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修行六度

修行六度

桌子上不同颜色的米饭。
在快乐的混乱中,和平出现了。 (摄影者 克里洛根)

4 年 2011 月 XNUMX 日,尊者 Chodron 和修道院社区成员参加了 Airway Heights 惩教中心佛教团体的卫塞节纪念活动。

慷慨

志愿者协调员朱迪经常笑。 显然,当她帮助被监禁的人接触佛法时,她有一颗乐于分享的心,充满慈爱。 4 月 16 日,第 XNUMX 届年度卫塞节庆典的来访者崇义法师和我通过安检,来到一个充满和平与色彩的房间。 房间里充满了美丽和关怀——墙上的画作、充满活力的人们、充满圣洁的祭坛 供品 和一个充满活力的多色米坛城,桌上有一个红色的“tam”。 基思最新的“唐卡”画在墙上闪闪发光。 喇嘛 Tsinta Mani Choling 的 Lakshey Zangpo 身穿栗色长袍,坐在朱迪身边,面带微笑。

布施的圆满是一颗完全没有烦恼的心 gehechtheid 和吝啬,快乐地,毫不犹豫地想要给予。

启蒙之路上的步骤, 格西伦度索巴。

伦理

这些人被允许使用一次性相机与访客合影。 他们自己组织起来,这样每个人都有一个号码可以摆姿势 喇嘛、尊者 Chonyi 和 Judy、Tracy 和我。 唐确保坐在轮椅上的库尔特移动到他可以清楚地看到一切的地方。 蒂姆以关怀和社区意识促进了这一点,每个人都为实现和谐与公平而共同努力。 Herb、Tom、Chris 和许多其他人帮助确保这一天在不伤害和为他人做好事的基础上顺利、和平地度过。

不为自己的目标修持道德戒律,聪明人将轮回视为有缺陷的监狱,并希望所有有情众生都能从中解脱……

格西索巴

耐心/毅力

后来,库尔特告诉我他感染得非常严重,以至于他在监狱重症监护病房待了几个月,其中一些是完全隔离的,只有经过授权的医务人员(完全戴着面具和覆盖物)才能与他联系。 我问他是如何度过这一切的,他说,“ 僧伽 (佛教社区)让我度过了难关——我知道他们修行的时间,并且在我的脑海里和他们一起修行。” 站在附近的唐说:“我爱那个人。” 库尔特笑着告诉我,进监狱并病得很重是他这辈子遇到的最好的事情。 它唤醒了他,使他安全地走上了佛法之道。

愿我能成就忍辱波罗蜜,即使三界一切众生发怒、说恶言、责难、打我、甚至要杀我,我也能保持平静,只应利益他们。

班禅洛桑却吉坚赞 领袖 投标

欢乐的努力

我们休息一下,Tim 提醒我们所有人曼陀罗还没有完成,我们打算在 Tsok 之前完成。 许多人走到桌子前围成一圈,从小塑料袋里把色彩鲜艳的米倒进一块大布上的曼陀罗模板中。 内容充实、专注的声音四处飘荡,“我们这里需要更多深蓝色”、“我认为这个区域是白色的,而不是金色的”、“还有没有更多的红米开张了?” 和“这是你要找的人。” 乐乱中生平; 一起做这件事,曼陀罗立刻成形,闪耀着我们集体的喜悦。

就像一个享受游戏快乐果实的孩子, 菩萨 被他或她当时从事的任何活动所吸引。 他们在活动中的快乐永远不会满足。”

寂天菩萨

无论我们从修行中体验到多少快乐,都永远不够。 寻找越来越多的幸福,直到我们达到最高点 极乐 使我们孜孜不倦地创造幸福事业。

格西索巴, 启蒙之路上的步骤

浓度

约书亚,一个年轻人,读着他为这一天特别准备的东西。 他是个大块头,带着工人阶级的尊严四处走动。 他站在前面,全神贯注地讲述他如何帮助无家可归的家庭,以及这让他感觉多么美好。 他以实践布施的坚定承诺结束,实践这条道路。 他的决心和专注是显而易见的。

为了利益一切众生,愿我心中生起正见。

Gen Lamrimpa, 镇定头脑

智慧

喇嘛 Lekshey 在 Tsok 庆祝活动中带领我们所有人。 我们专注于这样一个事实,即所有物质,以大量捐赠的美味饼干和葡萄汁的形式出现,没有任何固体独立的固有存在,都被转化为幸福的智慧甘露,然后慷慨地给予那些想要的人更多的。

这位牧师,根据他自己的描述,是“一个狂热的圣经基督徒”,他要平衡机构的规则和被监禁人员的要求,以各种方式帮助这些学习佛教的人过上好日子。 他走细路,用智慧。 在最后一次休息时,我很高兴,当约书亚以他日益增长的智慧问他什么时候可以 避难 和五个 戒律 来自尊贵的图登秋准。

智慧是一切有形和无形美好品质的根源。 因此,要做到这两点,我们必须要有智慧。

格西索巴

感恩

致 Airway Heights 惩教中心的人们:当你们带着如此多的尊严、同情心和关怀对待自己时,我们在修道院,很高兴在这个动荡的世界中看到这样的善良。 谢谢你。 (为忘记或没学过的名字道歉。)

佐帕赫伦

噶玛梭巴于 1993 年通过俄勒冈州波特兰市的噶举章秋楚林开始专注于佛法。 她是教授冲突解决的调解员和兼职教授。 从 1994 年起,她每年至少参加两次佛教闭关。 2年,她在云山闭关中心结识了尊者土登秋卓,并一直跟随她。 1994 年,梭巴从格西格桑丹杜和喇嘛米迦勒康克林那里接受了皈依和五戒,获得了戒律名称,噶玛梭巴赫拉莫。 1999年,她与Ven Chodron接受了皈依戒,并于次年受了菩萨戒。 几年来,随着 Sravasti Abbey 的成立,她担任 Sravasti Abbey 之友的联合主席。 梭巴有幸聆听了至尊达赖喇嘛、格西伦珠索巴、喇嘛梭巴仁波切、格西强巴德秋、堪苏旺达、尊贵的土登秋敦、扬西仁波切、格西格桑丹珠、达摩库索等人的教法。 从 5 年到 2000 年,她在波特兰从事多种社会服务工作:为低收入人群担任律师、法律和冲突解决讲师、家庭调解员、多元化工具的跨文化顾问和非营利组织执行董事的教练。 1975 年,左巴搬到舍卫六院进行为期六个月的试生期,此后她一直留在那里,为佛法服务。 不久之后,她开始使用她的皈依名,噶玛梭巴。 2008 年 2008 月 24 日,Zopa 接受了 2009 anagarika 戒律终生,作为在家服务的人在修道院办公室、厨房、花园和建筑物中提供服务。 8 年 2013 月,Zopa 在 Ser Cho Osel Ling 加入 KCC 进行为期一年的静修。 她现在在波特兰,探索如何最好地支持佛法,并计划返回 Sravasti 一段时间。

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