Dört rakip güç: Bölüm 1

• Uygulama motivasyonumuzu incelemek
• Giriş dört rakip güç
• yararları arıtma
• Pişmanlık ve suçluluk arasındaki fark

Vajrasattva 10: dört rakip güç, Bölüm 1 (indir)

Sonraki iki küçük konuşmada, hakkında konuşacağız. dört rakip güç Genel olarak. Ondan sonra daha özel olarak sadhanaya gireceğiz.

Arınma uygulaması için motivasyonumuzu göz önünde bulundurarak

Bu konuyu düşünürken motivasyon hakkında gerçekten çok düşündüm. Buradaki diğerleri gibi ben de ne zaman yaptığımı düşündüm. Vajrasattva geri çekilmek. Zihnimin çoğunlukla sadece bu hayatı ve bu hayattaki çeşitli acılarımı düşündüğünü ve onlardan kurtulmak istediğini ve tüm bu sorunlardan ve şeylerden arınmak olduğunu görmek. Gerçekten hepimizi, kendimizle ne yaptığımıza bakmaya teşvik ediyorum. arıtma ve düşüncemizi biraz genişletmeye çalışın. Tabii ki acı çekmek istemiyoruz. Ancak, acıya ilişkin görüşümüzü ve hayatlar boyunca tekrar tekrar bisiklet sürme konusundaki tüm durumumuzu genişletelim. Bu resim daha iyi bir bakış açısı, özellikle de sizi sürekli "ben", "sorunlarım" ve "bu acıdan kurtulmak istiyorum" hakkında düşünmekten uzaklaştırıyorsa.

Elbette hepimiz mutluluk isteriz ve bu bizi bir şeyler için arzu duymaya sevk eder. Arınma motivasyonlarımı düşündüğümde, Shantideva'nın bu dizeleri gerçekten grafiksel. Hiç ata bindin mi bilmiyorum ve ata bindiğinde bu küçük ot parçasını almak için çekiyor. Yola devam etmeye çalışıyorsun ve o sadece birazcık zevk istiyor, bu yüzden başını öne eğiyor, "Bu çimen parçasına sahip olmalıyım." Bunun nasıl olduğunu biliyorsun.

Shantideva diyor ki:

Bu nedenle, şehvet düşkünleri, bir vagonu çekerken bir parça ot tutan bir canavar gibi, çok fazla sıkıntı ve çok az zevk alırlar. Bir bahtsız, bir hayvanın bile kolaylıkla elde edebileceği o zerre zevk uğruna, bulunması çok güç olan bu boş vakti ve bağışı yok etmiştir.

Benim için bu imaj oldukça güçlü. Peşinden koştuğum, uğruna zaman harcadığım bu hayatın küçük zevklerine dair bana bir bakış açısı kazandırdı. Gerçekten sadece devam ediyoruz, samsarada ilerliyoruz ve bu küçük şey için burayı tutuyoruz ve bunun için burayı tutuyoruz ve bu gerçekten çok tatmin edici değil. Bu yüzden bu imajı motivasyonum için faydalı buluyorum. Belki sana da yardımcı olur.

O zaman bunu sahip olduğumuz potansiyelle karşılaştırın, bizim Buda doğa. Bunu yapabiliriz arıtma en azından yeniden değerli bir insan olarak yeniden doğmayı deneme ve bu hayattan gerçekten yararlanma, hatta belki de özgürleşme düşüncesiyle pratik yapın. Ve sonra en iyisi, biz Mahayana uygulayıcıları için tam aydınlanmayı düşünmek ve engin potansiyelimizi gerçekleştirmek. Yani bu biraz yapmak için motivasyonla ilgili arıtma.

Dört rakip güce genel bakış

The dört rakip güç Sadhana'da farklı listelenirler ama onları bu sırayla açıklayacağım çünkü biraz daha kolay okunuyor.

1. pişmanlığın gücü
2. güvenmenin gücü
3. düzeltici eylemlerin gücü
4. eylemi tekrarlamama kararlılığının gücü

Bugün biraz giriş yapacağız ve ardından pişmanlıktan bahsedeceğiz. Bir dahaki sefere diğer üçü hakkında konuşacağız.

düşünmenin bir yolu arıtma oturup (inzivada olmadığınız zamanlarda bunu günün sonunda yapabilirsiniz) ve gününüzü gözden geçirmenizdir. Neyin iyi gittiğine ve neyin gerçekten yolunda gitmediğine bakıyorsunuz. Gününüzü gözden geçirmek için kullanırsınız. Biraz yoldan saptığınız şeyleri ve dengesiz olan şeyleri arayın ve kendinize karşı gerçekten çok dürüst olun. Geshe Phelgye bir keresinde kendimize karşı gerçekten dürüst olmamız gerektiğini söylemişti, en azından kendimizi kimseyle konuşmadığımız yatak odamızın kapısının arkasına ya da yastığımıza kapattığımızda. En azından o zaman kendimize karşı dürüst olalım. işte bu arıtma hakkındadır. Yaptığımıza dürüstçe bakmanın bir yolu; ve özellikle bütün gün ne yaptığımızı fark etmemize ve ayırt etmeyi öğrenmemize yardımcı olacak motivasyonlarımıza bakın.

Ve özellikle abartı nerede? Çoğu zaman asılsız olan, sıkıntıların etkisi altında yapılan şeylerdir. O zaman ıstırapla elbette çarpıtılırlar; ve bu yüzden genellikle bir şeyin iyi özelliklerini abartıyoruz ve bu yüzden ona bağlanıyoruz. Ya da bir şeyin kötü özelliklerini abartıyoruz ve ondan tiksiniyoruz. Bunu yapmak için harcadığımız bu zaman, şeyleri algıladığımız çarpık yollara bakmamıza ve bunu bir nevi temizlememize yardımcı oluyor. Acı çekiyorsanız, zihninizde çarpıtmalar yaşadığınızı bilin. Genellikle bu inzivayı yaptığımızda, zihnimizdeki ıstırabın tamamen farkına varırız. Yani bunun bir çarpıtma olduğunu bilin. Orada bir çarpıtma var ve onu arayalım, temizleyelim, arınalım ve daha tam olarak anlamaya çalışalım.

ne zaman yapalım arıtma, bu dört güç vardır ve dördü de gereklidir. arıtma gerçekleşmesi için. Sık sık pişmanlığın en merkezi olduğu söylenir ve bu kesinlikle doğrudur. Hayatınızda yapabileceğiniz ama pişmanlık duymadan gerçekten sahip olamayacağınız diğer üç faktör arıtma. Hala dördüne de ihtiyacınız var ve yapmanız gereken arıtma tekrar tekrar uygular. Ve neden böyle? Budist bakış açısından, biz başlangıçsız zamandan beri buradayız. Gerçekten yerleşik bazı alışkanlıklarımız var. Bu bir tür kronik hastalık gibidir ve sadece bir doz ilaç onu iyileştirmeyecektir. Alışılmış kalıplarımızın çoğuna karşı koymak için bu gücü elde etmek için tekrar tekrar arınmamız gerekir. Bunu bilmek ve nasıl yapılacağı konusunda gerçekçi olmak faydalı olacaktır. arıtma İşler. Ayrıca, düşünürseniz, bir seans yaparken genellikle dört gücün hepsini o kadar mükemmel yapmazsınız, hepsi o kadar güçlü değildir. Bu yüzden, sırf dördü de tam olarak devreye girmediği için ve gerçekten dört gücün hepsini oraya getirmek için onları tekrar tekrar yapmak zorunda kalabilirsiniz.

Arınma uygulamasının faydaları

yapmanın birçok faydası var arıtma ve biz bu çeşitli konuşmalardan geçerken bunlar gündeme gelecek. Saygıdeğer Chodron'un işaret ettiği bir şey (çok takdir ettiğim bir şey), yapmaya benzediği arıtma bir soğanı soymak için. Sahip olduğu fikir, tıpkı katmanları soyar gibi arınmanız ve arındıkça daha fazla netlik kazanmanızdı. Zihnimize, davranışlarımıza ve konuşmamıza baktığımızda gördüğümüz budur. Motivasyonlarımıza baktıkça ve gerçekten şeylerle oturdukça daha net hale geliyorlar. Çok daha fazla muhakemeye sahibiz ve zamanla gelen çok daha fazla netlik var. Zihnimiz daha netleşiyor.

Arınmanın birçok büyük faydalarından bir diğeri de, öğretilerin içeri girebilmesi için zihni daha verimli hale getirmesidir. Yeterli değere sahip değilseniz ve arındırmıyorsanız, zihin somutlaşır, biraz sertleşir. Bence arıtma çok yardımcı olur. Bir bakıma alçakgönüllü ama iyi bir alçakgönüllülük. Kendimizi daha net görmemize yardımcı olur ve bunlarla çalışırız ve daha anlayışlı olmamızı sağlar. Öğretilerin gelişmesi için bize verimli bir zemin sağlıyor. Bunlar, büyük fayda sağlayan şeylerden sadece ikisi.

Çoğu zaman insanlar “Peki arınıp arınmadığımı nasıl anlarım?” diye merak ederler. Metinlerde rüyalarınız hakkında yazdıkları şeyler var, şu ve bu. Ama bana en mantıklı gelen aslında Milarepa'nın söylediği:

İtirafın eylemleri gerçekten arındırabileceğinden şüpheleriniz olabilir, ancak düşünceleriniz olumlu hale geldiyse arınmışsınızdır.

Benim için bu doğru geliyor. Defalarca arındırdığım şeyler, zihnimde bu şeylerin etrafında bir değişiklik gördüğüm yerde, bu arıtma işte. Bunu tanımım olarak kullanıyorum - değişikliği içeride yaptığımda. Tabii ki şeylerin katmanları vardır ve olaylar sizi yeniden ziyaret eder. Ancak yine de zaman içindeki değişiklikleri görebilirsiniz.

Pişmanlığın gücü

Bahsedeceğimiz güçlerden ilki, pişmanlığın gücüdür. Bunu doğru bir şekilde ayırt etmemiz zor, uzun zaman alıyor. Başka bir kültürden biri için nasıl olurdu bilmiyorum. Bunu gerçekten bilmiyorum. Bir Batılı için, pişmanlığı suçluluk duygusundan ayırt etmekte zorlanıyoruz ve bu çoğumuz için yıllar alıyor. Pişmanlığın ne olduğunu öğrenme sürecidir. Basitçe söylemek gerekirse, pişmanlık, hatalarımızın kabulü gibidir. Sorumluluk alabildiğimiz için bizi güçlü konuma getiriyor. Sanki bu zehri içmişim ve keşke içmeseydim gibi kabul edebiliriz. Kendi zihnimde her zaman bir şeyin bana veya bir başkasına karşı verdiği zararı görmeye çalışırım. Pişmanlığı böyle yaratıyorum.

Bunu, suçluluk duygusuna kapılabileceğimiz zamanlarla karşılaştırın. Bu gerçekten gelişimimizi engelleyen bir şey. Suçluluk duygusuna kapıldığınızda bir nevi sıkışıp kalıyorsunuz. Orada bir sürü "ben" oluyor. Çoğu zaman, bunu bir tepkiye bir tepki, kendime bir tepki gibi düşünürüm. Bu hatayı yapmış olabilirim ve sonra buna tepki veririm, sonra kendim hakkında biraz huysuz hissederim. Hatta bir şekilde kendinden nefret ettiğini bile söyleyebilirsin. Geçmişte bunu kendime itiraf etmezdim. Ama sen gerçekten kendi işine bakıyorsun. Biraz fazla ileri gittin, benim aklıma böyle geliyor.

Şimdi bunu kafamda çözmeye çalıştığımda (ve bunun muhtemelen farklı insanlar için oldukça farklı olduğunu düşünüyorum) bunun bir hata olduğunu kabul ediyorum ve bir şekilde, "Vay canına! Keşke bunu yapmasaydım.” Ve orada durup içinden geçiyorum arıtma. Bir sonraki düşünce akışıma geçmiyorum, bunu yaptığım için kendim hakkında böyle hissediyor olabilirim. Muhterem Chodron'un rehberliğinden, onu orada kesmem gerektiğini öğrendim.

Bu yönün farklı insanlar için farklı olacağını düşünüyorum. Bir şeyin pişmanlık duyulacak bir şey olduğunu anladığınız bir yere gitmelisiniz. Ama sonra, kendinizi çok düşündüğünüzü görürseniz, “her şey benimle ilgili” ve “Ben çok değersizim” ya da kendinizi kötü hissediyorsunuz ya da bunun gibi bir şey. Gerçekten bu değil. Bu, sinsi bir karşı saldırı ile benmerkezci düşüncedir. Senin değişmeni istemiyor; takılıp kalmanı istiyor. Bunun olduğunu gördüğünüzde, "Hayır, bunun için burada değilim."

Muhterem Chodron sorumluluk açısından da bundan bahsetmiştir. Henüz bu şekilde düşünmedim. Neyden sorumlu olduğumuzu ve neyden sorumlu olmadığımızı ayırt etmemiz gerektiğini söyledi. Çoğu zaman gerçekten bizim sorumluluğumuz olmayan şeyler için kendimizi suçlu hissederiz. Bunu bir poz olarak sunacağım öyküsünde şu sizinle çalışmak için. Arınırken bunun nereden gelebileceğini görelim.

Bugünlük bu kadar. Bir dahaki sefere diğer üç rakip gücü ele alacağız.