Gönülden sığınmak

• Sığınakla yeniden bağlantı kurmak
• Motivasyon yaratmak için zaman ayırmak
• için üç neden sığınmak için git

Vajrasattva 08: sığınmak kalpten (indir)

hakkında konuşmaya davet edildim sığınmak ve özgecil niyetin üretilmesi. İlk önce deneyimim hakkında konuşacağımı düşündüm. Vajrasattva 2003'te geri çekilme (uzun zaman önce). [Nepal'de] Kopan Manastırı'ndaydı. Sravasti Manastırı yoktu. Pekala, birinin aklında bir Sravasti Manastırı vardı ama bu fiziksel yer henüz yoktu.

Kopan'a gittim ve inanılmaz bir deneyimdi. Geri çekilmenin başlangıcında, geri çekilmenizi bir pirinç tanesi gibi düşünmemiz söylendi. Düşündüm ki, “Bu çok şiirsel ama bu inzivayı bir buçuk yıllığına planladım ve gerçekten önemli olan şu: 111,111! [mantra alıntılar] Bir pirinç tanesi mi? Elbette!" Ama matematiği yapmıştım. Görüyorsun ya, tüm hayatımı gerçekten bu inzivaya göre planlamıştım ve günde bu kadar malas yapmam gerektiğini anlamadılar. Pirinç tanesi benzetmeleri geri çekilmek içindi: nazikçe ve zarafetle başlamak; ve ardından momentum inşa ediyor. Ama düşünüyordum, “Hayır, üzgünüm, anlamıyorsun. Bunu yapmak zorundayım çünkü sahip olduğum arıtma yapmak! Tabağımdan çıkarmam gereken çok büyük şeyler var!”

Her neyse, bu deneyimi yaşamadığınıza eminim - ama bu gerçekten motorumu çalıştırıyordu. Ve böylece, geçmemiz gereken her şeyi sadhanada yaşadım. Tabii ki Lama İnziva yerini Zopa Rinpoche tasarlamıştı ve bu yüzden sadhana'ya ek olarak yaptığımız başka şeyler de vardı. Oradaydı Lama pirzola puja. Hepsini hatırlayamıyorum. Sadece yığınla eşya vardı. Bunu yapmak için hedefime ulaşmak için bunun üzerinden uçardım. mantra. Oldukça hızlı olmalıyım. Aslında çok hızlıydım. bende bu tahta mala ve alev alev yanacak diye endişelenmeye devam ettim. Olmadı.

Bundan bahsetmemin nedeni, bundan önce her şeyin içinden uçuyor olmam, buna dahil. sığınmak ve özgecil niyetin üretilmesi. Elbette, kelimeleri söylüyordum. İnzivada günde en az beş kez söylediğimiz sözler bunlar. Ancak yeni ezberlenenlerde büyük bir tehlike var - onların içinden uçuyorlar ve hiçbir şekilde kalp bağlantısı yok. Yerleşebileceğimiz günlerde sanırım bunun farkına varıyoruz, bil bakalım ne oldu? Momentum artacak, ihtiyacınız olan hızı elde edeceksiniz, geri çekilmeyi bitireceksiniz ve muhtemelen daha fazlasını yapmış olacaksınız. mantra yapabileceğini düşündüğünden bile.

Sorun bu değil.

Ve söyleyerek mantra çok hızlı? Söylemesi için bir kahramanın olduğu hiçbir metinde hiç okumadım. mantra yıldırım hızında. Gerçekten hızlı konuşabilen bu tür Budaları duymuyoruz. Bütün bunlar, inzivamın son haftasında başıma geldi.

kalp tavsiyesi

Şu anda kullandığım sadhanalardan birinde rastladığım bir şey var - diyelim ki, yine ezbere olduğu bir gün varsa, kendinizi ona bağlı hissetmiyorsunuz. sığınmak, bu kelimelerle başlamayı deneyin. "Ben" demek yerine sığınmak içinde Üç mücevher” ve tüm bunlar - her zamanki gibi. De ki, “Yüreğimden, Üç mücevher sığınmak için.” Bunu okuduğumda, beni izlerimde durdurdu. Yani, “Yüreğimden, ben sığınmak için git".

O zaman Saygıdeğer Chodron'un bize hatırlattığı gibi, uygulamanın bu bölümünün tüm nedeni, motivasyonumuzu belirlememizdir. Bu gerçekten kritik. Bu, oturumumuzun geri kalanının nasıl olacağını belirleyecek. Günümüzün geri kalanını ayarlayacak. Hayatımızın geri kalanını kuracak çünkü bu sığınma duasını söylemeye devam edeceğiz. Orada gerçekten vakit geçirebiliriz. Bunun (başka herhangi bir şeyin) o kadar önemli olmadığını anladıktan sonra, sadece tadını çıkarabilir ve onu besleyebiliriz.

Geshe Tegchok'un bu uygulamanın bu bölümünde de harika tavsiyeleri var. Diyor:

Sığınağımızın derinliği, onu arama motivasyonumuzun gücüne karşılık gelir.

Ayrıca bunu yapmamız için üç neden olduğunu söylüyor. sığınmak için git. Birinci sebep korkudur. Sanırım odadaki hepimiz bundan biraz tattık. Bu yüzden buradayız. Yani şu anda dünyanın herhangi bir yerinde olabiliriz. Karayipler'de bir yolcu gemisinde olabiliriz. Biz değiliz. Manastırda geri çekilme yapıyoruz. Döngüsel varoluş korkumuz var.

En azından, döngüsel varoluş sizi korkutmuyorsa, yaşlanmaya bir bakın. Git bir yaşlıların evini ziyaret et. Alzheimer veya bunaması olan birini ziyaret edin. İnsanların sekizinci veya dokuzuncu on yılda nasıl olduklarını görün. Bu beni korkutuyor. Bazı insanlar zihinlerini sağlam tutacak kadar şanslı, bazıları ise öyle değil. Bu çılgın, histerik bir korku değil. Bilgelik korkusudur. Gittiğimiz yer burası, bu vücut dayanmayacak, sona erecek.

Sığınmaya gitmenin ikinci nedeni imandır. Üç çeşit imandan bahseder. Birincisine berrak inanç denir. Berrak bir inançla, sadece düşünerek diyor Üçlü Mücevher ve niteliklerini düşünmek zihnimizi mutlu etmelidir. İkinci tür inanç, inançla inanç olarak adlandırır. Bu yüzden oda şu anda dolu. Öğretileri örnekledik, anlayabileceğimiz kısımlarından biliyoruz, gerçekten işe yarıyor. Zihnimizi dönüştürebiliriz. Sığınmaya gitmenin üçüncü nedeni, iman arzusudur. İnsanların niteliklerini arzulamak istediğimizde sahip olduğumuz inancın bu olduğunu söylüyor. Üç mücevher.

Bir dahaki sefere özgecil niyeti oluşturmaktan bahsedeceğim. Şimdilik, ilk noktaya geri dönmek istiyorum. Kuru hissediyorsa, ezberli hissediyorsa, “Kalbimden, ben sığınmak için git için Üç mücevher".