Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

श्लोक 10: दिशाभूल करणारे मित्र

श्लोक 10: दिशाभूल करणारे मित्र

चर्चेच्या मालिकेचा भाग बुद्धीची रत्ने, सातव्या दलाई लामा यांची कविता.

  • दिशाभूल करणारे मित्र असे लोक आहेत जे आपल्याला आवडतात, परंतु आपल्या आध्यात्मिक मूल्यांशी सहमत नाहीत
  • च्या मुळे जोड आपण त्यांना आपल्या आध्यात्मिक ध्येयांपासून दूर नेऊ देऊ शकतो

बुद्धीची रत्ने: श्लोक १ (डाउनलोड)

लोकांशी असलेल्या संबंधांबद्दल आम्ही येथे काही श्लोक देत आहोत. येथे आणखी एक आहे: "कोणता भूत असतो आणि मैत्रीची परतफेड दुःखाने करतो?" तो येथे विशिष्ट वृत्तीबद्दल बोलत नाही.

कोणता भूत असतो आणि मैत्रीची परतफेड दुःखाने करतो?
दिशाभूल करणारे मित्र जे फक्त एखाद्याचे नकारात्मक वाढवतात चारा आणि क्लेश."

जेव्हा आपण एखाद्याला मैत्रीचा हात पुढे करतो, तेव्हा त्या मैत्रीची परतफेड दुःखाने कोण करतो? सहसा आपल्याला असे वाटते की ती व्यक्ती आपल्यावर टीका करते आणि आपले दोष दर्शविते आणि आपल्याशी असहमत आहे, इत्यादी. इथे तो कोण म्हणत नाहीये तो माणूस आहे जो दु:खाने मैत्रीची परतफेड करतो. येथे दिशाभूल करणारे मित्र आहेत. आणि दिशाभूल करणारे मित्र ते आहेत जे आपल्यासाठी खरोखर छान आहेत, परंतु भिन्न मूल्ये आणि भिन्न जग आहेत दृश्ये.

  • माघार घेऊन परत आल्यावर तुम्ही कामावर जाताना ते असे लोक असतात जे म्हणतात, “तुम्ही तुमची संपूर्ण सुट्टी खोलीत बसून तुमचे पोट बघत, ध्यान करत घालवली? किती हास्यास्पद. जा जीवन मिळवा.”
  • दिशाभूल करणारे मित्र तेच आहेत जे म्हणतात, “तुम्हाला बौद्ध धर्मात रस आहे? तुम्हाला माहीत आहे, त्यासाठी तुम्ही नरकात जाणार आहात. मी फक्त दयाळू आहे आणि तुम्हाला सांगत आहे कारण मला काळजी आहे. तुम्ही चुकीच्या मार्गावर आहात. माझ्याबरोबर चर्चला या.
  • दिशाभूल करणारे मित्र तेच आहेत जे म्हणतात, “अरे, तुम्ही धर्मादाय संस्थेला एवढी मोठी देणगी दिली? ते हास्यास्पद आहे. ते पैसे घेऊन तुम्ही सुट्टीवर जाऊ शकला असता.”
  • दिशाभूल करणारे मित्र तेच आहेत जे म्हणतात, “अरे, तुम्हाला माहिती आहे, तुम्ही त्यासोबत सत्याला थोडासा चिमटा काढू शकता. कोणालाच कळले नसते.”

दिशाभूल करणारे मित्र ते आहेत जे आपली काळजी घेतात आणि आपल्यासारखे दिसतात, परंतु त्यांना भूतकाळ आणि भविष्यातील जीवन समजत नाही, कारण ते फक्त या जीवनाचा विचार करतात आणि पैसा आणि दर्जा इत्यादींच्या बाबतीत यशाला महत्त्व देतात, कारण त्यांचे नैतिक प्रणाली अशी आहे की जेव्हा इतर लोक खोटे बोलतात आणि चोरी करतात तेव्हा ते वाईट असते परंतु जेव्हा आपण ते आपल्या स्वतःच्या फायद्यासाठी केले तर ते ठीक आहे आणि इतर कोणालाही सापडत नाही. असे लोक जे खूप, खूप छान आहेत, आणि ते फक्त एक प्रकारचे नियमित लोक आहेत आणि आम्ही त्यांच्याशी सामाजिक संबंध ठेवतो आणि असेच, ते असे आहेत ज्यांना दिशाभूल करणारे मित्र किंवा वाईट मित्र मानले जाते.

तर काहीवेळा जे लोक आमच्याकडे येतात आणि म्हणतात, "तुम्हाला माहिती आहे, तुमचे नैतिक आचरण घसरले आहे." किंवा, "तुम्ही सत्याची फसवणूक करत आहात." किंवा, "तुम्ही तुमच्या अध्यात्मिक अभ्यासापेक्षा सुट्टीला जास्त महत्त्व देता?" त्या लोकांबद्दल आपण बचावात्मक आणि काटेरी आहोत आणि म्हणतो, “आपल्या स्वतःच्या व्यवसायात लक्ष द्या! मला एकटे सोडा. माझ्यावर टीका करू नका." परंतु ते प्रत्यक्षात जे करत आहेत ते आमच्याकडे लक्ष वेधत आहेत ज्या गोष्टी ऐकल्या पाहिजेत आणि आमच्या स्वतःच्या वर्तनात लक्ष देणे आवश्यक आहे ज्यांना आम्ही अवरोधित करत आहोत आणि त्याबद्दल भेदभाव करत नाही. दिशाभूल करणारे मित्र खूप छान, कॉम्रेडरी असले तरी ते स्वतःला दिशाभूल करणारे समजत नाहीत. आणि आम्ही देखील नाही. पण आपण त्यांच्यासारखे बनतो, आपण त्यांचा सल्ला ऐकतो आणि मग आपण चुकीच्या मार्गावर जातो.

तर, माझ्या आईकडून आणखी एक, "पाखरांचे पक्षी एकत्र येतात." आणि ती बरोबर आहे. आपण ज्या लोकांसोबत हँग आउट करतो त्यांच्यासारखे बनतो.

याचा अर्थ असा नाही की जे लोक वरवर आमचे मित्र आहेत पण आम्हाला वाईट सल्ला देतात त्यांना आम्ही टाळतो. आम्ही त्यांच्याशी विनम्र आहोत, आम्ही लोकांशी सौजन्याने वागू शकतो, परंतु आम्ही त्या लोकांना आमचे जवळचे मित्र बनवत नाही. आणि जेव्हा ते आम्हाला सल्ला देतात तेव्हा आम्ही फक्त म्हणतो, “खूप खूप धन्यवाद” आणि नंतर विषय बदलतो, कारण तुम्ही त्यांच्याशी वाद घालायला सुरुवात केली तर ते काम करत नाही, वगैरे. परंतु, “खूप खूप धन्यवाद” असे म्हणण्याचा अर्थ असा नाही की तुम्ही त्यांचे ऐकत आहात आणि तुम्ही त्या सल्ल्याचे पालन करणार आहात. आम्हाला त्यांच्याबरोबर बचावात्मक होण्याची गरज नाही, आम्हाला त्यांच्याशी आक्रमक होण्याची गरज नाही, परंतु आम्हाला त्यांच्याबरोबर जाण्याची देखील गरज नाही. त्याऐवजी, आपण ज्यांच्यासारखे बनू इच्छितो त्यांना आपले मित्र म्हणून निवडले पाहिजे. दुसर्‍या शब्दांत सांगायचे तर, ज्या लोकांमध्ये चांगले संस्कार आणि चांगले गुण आहेत, जे आपल्यासाठी चांगले उदाहरण आहेत, कारण जर आपण अशा लोकांभोवती फिरलो आणि त्या लोकांना आपले मित्र बनवले तर नैसर्गिकरित्या पंखांचे पक्षी एकत्र येतील. आणि आपण त्यांच्यासारखे होऊ.

बरेच लोक जेव्हा ते धर्माला भेटतात, आणि त्यांना त्यांची स्वतःची मूल्ये आणि नैतिकता अधिक स्पष्ट होत असते, कदाचित त्यांच्या आयुष्यात प्रथमच-कदाचित नाही-पण नंतर ते त्यांच्या जुन्या मित्रांकडे वळून पाहतात आणि ते म्हणतात, "ह्म्म्म, ह्म्म्... " “ते माझे मित्र आहेत ज्यांच्यासोबत मी दारू प्यायचो. हम्म्म्म.” आणि मग तुम्हाला जाणवेल, “अरे, खरं तर, माझ्याकडे इतर बरेच मित्र नाहीत जे मद्यपान करत नाहीत आणि ड्रग्स घेत नाहीत कारण आम्ही नेहमी एकत्र मजा करण्यासाठी हेच करायचो. हे एक सामान्य चलन होते ज्यामध्ये आम्ही सर्वांनी भाग घेतला आणि जिथे आम्ही खूप मजा केली. आम्ही सर्व मद्यपान आणि अंमली पदार्थ पिण्यासाठी जाऊ, किंवा आम्ही सर्व या वन्य पक्षांना जाऊ, आम्ही सर्व जुगार खेळू, किंवा आम्ही सर्व रस्त्यावर फिरायला जाऊ ..." किंवा ते काहीही असो. आणि हे असे आहे की, "अरे, माझे असे मित्र नाहीत जे असे करत नाहीत...." आणि मग ते असे आहे की, "बरं, मी कोणाशी मैत्री करणार आहे?" आणि काहीवेळा तुम्हाला अपराधी वाटू लागते, जसे की, "अरे पण आम्ही इतके चांगले मित्र होतो, आणि जर मी आता त्यांच्याशी मैत्रीपूर्ण नाही तर...." बरं, प्रथम, "मी कोणाशी मैत्री करू?" आणि दुसरे म्हणजे, "त्यांना दुखावले जाईल आणि मला त्यांच्या भावना दुखावायच्या नाहीत." तर मग आपण सर्व प्रकारची कारणे तयार करतो. “ठीक आहे, मी फक्त त्यांच्याबरोबर बारमध्ये जाईन, पण मी काहीही पिण्याची ऑर्डर देणार नाही. पण तरीही मी मैत्री कायम ठेवीन. बरोबर. तुम्ही तुमच्या मद्यपान करणाऱ्या मित्रांसह बारमध्ये जाणार आहात, ज्यांच्यासोबत तुम्ही दारू प्यायचो, अशा ठिकाणी तुम्ही दारू प्यायला होता आणि अचानक तुम्ही प्यायला नाही? ते पीत असताना? ठीक आहे…. आणि जेव्हा ते तुम्हाला म्हणतात, “अरे, चल, हे थोडेसे आहे. एक बिअर, काहीही असो, कोणतीही हानी नाही." आणि तुम्हाला वाटतं, "बरं, ते बरोबर आहेत, ते फक्त एकच आहे. मी नशेत येणार नाही.” आणि मग तुम्हाला ते कळण्याआधी, तुम्ही प्लास्टर केलेले आहात.

त्यामुळे काहीवेळा धर्माचरणाच्या सुरुवातीस नवीन मित्र बनवणे आणि ज्या लोकांशी आपण संबंध ठेवत होतो त्यांच्याशी संबंध ठेवण्याचा मार्ग शोधणे खरोखर कठीण असते परंतु आपण पूर्वीप्रमाणेच न राहता आणि कदाचित तसे न राहता. आम्ही पूर्वीप्रमाणे त्यांच्या जवळ होतो. कारण आपण वेगवेगळ्या दिशेने वाढत आहोत. त्यामुळे पुन्हा, आपण पृष्ठभागावर सभ्य आणि मैत्रीपूर्ण राहू शकतो, परंतु आपण त्या लोकांना आपले प्रिय मित्र आणि आपल्या जवळचे लोक बनवत नाही कारण नंतर सवयीशिवाय आपण त्याच गोष्टी करत राहू ज्या आपण करत होतो. आधी जेव्हा आपण त्यांच्या आसपास असतो.

त्या संदर्भात आम्ही दुसऱ्या दिवशी कुटुंबाविषयी बोलत होतो आणि कुटुंबाला आमची बटणे कशी दाबायची हे नेमके कसे माहित आहे आणि आमच्या कुटुंबासह आमच्या जुन्या भूमिकांमध्ये कसे जायचे हे आम्हाला कसे माहित आहे. जिथे आपण तीच जुनी गोष्ट खेळत आहोत जी आपण गेली - कितीही जुनी असलो तरी - दोन वर्षे केली. आणि जेव्हा आपण स्वतःला अतिशय परिचित परिस्थितीत ठेवतो तेव्हा हे बदलणे किती कठीण आहे जे आपल्याला माहित आहे की या जुन्या सवयी ज्या आपल्या स्वत: च्या फायद्याच्या नाहीत त्या सवयींनुसार वागल्यावर आपल्या स्वतःच्या फायद्याच्या नाहीत.

त्यामुळे सुरुवातीला हे अवघड आहे. पण हळूहळू ते सोपे होत जाते. आणि सहसा आमच्या मित्रांना अजिबात हरकत नाही. निदान माझा असा अनुभव होता. कारण त्यांना इतर लोकांसोबत राहायचे आहे जे मद्यपान करतात आणि मादक पदार्थ घेतात आणि म्हणून मी आता इतका मनोरंजक नाही. त्यामुळे असे नाही की ते फोन करत राहतात आणि म्हणतात, "अरे चल, चल." ते फक्त म्हणतात, “ठीक आहे…. पुढचा जॉइंट कुठे आहे, मी त्या व्यक्तीसोबत जात आहे.” त्यामुळे ही खरोखर इतकी मोठी गोष्ट नाही.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.