坚持我的原则

通过RS

一个低头沉思的人。
生活佛法意味着实践非暴力和慈悲。 (摄影者 前意识之眼)

RS在监狱里一直处于被他人嘲讽和怂恿的境地。 根据监狱精神,他应该反击并为自己挺身而出:否则就是懦弱,容易被殴打。 以下是他的处理方式。

经过深思熟虑,我对自己的情况基本上只做了两种回应。 一种是爆发并对一个或多个个人造成很大伤害,并站在具有所有缺点和问题的形象中。 另一个是,当它超出我的应对能力时,退休到隔离的保护性拘留中,在那里,专注于 冥想 和成长。 保护性监护(通常意味着单独监禁)无论如何都不是乌托邦,但可能证明更符合我的信念。

最近看了两本杂志 母亲琼斯乌特内, 并且结识了许多真诚和敬业的人,他们坚定地坚持自己的信仰,无论是反全球化还是支持替代、可再生资源管理或非暴力。 他们通过实现这些理想来做到这一点。 因此,我不仅看到了某些修行者在道德、精神和利益上的生活,而且也看到了那些声称没有教派但只是想要对我们所有人最好的东西并按照他们所说的生活的人。 相当强大。

既然我想修持佛法,我怎么能不修持非暴力和慈悲心呢? 简单的想法,我知道,但即使面对同侪压力和“懦夫”的标签,也能活下去是强大的、可怕的、真诚的、解放的和诚实的。

当然,别人对我的看法仍然影响着我幼稚的心灵,但我是否愿意伤害自己和无数人,试图阻止别人对我无形的、千变万化的想法? 想到继续伤害的恶性循环是多么容易,这是令人恐惧的,尤其是在这里,尤其是当这正是我们在这里所期望的时候。

我的一种暴力行为可能会影响生活的许多层面,因此它自然会导致我和我伤害的人暂时遭受痛苦,以及具有继续伤害倾向的长期痛苦。 它可以让假释委员会有理由不释放任何犯有机构违规行为的被监禁者,从而使更多人被关押,这将使监狱人满为患。 反过来,这将产生建造新监狱的需要,这将需要可用于教育的资金(就像 1995-2000 年发生的那样)。 这不仅会损害儿童的教育,还会损害社区的未来。 建立新监狱所需的大规模建设/破坏也会改变和破坏某些生态系统。

这是一个延伸,但听起来有点现实,我不想帮助制造这些问题。 我有足够的工作可以不用火上浇油。

我的身体出击的冲动仍然潜伏在一个黑暗的角落,只是等待合适的时间出现,但考虑到这些不同程度的影响和这些影响的不同接受者,至少我可以保持那种严厉从夺取控制权和造成严重破坏的思想。 我希望我能够做到这一点,而不是在这里做出有害的反应。

被监禁的人

来自美国各地的许多被监禁者都与图登秋卓尊者和舍卫城修道院的僧人通信。 他们对如何应用佛法以及如何在最困难的情况下努力造福自己和他人提供了深刻的见解。

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