श्लोक 102: चमकणारा आरसा

• जेव्हा मन एकाग्र असते तेव्हा ते वस्तू अधिक सहजपणे ओळखते
• निश्चित परिस्थिती शांततेच्या माघारीसाठी
• एकाग्रतेतील पाच अडथळे
• अति-ज्ञान विकसित करण्यासाठी शांतता विकसित करणे ही एक पूर्व शर्त आहे

बुद्धीची रत्ने: श्लोक १ (डाउनलोड)

अगदी अदृश्य प्रतिमा प्रतिबिंबित करणारा चमकणारा आरसा काय आहे?
शांततेचा दृढ योग शिथिलता किंवा उत्साहाने विचलित होत नाही.

तर तुम्हाला "चमकणारा आरसा" जाणून घ्यायचा आहे.

बरं, मन हे आरशासारखं असतं, नाही का? जेव्हा मन एकाग्र असते, आणि एकाग्रता असते, तेव्हा मनाला एखादी वस्तू जाणून घेणे आणि त्या वस्तूचे प्रतिबिंब आरशात प्रतिबिंबित होते तसे प्रतिबिंबित करणे खूप सोपे असते. जेव्हा आपले मन दु:ख, विचलन आणि मते आणि इतर सर्व गोष्टींनी ढगलेले असते तेव्हा आपण आपल्या स्वतःच्या मनात मंथन करत असलेल्या कचऱ्याशिवाय काहीही प्रतिबिंबित करू शकत नाही.

जेव्हा आपले मन अधिक एकाग्र असते तेव्हा ते अधिक शांत असते (आणि) ते गोष्टी अधिक स्पष्टपणे पाहू शकते. उदाहरणार्थ, आपण विकसित करू इच्छित असल्यास शून्यता ओळखणारे शहाणपण, वस्तूवर काही काळ राहू शकणारे एकाग्र मन असणे हे ते करण्यासाठी खूप उपयुक्त आहे. कारण प्रथम तुम्हाला वस्तू काय आहे हे शोधून काढावे लागेल आणि नंतर त्यावर रहावे लागेल.

तसेच, कारण एकाग्रता (किंवा येथे, परिपूर्णतेच्या दृष्टीने मी सहसा याला ध्यान स्थिरता म्हणतो) ते दुःख दूर करत नाही, परंतु ते तात्पुरते दडपून टाकते. त्यामुळे त्या दृष्टीनेही हे खूप चांगले आहे, कारण ते तुम्हाला धर्माबद्दल विचार करण्यास सक्षम होण्यासाठी मनाची अधिक स्पष्टता देते. ध्यान करा, आणि असेच, कारण अत्यंत घोर क्लेश मनाला त्रास देत नाहीत.

अर्थात, शांतता निर्माण करण्यासाठी आपल्याला विशेष आवश्यक आहे परिस्थिती. आपण आपल्या दैनंदिन कामात आपली एकाग्रता सुधारू शकतो चिंतन, परंतु खरोखर पूर्ण शांतता विकसित करण्यासाठी इतर गोष्टींशी मर्यादित संपर्कासह माघार घेण्याची परिस्थिती खरोखर आवश्यक आहे. परंतु तरीही, आपण जे काही करू शकतो ती एकाग्रता विकसित करणे नक्कीच उपयुक्त आहे, कारण आपल्याला माहित आहे की, जेव्हा आपले मन कचऱ्याने भरलेले असते तेव्हा काहीही नसते चिंतन दृष्टीक्षेपात वस्तू. कुठेही. खरं तर, आम्ही पाहू शकत नाही - जर मी म्हटलं की "याचा लाल पहा" - खूप लांब…. जेव्हा आपले मन कचऱ्याने भरलेले असते तेव्हा आपण लाल रंगाकडे पाहत राहताही येत नाही, एक थेट समज. आमचे मन लवकरच असे होणार आहे, “ठीक आहे, मला माहित नाही की मला ती लाल रंगाची सावली आवडते आणि ती या आणि त्याशी जुळत नाही, आणि तरीही मला लवकरच जेवण करावे लागेल आणि मी कुठे जाणार आहे…. " विचलित मनाने आपण काहीही करू शकत नाही, हे माहित आहे का?

पाच अडथळ्यांचे दोन संच आहेत – एक जे मध्ये प्रमुख आहे पाली परंपरा (परंतु आम्हाला ते मध्ये देखील सापडते संस्कृत परंपरा), आणि दुसरे जे आपल्याला मध्ये अधिक सापडते संस्कृत परंपरा मैत्रेयच्या मजकुरात.

पासून एक पाली परंपरा आहे, काही मार्गांनी, ते स्थूल दु:ख आणि स्थूल विचलन अतिशय चांगल्या प्रकारे दर्शवते.

1. तेथे पहिले आहे कामुक इच्छा. "मला पाहिजे, मला पाहिजे, मला पाहिजे ..." संवेदना अनुभव.
2. मग द्वेष. "मला हे आवडत नाही, मी माझा बदला कसा घेऊ शकतो?"
3. मग मंदपणा आणि झोप. त्यातून बाहेर पडलेले मन.
4. अस्वस्थता आणि पश्चात्ताप जे आपल्या मनापासून दूर घेऊन जातात चिंतन खूप चिंतेने आणि "काय जर" आणि "असले पाहिजे."
5. आणि मग संशय, मन जे कुठेही जाऊ शकत नाही, ते दोन टोकदार सुईसारखे आहे.

म्हणून आम्हाला त्या प्रक्रिया कमी करण्यासाठी खरोखर काम करायचे आहे आणि ते करण्यासाठी आम्हाला शिकले पाहिजे lamrim, जे त्या वेगवेगळ्या त्रासांवरील उतारा बद्दल बोलतात.

एकाग्रता विकसित करण्यासाठी आपल्याला माहित असणे आवश्यक आहे lamrim खूप चांगले. अन्यथा ते खरोखर फक्त भावनांचे दडपण बनते. मग तुमच्यात शांतता निर्माण होईल, परंतु तुम्ही बाहेर पडताच सर्व काही पुन्हा स्फोट होईल. त्यामुळे वेगवेगळ्या गोष्टी का चुकीच्या संकल्पना आहेत हे समजून घेणे आणि परिस्थिती पाहण्याचे इतर मार्ग, अशा प्रकारे त्रास कमी करण्यासाठी खूप उपयुक्त आहे. आणि मग, अर्थातच, ए निवडण्याचा संपूर्ण मार्ग आहे चिंतन ऑब्जेक्ट, आणि आपण आपल्या सुरूवातीस काय करता चिंतन सत्र, आणि या सर्वांवर एक संपूर्ण दीर्घ शिकवण आहे. जे खूप लांब आहे अ बोधिसत्वच्या ब्रेकफास्ट कॉर्नर. पण शिकायला चांगलं, आणि जमेल तितकं सराव करायला चांगलं.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] अदृश्य वस्तू. याचा अर्थ असा होऊ शकतो, जसे की, इंद्रियांच्या वस्तू नसलेल्या वस्तू. च्या प्रतिमेवर तुम्ही ध्यान करत आहात बुद्ध किंवा असं काहीतरी.

याचा अर्थ तुमचा ऑब्जेक्ट असा नाही चिंतन अदृश्‍य असलेला बोगी-मॅन आहे.

विविध सुपर-ज्ञान विकसित करण्यासाठी शांतता विकसित करणे देखील एक पूर्व शर्त आहे. अलौकिक शक्ती (पाण्यावरून चालणे, भिंतीवरून चालणे, यासारख्या गोष्टी) देखील दावेदारी, किंवा दावेदारपणा, भूतकाळातील जीवन पाहणे, इतरांचे मन जाणून घेणे, या प्रकारच्या गोष्टी…. त्याची पूर्वअट म्हणजे शांतता विकसित करणे. परंतु तुम्हाला त्या शक्ती चौथ्या ध्यानाचा वापर करून प्राप्त होतात. त्यामुळे त्यासाठी एकाग्रता चांगली आहे. आणि आपण अनुसरण करत असल्यास ही एक उपयुक्त शक्ती आहे बोधिसत्व मार्ग कारण मग तुम्हाला संवेदनाशील प्राण्यांबद्दल बरेच काही कळू शकते, त्यामुळे ते तुम्हाला क्षमता देते-जर तुमच्यामध्ये सहानुभूती असेल तर-त्यांच्यासाठी खरोखरच अधिक फायदा होईल कारण तुम्ही त्यांचे मागील जाणून घेऊ शकता चारा, त्यांचे स्वभाव, त्यासारख्या गोष्टी. त्यामुळे बोधिसत्व त्या विशेष शक्तींचा वापर दाखवण्यासाठी किंवा पैसे कमवण्यासाठी करत नाहीत. ते त्यांचा उपयोग संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्यासाठी करतात.