Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Spójrz, mamusiu, ta dama nie ma włosów!

Czcigodny Chodron usuwa ostatni kawałek włosa Katyi.
Golenie głowy symbolizuje odcięcie zamieszania, wrogości i przywiązania – co Budda nazwał „trzema trującymi postawami”. (Zdjęcie zrobione przez Opactwo Sravasti)

Pewnego popołudnia spacerując po Green Lake w Seattle, minąłem kobietę z jej córeczką. Dziecko spojrzało na mnie i zawołało: „Spójrz, mamusiu! Ta pani nie ma włosów!” Niewzruszony uśmiechnąłem się do niej. Przyzwyczaiłem się do tego. Chociaż buddyzm jest bardziej znany na Zachodzie niż 20 lat temu, ludzie rzadko oczekują, że kobieta z Zachodu będzie buddystką klasztorny.

Kiedy wygłaszam wykłady w szkołach średnich, często jestem pytany: „Dlaczego buddyści golą głowy?” Odpowiadam, że nie wszyscy buddyści golą głowy, tylko zakonnicy. Wielu buddystów ma długie włosy; wyglądają i ubierają się jak wszyscy inni. To jest osobista decyzja danej osoby, czy zostać klasztorny; nikt nas do tego nie zmusza ani nie podejmuje decyzji za nas. Jeśli jednak ktoś stanie się klasztorny, przyjmuje „wygląd”. Tak jak niektóre zawody wymagają noszenia munduru, aby ludzie mogli je zidentyfikować, zakonnicy noszą „mundur”, nasz klasztorny szaty. Częścią naszego wyglądu są nasze włosy, a raczej nasz ich brak. Dlaczego golenie włosów jest częścią brania? klasztorny śluby?

Golenie głowy symbolizuje odcięcie zamieszania, wrogości i przywiązania – co z tego Budda zwany „trzy trujące postawy”. Te trzy mentalne toksyny zatruwają nasze samopoczucie i nasze relacje z innymi. Zamieszanie sprawia, że ​​nie wiemy o przyczynach szczęścia i przyczynach cierpienia. Wrogość i złość zrujnować nasze relacje z innymi, zwłaszcza z tymi, na których nam najbardziej zależy. Załącznik trzyma się ludzi, rzeczy, miejsc i pomysłów z błędnym przekonaniem, że uczynią nas szczęśliwymi. Odcięcie tych trzech eliminuje przyczyny naszej nędzy. Uwalnia nas również do kierowania naszej energii na kultywowanie w naszych sercach spokoju, miłości, współczucia, radości i mądrości.

Ilekroć my zakonnicy golimy głowę, myślimy o odcięciu własnego i innych zamieszania, wrogości i… przywiązanie. Obcinanie włosów staje się sposobem na przypomnienie celu naszego życia. Innymi słowy, nie zostaliśmy zakonnikami, aby dobrze wyglądać, być popularnym, zdobywać prestiż, być bogatym lub mieć dużo majątku. Nie szukamy bezpieczeństwa w związkach rodzinnych lub romantycznych. Nie próbujemy wspinać się po korporacyjnej drabinie ani stać się uznanym artystą lub wykwalifikowanym sportowcem. Zamiast tego nasza duchowa praktyka i rozwijanie umiejętności pomagania innym sprawiają, że nasze życie ma sens. Naszym celem w życiu jest ujarzmienie przeszkadzających emocji i postaw oraz pielęgnowanie tych korzystnych poprzez praktykowanie Buddanauki. Ponadto, w miarę naszych możliwości, staramy się kierować innymi, aby wyeliminować trzy trujące postawy z ich umysłów.

Innym powodem golenia głowy jest to, że dla większości ludzi ich włosy są przedmiotem przywiązanie. Ludzie dużo zawracają sobie głowę swoimi włosami, spędzając dużo czasu na staraniu się, aby wyglądały dobrze. Dużo mówią o swoich włosach i komentują włosy innych. Ludzie, którzy mają blond włosy, farbują je na czarno; osoby z brązowymi włosami chcą, aby były blond. Osoby z kręconymi włosami prostują je, a osoby z prostymi włosami je podkręcają. Rzadko jesteśmy zadowoleni z naszych włosów czy wyglądu. Czasami ludzie myślą, że tylko kobiety robią wielkie rzeczy ze swoimi włosami. To nie tak! Mężczyźni, którzy nie mają włosów, kupują tupeciki lub balsam, aby odmłodzić włosy. Czeszą włosy w określony sposób, aby wyglądały, jakby nie były tak łyse, jak są. Nakładają na nią krem, stylowo kroją i farbują. Krótko mówiąc, zarówno mężczyźni, jak i kobiety mają dużo próżności w kwestii swoich włosów i wyglądu oraz spędzają dużo czasu i pieniędzy, próbując je poprawić.

Jako zakonnicy nie staramy się zaimponować ludziom dobrym wyglądem, ponieważ rozumiemy, że związki oparte na powierzchownych wyglądach nie trwają długo. Jeśli ktoś mnie lubi, bo jestem atrakcyjna, co stanie się z jego uczuciem, gdy nie będę wyglądać tak dobrze? Kiedy jestem chory? Jak się starzeję? Zniknie, ponieważ tak naprawdę nie dbają o nas jako istotę ludzką.

W każdym razie staranie się, aby zawsze dobrze wyglądać, jest daremne. Nasze społeczeństwo ubóstwia młodość, ale nikt nie staje się młodszy. To dość śmieszne, że media i reklama wychwalają to, czym nikt się nie staje. Wszyscy się starzejemy. Zmarszczki zaczynają się pojawiać, włosy siwieją lub to już niedługo. Więc zrezygnowałem z prób dobrego wyglądu. Właściwie nie chcę, żeby ludzie mnie lubili, bo dobrze wyglądam. Wolałbym mieć głębokie i stabilne przyjaźnie z ludźmi, którzy szukają wewnętrznego piękna – tego, co człowiek ma w swoim sercu. Dlatego my, zakonnicy, jesteśmy zaangażowani w rozwijanie naszego wewnętrznego piękna, ponieważ nie zniknie ono z wiekiem. Wewnętrzne piękno — życzliwe serce, które szanuje innych za to, kim są — przyciągnie innych do nas, będzie podstawą prawdziwej przyjaźni i pozwoli nam przynosić pożytek innym.

Co to ma wspólnego z młodymi ludźmi? Czy sugeruję, że każdy powinien ogolić głowę? Nie! Nadal możesz pracować nad pielęgnowaniem spokoju, miłości, współczucia, radości i mądrości bez golenia głowy. Ale zrozumienie ukrytej symboliki ogolonej głowy – że to nie nasz zewnętrzny wygląd ma znaczenie, ale nasze wewnętrzne piękno – pomoże ci uwolnić się od bezużytecznych przywiązań w celu znalezienia prawdziwego, trwałego szczęścia.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.