俄勒冈州立监狱的情人节
与被监禁的人分享佛法
佐帕赫伦 
监狱志愿者 
2011 年 6 月 18 日 
刚刚过去的情人节，我和尊者 Thubten Chodron 驱车前往俄勒冈州塞勒姆，在监狱草坪上走过一大群灰鹅，进入俄勒冈州立男子监狱 (OSP)。 OSP 安置那些被判犯有重罪的人。 在狭小的探访室里，我们见到了来自波特兰法雨禅修中心的兰迪。 Randi 和她的三个佛法朋友多年来一直在 OSP 教授佛教。 尊者腋下夹着一盒情人节巧克力，是别的法门送给她的礼物。 她希望给男人们带来款待。 但是，我们不允许将它们带进去，而是将它们留在探视室，供前来与他们的兄弟、丈夫、父亲、儿子联系的工作人员和家属使用。
天主教牧师，耶稣会士 牧师, 护送我们到教堂。 在那里，我们遇到了前来听法的十二位弟子。 我记得最清楚的是尊者的坦诚、热情和坚强，以及狱友们的好奇和广泛的讨论。 其中有几个人加入这个团体已经有一段时间了——其他人对佛教是全新的。 其中一位透露，他将在 OSP 度过余生。
一个年轻人，我只能形容他来到了一片灰色的孤立云中，他告诉我们他已经在 OSP 工作了九年。 他看起来大约28岁。 他说他学会了让 没什么 触摸他。 他想知道这种生存立场和佛教的非gehechtheid. 他们相似吗？ 法师与他谈观：我们如何将绳索误认为是蛇并依此行事 错误的看法. 她指出，非gehechtheid 不是基于不关心。 靠在人群中，他开始分享他在监狱里呆了这么久要保持头脑清醒是多么困难。
所有的人都反映了他们在黑暗、沮丧、经常是暴力的气氛中“保持团结”的巨大斗争。 尊者讲慈悲，讲一个藏人的故事 僧 被中国人囚禁和折磨的人。 在他逃脱后， 达赖喇嘛 问他在那段困难时期最让他害怕的是什么。 他回答说，他害怕失去对折磨他的看守的同情心。 几个人的头上有那个“灯泡——哈 看”。 他们对我们所有人表现出极大的尊重和善意，也许更重要的是，彼此之间。
我们离开时，一个在探视室扫地的被监禁人员从我们之前留在那儿的心形盒子里拿出吃了一半的巧克力。 “谢谢你们，”他说，在回去工作之前对我们露出灿烂的笑容。 这次与尊者同行，让我有机会见识了这些狱中人的巨大智慧和潜力。 它让我对我的自由和对监狱、OSP 和轮回的思考心存感激，并希望我们所有人都能完全解脱。
佐帕赫伦
噶玛梭巴于 1993 年通过俄勒冈州波特兰市的噶举章秋楚林开始专注于佛法。 她是教授冲突解决的调解员和兼职教授。 从 1994 年起，她每年至少参加两次佛教闭关。 2年，她在云山闭关中心结识了尊者土登秋卓，并一直跟随她。 1994 年，梭巴从格西格桑丹杜和喇嘛米迦勒康克林那里接受了皈依和五戒，获得了戒律名称，噶玛梭巴赫拉莫。 1999年，她与Ven Chodron接受了皈依戒，并于次年受了菩萨戒。 几年来，随着 Sravasti Abbey 的成立，她担任 Sravasti Abbey 之友的联合主席。 梭巴有幸聆听了至尊达赖喇嘛、格西伦珠索巴、喇嘛梭巴仁波切、格西强巴德秋、堪苏旺达、尊贵的土登秋敦、扬西仁波切、格西格桑丹珠、达摩库索等人的教法。 从 5 年到 2000 年，她在波特兰从事多种社会服务工作：为低收入人群担任律师、法律和冲突解决讲师、家庭调解员、多元化工具的跨文化顾问和非营利组织执行董事的教练。 1975 年，左巴搬到舍卫六院进行为期六个月的试生期，此后她一直留在那里，为佛法服务。 不久之后，她开始使用她的皈依名，噶玛梭巴。 2008 年 2008 月 24 日，Zopa 接受了 2009 anagarika 戒律终生，作为在家服务的人在修道院办公室、厨房、花园和建筑物中提供服务。 8 年 2013 月，Zopa 在 Ser Cho Osel Ling 加入 KCC 进行为期一年的静修。 她现在在波特兰，探索如何最好地支持佛法，并计划返回 Sravasti 一段时间。
