İyileştirici eylemin gücü: panzehir

• Panzehiri olumsuz eylemlerimize uygulamak
• Görselleştirme açıklaması
• Olumsuzluklarımızdan kurtulmak
• Kullanma dört rakip güç sadhananın dışında
• Görme arıtma arkadaşımız olarak pratik yap

Vajrasattva 17: İyileştirici eylemin gücü, 1. kısım (indir)

hakkında iki şey öğrendik dört rakip güç şimdiye kadar: güvenin gücü ve pişmanlığın gücü. Önümüzdeki birkaç gün, iyileştirici eylemin gücü hakkında biraz konuşacağım. Buna bazen panzehirin gücü veya çarenin gücü de denir. İyileştirici eylem veya bir panzehir, şu bağlamda erdemli bir eylem yapıyor: dört rakip güç, ve bu eylemler o zaman pişmanlık duymamıza neden olan olumsuz eylemi arındırmak için gerçek araçlardır.

içinde Vajrasattva görselleştirme ve yüz heceyi okuma alıştırması mantra bu uygulamadaki düzeltici eylemdir. Yaptığımız şey buydu. Sadhana'nın bu bölümünde şöyle der:

HUM adresinden VajrasattvaKalbinde, Budalardan kutsamalarını vermelerini isteyen ışık her yöne yayılır.

Bu görselleştirmeyi yaparken, bu gerçekten güçlü ışık ışınlarının her yöne yayıldığını gerçekten hayal edin. Vajrasattva' ın kalbi, tüm Budaları gelip kutsamalarını vermeye çağırıyor. Ve:

İsteği kabul ederler ve özü mükemmel nitelikleri olan beyaz ışık ışınları ve nektar gönderirler. vücut, konuşma ve akıl.

Sonra tekrar, görselleştirme, tüm o ışığın ve nektarın geri geldiğini hayal etmektir. Vajrasattva.

Bu ışık ve nektar, HUM ve harflerin içine emilir. mantra at Vajrasattvakalbi. Daha sonra bütününü doldururlar vücut tamamen, görünüşünün ihtişamını arttırmak ve parlaklığını arttırmak mantra.

Bu görselleştirmeyi yaptığımızda, bize sanki bir varlığın huzurundaymışız gibi hissetme şansı verir. Vajrasattva. Aslında başımızın tacının üzerinde olduğunu. Bize mutlak bir kabulle, kesinlikle hiçbir yargılama olmaksızın, sadece sevgi ve şefkatle bakıyor. Tüm gündemi sadece denemek ve fayda sağlamak. yaptığı şey bu.

Ve sonra sadhana devam ediyor

ibaresi okunurken mantra, beyaz ışık ışınlarının ve nektarın HUM'dan sürekli olarak aktığını görselleştirin ve mantra at Vajrasattvakalbi. Başınızın tepesinden aşağı akarlar ve vücudunuzun her hücresini doldururlar. vücut ve sonsuz zihinle mutluluk.

Şimdi beyaz ışık ve nektar içimize akarken, yarattığımız olumsuzluklara karşı içimizi tiksinti ve nefretle doldurmuyor. Bu noktada, olumsuzluklarınızı çok sağlam, değişmeyen bir şekilde - daha sonra yanınızda taşıdığınız büyük bir tuğlaya benzer şekilde - sadece bu katı kimlik olan büyük bir tuğlaya benzer şekilde - tutup tutmadığınızı görmek için zihninizi kontrol etmeniz gerçekten önemlidir.

Olanın bu olduğunu hissederseniz veya bunun gerçekten aşılmaz, değiştiremeyeceğiniz bir şey gibi göründüğünü fark ederseniz. O zaman bunun benmerkezci tutumun işi olduğunu hatırlamak önemlidir. Bu bizim düşmanımız ve bizim bir parçamız değil. Bu bir dert. Yapmak istediğimiz şey, zihnimizi düşünmek ve pişmanlığımıza demirlemek. Bu içten pişmanlık, “Bir hata yaptım. Hepsi bu kadar. Bir hata yaptım ve şimdi bu hatayı düzeltmek istiyorum. Onu dönüştürmek istiyorum. Ve bu uygulama ile bunu yapabilirim.” Bu noktada şimdi çok rahatlamış hissediyorum. Bu olumsuzlukları değiştirmek için gerçekten işe yarayan bir şey buldum, böylece onların acı sonuçlarını yaşamayayım. Daha sonra görselleştirmeyi yaparken ve ışığın ve nektarın içeri akmasına izin verirken, zihnimizin doğru yerde olduğundan gerçekten emin olmak istiyoruz.

Bunlar dört rakip güç bunun içine gömülü Vajrasattva uygulama. Onlar da diğer bazılarında arıtma uygulamalar. Abbey'de yaptığımız diğer şey ise The Bodhisattva'nın Etik Düşüşlere İlişkin İtirafı—35 Buda'ya secdeler. olduğunu bilmek de güzel dört rakip güç kendi başlarına yapılabilir. Bunun gibi bir uygulamaya dahil edilmeleri gerekmez. Noktalardan geçebilir ve sadece dört rakip güç.

içinde güzel bir hikaye var Avucunuzun İçinde Kurtuluş Pabongka Rinpoche tarafından, Atisha'yı açıkladığı veya anlattığı yer. Atisha o kadar harikaydı lama Tibet'te saf Dharma'yı yeniden kurmak için Tibet'e seyahat eden Hindistan'dan. Etrafta yürüdüğü, hatta atının üzerinde ya da her neyse, etrafta dolaştığı hikayeler var. Kendisinde bir tür olumsuzluk olduğunu fark edince yapmakta olduğu işi bırakırdı.vücut, konuşma veya zihin. Yaptığı şeyi hemen durduracaktı. Dizlerinin üzerine çöker ve hemen orayı arındırırdı. dört rakip güç.

O hikaye bana çok şey anlatıyor. Bana şunu söylüyor, eğer kendini çok iyi anlamış büyük bir usta kullanıyorsa, dört rakip güç o aşamada ne yapmam gerektiği hakkında konuşmaya bile gerek yok. Ayrıca sadece resmi bir uygulama zamanında değil, her zaman kullanılabileceğini söylüyor. Olumsuz veya erdemli olmayan bir düşünce veya eyleme sahip olduğunuzun farkında olduğunuz her an uygulayabilirsiniz. Bence Atisha'nın bu şekilde uygulama yapmasının nedeni, negatif eylemlerin veya negatif eylemlerin işleyişini anlamış olmasıdır. karma.

Bunları aklımızda tutarsak bizi derinlere gömecek dört husus vardır. arıtma uygulamalar. Olumsuz bir eylemde bulunursak, mutlaka acı getirir. Bu karmik eylem, bu tohum kaybolmaz. Bir şekilde sihirli bir şekilde ortadan kaybolmaz. Bizimle kalıyor. Katlanarak büyüyor. Bu, büyük bir meblağda borç alırsanız, faizin an be an birikmeye devam etmesine benzer. O zaman en önemlisi, eğer (olumsuzluk) ortadan kaldırılırsa arıtma, bize acı bir sonuç getirmeyecek. Önemli nokta bu.

So arıtma pratik bizim dostumuzdur. Kendimizi dövdüğümüz bir şey değil. Bu çok faydalı bir şey ve çok çok uzun bir süre boyunca yapacağımız bir şey. Ona gerçekten aşina olmak ve onunla çok rahat olmak istiyoruz. İçiniz rahat olsun. Aslında, “Vay be iyi ki bunu bulmuşum ve şimdi uygulayacağım. Ve bu, aksi takdirde gelecekte deneyimleyeceğim şeyi dönüştürecek. Bu iyi haber."

Bir dahaki sefere kutsal yazılar, sutralar hakkında biraz konuşacağım. Kullanabileceğimiz farklı düzeltici eylemlerden bahsediyorlar.