Kendimizle arkadaş olmak

Kendimizle arkadaş olmak

Aralık 2011'den Mart 2012'ye kadar Winter Retreat'te verilen bir dizi öğretinin parçası. Sravasti Manastırı.

Geri çekilirken kendimizle iyi arkadaş olmayı öğreniyoruz. Uygulamamızda ve genel olarak hayatımızda kendimizle arkadaş olmak çok önemlidir. Birçoğumuz kendimizi pek sevmiyoruz. Zihnimizde süregelen tüm bu olumsuz konuşmalardan şunu görebiliriz: “Ben bu işte iyi değilim. bende bu sorun var Çirkinim. Şişmanım. ben çok zayıfım Ben aptalım." İnandığımız ve kendimize defalarca tekrarladığımız her türlü kimliğe sahibiz. Ve bu kimliklerin birçoğu kendimizle arkadaş olmamızı çok zorlaştırıyor.

Ama 24/7 kendimizle yaşadığımız için kendimizle dost olmak gerçekten güzel olur. sence de öyle değil mi Bu kişiye bakıp “Bu kişi biraz hoş!” demek güzel olmaz mıydı? Buda olduğumuzda, bunu gerçekten tamamen söyleyebiliriz. Ama bu arada bile, Buda olmasak bile, iyi yaptığımız şeylere odaklanabiliriz.

Hatalarımıza takılıp kalmamak

Sorunlarımızı ve hatalarımızı biliyoruz, ancak bunları öğrendiğimiz bir tür ilmihal gibi her gün, tüm gün tekrarlamayalım. Hepimiz sorunlarımızın olduğunu biliyoruz, ancak neyi iyi yaptığımıza ve kaydettiğimiz ilerlemeye bakalım. Bence bu çok çok önemli. Geri çekilme yaparken özellikle önemlidir, çünkü etrafta başka insanlar olsa bile öncelikle kendinizle olacaksınız. Kendimizle ilgili her türlü şeyi görüyoruz. Ve kendimizle ilgili olumsuz şeyleri görmeye o kadar alıştık ki bazen gerçekten onlara takılıp kalıyoruz.

Olumsuz şeyler göreceğimizi ve farklı şeylerin ortaya çıkacağını anlamak önemlidir, bu yüzden ona bakarız, kabul ederiz ve onunla çalışırız. Ancak iyi niteliklerimizin ne olduğunu ve şimdiye kadar Dharma uygulamamızda neyi başardığımızı kendimize vurgulamamız da çok önemlidir. Bu çok ama çok önemli çünkü kendimizde iyi nitelikler göremiyorsak, onları başkalarında nasıl göreceğiz? Tamamen uyanmış bir varlık olma potansiyeline sahip olduğumuzu kabul edemiyorsak, başkalarının bu potansiyele sahip olduğunu nasıl kabul edebiliriz? Kendi hatalarımıza ve kusurlarımıza karşı nazik ve şefkatli olamıyorsak, başkalarına karşı nasıl şefkatli ve şefkatli olacağız?

Nezaket kendini beğenmişlik değildir

Kendinize karşı nazik olmayı ve iyi niteliklerinizi görmeyi denediğinizde, "Bunu yaparak gerçekten bencillik ediyorum" diye düşünmeyin. Çünkü oradaki gerçeği görmeye çalışıyorsunuz ve biz yüzde yüz kötü değiliz. Hoşgörüye düşkün olmak ile kendimize karşı nazik olmak ve iyi niteliklerimizi görmek arasında fark vardır. İyi niteliklerimizi gördüğümüzde, gerçeği görüyoruz. Kibirli, kibirli veya gururlu hale geldiğimizde, orada olmayan nitelikler görüyoruz.

Görüyorsun, bir fark var. İyi nitelikleri görebiliriz, ancak onları abartmadan ve kibirli olacak kadar aşırıya gitmeden. Aynı şekilde, hoşgörüsüz olmadan da kendimize karşı nazik olabiliriz. Kendimize karşı nazik olmak, kendimizi affetmek anlamına gelir. Biraz sabrımız, hoşgörümüz ve kendimizi kabullenmemiz var. Hoşgörüye düşkünlük, tüm duyusal zevkleri kendimize yığmamız ve tüm dünyanın bizim etrafımızda döndüğünü düşünmemiz anlamına gelir. Bu ikisi çok farklı şeyler değil mi?

bizim için gerçekten önemli düşünmek ve inziva uygulamamız sırasında bunu farklılaştırdığımız; iyi niteliklerimizi abartmadan ve kibirlenmeden kabul edebiliriz. Ve kendimize karşı nazik, şefkatli ve bağışlayıcı olabiliriz ve bunu hoşgörülü ve benmerkezci olmaktan ayırabiliriz. Belki bunu bir yere not edin ve birkaç günde bir ona bakın ve kendinize bunu hatırlatın. Çünkü bu, ruhsal pratiğiniz için olduğu kadar, sadece gündelik dünyada işe yarayan iyi bir şekilde ve sevginizden ve şefkatinizden yararlanabileceğiniz ve bunları başkalarına gösterebileceğiniz bir şekilde işlev görmek için çok önemli bir şeydir.

Yani, bunu hatırlamıyorsan, o zaman gerçekten kötüsün! [kahkahalar]

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası