的答案时，修女们愿意在黑板上解决问题或解释他们的推理，即使他们知道他们很有可能是错误的。这不会发生在美国学生身上！

一个令人难忘的事件是当我们讨论能源时。我们可以看到在某个特定点上有些混乱，所以我们在地上放了一个未拉伸的弹簧，并询问它是否有能量。班上的大多数人都说是，但如果它没有伸展，不动，在地上，正确的答案是否定的。我们试图重申一些基本点，但他们仍然说它有能量。然后我们请他们辩论这个问题——每个角度都有一个志愿者站出来，但很快每个人都加入了！尽管在激烈的辩论之后，班上的大多数人仍然持有“错误”的观点，但他们能够清晰简洁地向我们解释他们的推理。我们用于能量的藏语单词（ནུས་པ）的意思是“能力”，所以他们不明白物体储存能量的能力与在特定时间具有能量的物体之间的区别。虽然我们试图认识到这些词汇挑战，但艾米和我之前在我们之前教授同一科目时都没有听说过这个问题，尽管这肯定是那些学生也有的误解。

能量也是一个与他们的佛教研究有一些联系的话题，特别是人们做不同事情所需要的能量。当然，对能量的科学认识身体也是化学和生物学的领域。一位修女问我们死后的能量去哪儿了。我们简要讨论了化学能将停留在身体（被火或蠕虫吞噬）我鼓励他们与生物学家更详细地讨论它。

我们对修女们在期末考试中的表现非常满意。他们的平均水平是 65%——僧侣们在今年的同一测试中平均水平约为 50%。我们想使用与僧侣相同的测试，所以有一些问题涵盖了我们没有强调的材料。去年，不同的尼姑庵有一系列不同的平均值——今年每个尼姑庵的平均值更加一致。

夏季还有一个埃默里计划，将大学生带到达兰萨拉，然后到科学中心学习佛教。学生们从事不同的项目，许多学生想为他们的项目采访修女。还有“佛教”和“科学”之夜，学生可以向僧侣提问，反之亦然。今年，尼姑受邀参加一轮佛教/科学之夜。我在那里度过了佛教之夜，尼姑们在回答学生的问题方面做得非常出色。学生们对他们的答案质量印象深刻——比僧侣的答案更加清晰和简洁。学生们提出的一些问题集中在性别上，例如为什么重要的转世更频繁地发生在男性身上。修女们回答说，历史上男性拥有更大的权力，但也许现在我们会看到更多重要的老师重生为女孩。

修女的物理课结束后，我又在中心呆了几天。在格西玛考试的第 4 年，我被要求辅导阿尼·达瓦·琼佐姆（Ani Dawa Chonzom）的物理课。在 3 天内认识她真是太好了。她向我展示了她访问 Sravasti 时的视频！我很欣赏她的幽默感以及她对教育的奉献精神。我们在三天内涵盖了很多材料，但她很快掌握了一些复杂的概念。有一次，我在解释放射性 β 衰变，并过度简化了这个过程。她立即注意到电荷没有守恒，所以我提供了更完整的解释。

在准备辅导 Ani Dawa Chonzom 时，我试图尽可能多地收集有关格西玛科学测试的信息，并惊讶地发现它与向格西学生教授（和测试）科学的努力有多么不同。 ETSI 教员、翻译和相关僧侣是为格西学生编写科学问题的人，但没有人参与格西玛测试。不少人甚至认为格西玛测试没有科学依据！格西科学试题为选择题，格西玛试题为论文形式。其中一些在逻辑上是有道理的——要评分的格西玛测试要少得多——但这也意味着修女们的测试要困难得多！我希望修女们接受与僧侣们一样多的结构化科学指导。

我希望我能在未来几年继续向修女们教授科学。然而，明年将是为 ETSI 暑期项目带来一大批西方教师的最后一年。我听到了关于在那之后会发生什么的不同说法，但似乎这可能是基于加强全年的科学教学和/或使用当地教师。有人告诉我，目前的修女群体将完成他们的 6 年课程，但我不确定明年之后是否只有当地教师才能完成。明年我可能没有机会教修女了——今年有很多女物理老师（耶！），很多人表示有兴趣教修女。可能已经轮不到我了！

在接下来的两周里，我在 Mcleod Ganj 的 Esukhia 学习西藏语。我在过去三年里学到的一点点藏语在印度教书的过程中受益匪浅，所以我希望这次专注的学习能让我明年做得更好。如果有机会在科学中心、尼姑庵长期任教，或者以其他方式专注于僧尼的科学教育，我会接受。我知道没有藏语，我的利益能力是非常有限的。如果明年是我在 ETSI 任教的最后一年，我想我可能会在未来的暑假里学习藏语，直到有合适的机会出现。

感谢您为修女的教育和Sravasti所做的一切提供的所有支持。我很幸运能成为 Sravasti 大朋友圈的一员，并且知道这对我有很大的好处。今天我遇到了长期在这里学习的Cindy Shaw，她带我参观了这个地区，对我很有帮助。我希望今年冬天我能回到修道院，除非我回到印度教书！

带着感激和热情的问候，

妮可