Kluczowe strategie dla buddyjskich liderów młodzieżowych

W jaki sposób buddyjscy przywódcy młodzieżowi mogą dziś lepiej radzić sobie z wyzwaniami związanymi z kierowaniem ich organizacjami w celu służenia społeczności i szerzenia? Buddanauczanie bardziej efektywnie?

Czcigodny Thubten Chodron, założyciel i przełożona Opactwa Sravasti (stan Waszyngton, USA) udzielił przydatnych rad podczas niedzielnego dialogu z liderami buddyjskich grup młodzieżowych w Singapurze.

Podczas dialogu prowadzonego w Pureland Marketing (Singapur) Czcigodny Thubten Chodron, lat 61, podkreślił znaczenie kultywowania zdrowej motywacji w celu przynoszenia korzyści innym oraz potrzebę oczyszczenia umysłu poprzez rozwijanie współczucia i mądrości.

Czerpiąc ze swoich osobistych doświadczeń, Czcigodna Thubten Chodron podzieliła się kilkoma strategiami, o których buddyjscy przywódcy młodzieżowi mogą pamiętać, aby poprawić swoje umiejętności i praktykę.

Kluczowe porady

1. Zastanów się głęboko i ustal własne priorytety
2. Rozważ rady starszych i seniorów, ale podejmuj własne decyzje
3. Zarządzaj konfliktami otwarcie i spokojnie
4. Bądź elastyczny ze swoimi planami
5. Zastanów się dobrze przed podjęciem zobowiązań
6. Zrównoważ czas i zasoby, aby zwiększyć efektywność
7. Oceniać klasztorny i świeckich nauczycieli przed przyjęciem ich nauk
8. Dotrzyj do nominalnych buddystów, podkreślając: Buddamiłość i współczucie
9. Bądź wrażliwy na różnice między ludźmi
10. Rozwijaj pewność siebie

1. Zastanów się głęboko i ustal własne priorytety

Jak cała młodzież, buddyjscy liderzy młodzieżowi muszą radzić sobie z oczekiwaniami rodziny, przyjaciół i ogólnie społeczeństwa. Młodzi ludzie są zwykle poddawani silnym uwarunkowaniom społecznym, a często oczekiwania innych mogą wywierać presję na podjęcie określonych działań.

Ale próba zadowolenia wszystkich oznacza po prostu, że się gubi w tym procesie, zauważył Czcigodny Thubten Chodron. The Budda wskazał, że jednostki muszą głęboko przemyśleć sprawy dla siebie i rozważyć długoterminowe skutki swoich działań. Zamiast próbować zadowolić wszystkich innych, co jest niemożliwym przedsięwzięciem, młodzi liderzy powinni rozwijać rozróżniającą mądrość, umożliwiającą im ustalanie mądrych priorytetów i rozpoznawanie właściwego sposobu działania w określonych sytuacjach.

2. Rozważ rady starszych i seniorów, ale podejmuj własne decyzje

Łatwo jest odrzucić „starych frajerów, którzy dorastali z dinozaurami”, a jak skomentował Czcigodny Thubten Chodron, powszechnym żądaniem wśród niektórych młodych ludzi jest „daj mi kluczyki do samochodu, ale nie mów mi, o której godzinie mam być w domu”.

Jednak podczas gdy młodzi potrzebują przestrzeni i wolności do eksperymentowania i kreatywności, muszą także przyznać, że ich własna wiedza i doświadczenie są ograniczone.

Zastanów się, czy grupa młodzieży wpadła na pomysł zorganizowania przyjęcia gorzałkowego, aby przyciągnąć ludzi do Dharmy: seniorzy zwróciliby uwagę, że byłoby to sprzeczne z piątym przykazanie, a przybywający ludzie i tak nie zwracaliby zbytniej uwagi na Dharmę.

Tak więc przesłaniem dla liderów młodzieżowych jest podejmowanie własnych decyzji, ale uzyskiwanie informacji od seniorów, którzy nauczyli się rzeczy poprzez doświadczenie. W końcu, jak cierpko zauważył czcigodny Thubten Chodron, dzisiejsza młodzież też będzie „dinozaurami” za czterdzieści lat.

3. Zarządzaj konfliktami otwarcie i spokojnie

Ilekroć są dwie istoty ludzkie razem, będą różne idee. To normalne i naturalne. Nie musi to jednak przerodzić się w konflikt, który obejmuje: złość i uderzanie głową. W Singapurze wielu ludzi unika bezpośredniego zwracania się do tych, z którymi są w konflikcie, zauważył czcigodny Thubten Chodron, który mieszkał w Singapurze w latach 1987-1989. Wolą raczej wygłaszać nieprzyjemne komentarze do innych osób zaangażowanych w konflikt za ich plecami. co prowadzi do dysharmonii, która przeszkadza w realizacji pozytywnych celów grupy.

Aby poradzić sobie z różnymi opiniami i pomysłami, liderzy młodzieżowi powinni otwarcie i spokojnie omawiać obszary różnic, zamiast prześlizgiwać się po nich tak, jakby nie istniały. Należy pielęgnować kulturę szacunku i wzajemnego zrozumienia, aby ludzie zrozumieli, że mogą mieć różne pomysły, ale nie ma potrzeby o nie walczyć.

4. Bądź elastyczny ze swoimi planami

Aby przygotować się do wydarzeń, niektórzy liderzy młodzieżowi mogą wymyślać imponujące plany, szczegółowo opisujące każdy krok procesu prowadzącego do osiągnięcia ich celów. Ale myślenie, że działania przebiegną dokładnie tak, jak zostały zaplanowane, jest nierealistycznym oczekiwaniem. Życie po prostu rozwija się w taki sposób, w jaki się dzieje, a rzeczy mogą się zdarzyć, gdy najmniej się tego spodziewamy.

Oczywiście nie oznacza to, że liderzy młodzieżowi nie powinni myśleć z wyprzedzeniem. Jak radził Czcigodny Thubten Chodron, dobrze jest planować, ale należy być wobec nich elastycznym.

Młodzież powinna zdawać sobie sprawę, że rzeczy mogą się zmienić, a plany nie są wykute w kamieniu. Przychodź do nowych okoliczności w miarę ich pojawiania się i zawsze bądź gotowy do rewizji planów w razie potrzeby. Kto wie, co się stanie, może być lepsze niż to, co zaplanowałeś!

5. Zastanów się dobrze przed podjęciem zobowiązań

Niektórzy ludzie mogą zbyt szybko podejmować zobowiązania bez przemyślenia rzeczy, podczas gdy innym razem mogą to przemyśleć, ale okoliczności się zmieniają. Następnie, gdy zbliżają się terminy, presja wywołana takimi zobowiązaniami powoduje stres i niepokój u wszystkich zainteresowanych.

Ważne jest, aby głębiej przemyśleć zobowiązania przed ich podjęciem i jasno przekazać je innym, zauważył Czcigodny Thubten Chodron. W szczególności przydatne może być ustalenie zobowiązania czasowego: na przykład liderzy młodzieżowi mogą powiedzieć: „Będę członkiem komitetu Towarzystwa Buddyjskiego przez następny rok”.

W ten sposób istnieje rozsądny harmonogram, w którym można wyznaczyć cele i zaplanować działania.

If circumstances change and you are unable to fulfill your commitment, communicate that to others right away.

Po zaciągnięciu zobowiązania postaraj się je dotrzymać, nie pozwalając egocentryzm wykoleić cię. Zajmij się radosnym wypełnianiem swoich zobowiązań.

6. Zrównoważ czas i zasoby, aby zwiększyć efektywność

Buddyjskie grupy młodzieżowe często muszą zrównoważyć ograniczony czas i zasoby, które mają, aby zapewnić skuteczne programy i zajęcia. Czcigodny Thubten Chodron zasugerował, że grupa młodzieżowa może zmieniać swoje priorytety z roku na rok, na przykład skupiać się na jednym celu przez jeden rok, a na innym przez następny.

Alternatywnie grupa może podzielić się na małe komisje; na przykład jeden komitet może skoncentrować się na pracy charytatywnej, inny na propagowaniu Dharmy, a inny na studiowaniu i… medytacja. Pozwoli to na efektywniejsze zarządzanie zasobami, zwiększając efektywność grupy.

7. Oceniaj nauczycieli monastycznych i świeckich przed przyjęciem ich nauk

Zanim zostaniesz uczniem jakiegokolwiek klasztorny lub nauczyciel świecki, buddysta powinien najpierw dobrze poznać nauczyciela, zalecał Czcigodny Thubten Chodron. Po obserwowaniu nauczyciela przez jakiś czas, liderzy młodzieżowi powinni sami zdecydować, czy nauczyciel ma nauczać ich grup.

Liderzy młodzieżowi mogą zadawać konkretne pytania dotyczące przyszłych nauczycieli Dharmy. Kto jest ich nauczycielem i czy mają dobre relacje ze swoim nauczycielem? Jak zachowuje się nauczyciel? Czy praktykują to, co głoszą? Czy współczują innym? Takie pytania mogą pomóc w ocenie ich przydatności jako nauczyciela dla grupy młodzieżowej.

8. Sięgnij po nominalnego buddystę, podkreślając miłość i współczucie Buddy

Jeśli buddyjscy przywódcy młodzieżowi podejdą do innych i powiedzą: „Mamy BuddaDharma, sangha, karmy, samsara, nirwana” ludzie odpowiedzą: „Z jakiej planety pochodzisz?”

Zamiast tego liderzy młodzieżowi powinni przybliżać ludziom buddyzm, mówiąc o miłości i współczuciu, ponieważ każdy rozumie język miłości i współczucia. Każdy docenia wartości przebaczania i etycznego postępowania i chce nauczyć się pielęgnować te cechy w sobie.

Czcigodny Thubten Chodron zauważył, że buddyzmu nigdy nie należy narzucać innym. Ale powinniśmy zrobić Buddanauki dostępne dla każdego, kto chce je usłyszeć. Nie powinniśmy się wstydzić dzielić Buddacenne i pożyteczne nauki udzielane innym, a buddyjscy przywódcy młodzieżowi mogą pomóc w urzeczywistnieniu tego.

9. Bądź wrażliwy na różnice między ludźmi

Jednostki mają swoje różnice, a buddyjscy liderzy młodzieżowi są na to wrażliwi. Na przykład niektórzy uczą się najlepiej, widząc (inteligencja wzrokowa), inni słysząc (inteligencja słuchowa), a niektórzy przez działanie (inteligencja kinestetyczna).

Dlatego grupy buddyjskie powinny zapewnić ludziom: dostęp do książek o Dharmie, przemówień i innych zajęć, aby zaspokoić różnorodne osoby, które najlepiej uczą się na różne sposoby.

Równość płci jest ważna, podkreślił czcigodny Thubten Chodron. Kiedy buddyści tłumaczą dokumenty, należy używać słów takich jak „ludzkość”, a nie „ludzkość”, a „ona” powinna być użyta oprócz „on”.

Używanie wyłącznie męskich słów jest równoznaczne z ignorowaniem wszystkich kobiet, a buddyjskie grupy młodzieżowe powinny być otwarte i pełne szacunku poprzez promowanie równości płci. Kobiety powinny być tak samo aktywne i zauważalne jak mężczyźni w grupach buddyjskich.

10. Rozwijaj pewność siebie

Poprzez samodzielną praktykę Dharmy młodzi liderzy mogą stać się bardziej pewni szerzenia Dharmy na innych. Poza kultywowaniem podstawowej motywacji miłującej dobroci, młodzież buddyjska unika wpadania w pułapkę Ośmiu Światowych Zmartwień; pochwała i nagana, sława i wstyd, strata i zysk, przyjemność i ból.

Młodzi przywódcy buddyjscy powinni również poświęcić przynajmniej trochę czasu każdego dnia na medytację, śpiewanie lub czytanie ksiąg Dharmy. Ważne jest nawiązanie kontaktu z samym sobą i stanie się własnym przyjacielem poprzez praktykowanie Dharmy. Nawet zaledwie dziesięć minut medytacjaNa przykład kultywowanie czterech brahmaviharów zasieje nasiona w czyimś umyśle.

Jak zażartował Czcigodny Thubten Chodron, gdyby więcej młodych ludzi ograniczyło tylko trochę czasu na pisanie SMS-ów lub korzystanie z Facebooka każdego dnia, mieliby więcej czasu na praktykę duchową i dzięki temu staliby się skuteczniejszymi przywódcami buddyjskimi.

Sesja zakończyła się dedykacją zasługi, zdjęciem grupowym i wieloma ożywionymi dyskusjami indywidualnymi.

Ten dialog został zorganizowany przez Camp Lions i Dharma in Action przy wsparciu Pureland Marketing (Singapur) i FOSAS Singapore.

Aby dowiedzieć się więcej o Camp Lions, odwiedź Blog Camp Lions.