抵制

在过去的几个月里，我一直在经历一些对佛法修行的真正阻力，所以我开始反思这种阻力来自何处。 在这样做的过程中，我了解了一些关于自己的有趣事情。

首先，我想我想要一只脚踏入轮回，另一只脚踏入涅槃。 我不想改变太多，但足够了。 就好像我想用佛法变得更“全面”，成为我生活中的一种调味品，而不是主要成分和食谱。 我只想修行到足以摆脱我严重的不满和痛苦，同时将所有有趣的东西保留在轮回中。 本来想坐轮回的过山车，可是快要病了才吃法丸！

我一直在通过对自己的同情来处理这个问题。 以相对较新的方式进行思考、感觉和行为时，我感到很害怕，而不是我通常在行动和说话、呼吸和检查内部发生的事情时模糊的“自动”方式。

我看到恐惧与 gehechtheid-具体来说 gehechtheid 控制，知道事情的发展方向，坐在我里面的这个人正在主持节目。 当你开始从这种幻觉中清醒过来时，你需要对自己有一些同情心。

此外，人们非常厌恶承认我生活中不尽人意的经历。 有大量的否认：“啊，这些冥想太戏剧化了！ 我的生活……嗯，当然有问题，但总的来说，还好。 我只是必须笑着忍受一些事情。” 然而，我开始努力去了解这种态度是什么时候开始出现的，因为它是完全不现实的。 对自己说实话，我存在的本质是不令人满意的，这并不是厄运和忧郁； 这实际上是快乐的。 我终于可以开始解决这些在这个思想流中反复出现的问题了。

我意识到，任何时候在我的修行中遇到真正的挫折（我对前两个圣谛多少有所了解），我却没有意识到后两个圣谛。 有一种幸福，一种满足，超越了我所经历过的平凡的幸福与不幸交织。 它来自于知道有可能终止生、老、病、死这无尽的循环； 结束对自己的持续关注的可能性，我的需求和快乐是最重要的，胜过无数众生的幸福，他们在许多亿万年来以如此多的仁慈使我受益。 要做到这一点，需要付出努力——另一件对实践造成很大阻力的事情。 尽管如此，我开始意识到这是多么值得。

在反思了这一切之后，阻力消失了，我可以修行了。 我注意到了一些变化，我想维持和深化这些变化。 然而，与其详细讨论这个问题，我更愿意谈谈我需要更多关注的是什么，因为我所经历的一切都不像我曾经认为的那样新颖或独特。 “看看我，我正在经历这些！” 我深受鼓舞，因为我知道有些人——就像修道院的那些人——曾经和我一样，现在正在进步。 我们真的可以改变我们的思想流！

昨天在工作中得知一个病人去世时，我注意到这样的消息到现在还让我很吃惊。 我们可以多么天真！ 这个人几乎一生都在吸烟，并且处于多种疾病的末期。 我多次注意到他的 身体 正在下降，但我的一部分仍然在想，“哦，他做得不好。 但死亡还有一段时间，也许不远了 就像我的一样，但不是今天。” 它总是“mañana”，不是吗？ 有点让我发笑。

然后我开始反思死亡，它的确定性，以及它何时发生的不可预测性，这让我的生活有了新的视角。 我这一生要做什么？ 继续朝九晚五的工作，也许继续获得我的 LPN，然后是我的 RN，然后是我的 BSN-RN，等等？ 有一个小家庭，继续追逐我喜欢的稍纵即逝的快乐？ 继续陷入同样的​​争论，继续疯狂地工作，回到家却倒在沙发上？ 在方便的时候或需要“开阔”心胸、“接触自己”的时候修行一些佛法？ 然后终于接近死亡，每当那是完全震惊和毫无准备的时候？

从无始无终不受控制的轮回重生的角度来看，这不会让我以对他人和我自己最有益的方式成长。 当然，它不会为道德行为或持续的行为留下太多空间 冥想.

或者我可以为我的生活承担一些责任。 这就是它真正的意义所在——终于，在经历了这么多世之后，为我的行为如何影响我的经历以及我以自我为中心的态度如何伤害他人承担责任。 它助长了这种狭隘的视角，我的心变得像一匹视线受阻的马在跑道上奔跑：我从来没有真正考虑过别人的想法或感受。 例如，几个月前我正在和一个我非常亲爱的人谈话。 我意识到我并没有真正认为其他人和我一样有感情。 在这里我一直在做 拉姆林 对重生进行冥想并真正理解这一点，但是当我与其他人互动时，我的体验不知何故比他们的更优越、更有趣。 实际上，这有点令人尴尬和悲伤。

回到我日常生活中的行为……我知道我思考、行动和说话的方式——不管我目前的做法如何——可能会继续不受约束，因为我养成的习惯的力量是如此强大。 媒体和我周围的人强化了这些习惯。 最令人不安的是，我很可能正走向不幸的重生。 我暗暗怀疑，一旦有人投生到恶道，他们可能会相继投生很长一段时间。 很难创造或产生积极的 因果报应 作为动物或猎物。 很遗憾我有 佛 潜力，我在蓝色发光的屏幕前度过了这一生的大部分时间。

我知道我需要处在一个干扰较少的环境中，我的不安态度与之相关的对象也较少。 有几天我想我会喜欢住在修道院。 然而，要做到这一点，我必须改变 (a) 我对失去这么多我所知道的东西的恐惧——我的执着和习惯，(b) 我的行为主要是基于无意识的冲动、冲动和毫无疑问地潜伏的烦恼，以及 (c) 我的懒惰，例如只是坐着打发呆，享受一些娱乐，变成勇气——知道我要进入的道路的勇气将使很多人受益 迁移的生物. 然而，了解我的想法，我必须慢慢地、明智地处理这个问题，而不是用很多“应该”来逼迫自己。

有人给了我一张参观修道院的门票，但她负债累累，我觉得接受她的好意并不明智。 自己花钱去修道院不仅需要对自己承担更大的责任，而且停止花费资源来煽动我的思想对我的思想也非常有益 gehechtheid. 例如，“我没有足够的钱买票！” 真正的意思是，“好吧，我已经把钱花在了我喜欢的琐碎愉快的事情上了。” 相反，我可以停止关注我的 gehechtheid 并提醒自己人生的方向。 当我这样做时，储蓄将更有意义。 其实，在修道院度过的时光也会更有意义，因为我会投入自己的资源、时间和精力去参观。 记住像你这样的人的故事以及实现它的难度 ACCESS 佛法真的让我清醒！