श्लोक 3: क्रोधाची आग

• आपल्या क्षुद्र, निर्णयक्षम मनामुळे निर्माण होते जोड
• जेव्हा आपल्या उच्च अपेक्षा पूर्ण होत नाहीत तेव्हा दुःख उद्भवते
• इतरांशिवाय मुक्त मनाने काळजी घेणे जोड

बुद्धीची रत्ने: श्लोक १ (डाउनलोड)

म्हणून आम्ही सुरू ठेवू बुद्धीची रत्ने सातव्या द्वारे दलाई लामा. म्हणून वचन 3 म्हणते: “जेव्हा आपण इतरांच्या अगदी जवळ जातो तेव्हा भडकणारी आग कोणती?”

प्रेक्षक: राग.

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन: उत्तर आहे: "भयानक राग ते अगदी लहान आव्हान देखील सहन करू शकत नाही. ”

जेव्हा आपण इतरांच्या अगदी जवळ जातो तेव्हा भडकणारी आग कोणती असते?
भयानक राग जे लहानसे आव्हानही सहन करू शकत नाही.

इतरांची काळजी घेणे विरुद्ध त्यांच्याशी संलग्न असणे

तर, "जेव्हा आपण इतरांच्या अगदी जवळ जातो तेव्हा भडकणारी आग कोणती?" याचा अर्थ असा नाही की आपण इतरांच्या जवळ जाऊ नये. जेव्हा आपण इतरांशी संपर्क साधतो तेव्हा त्याचा अर्थ होतो जोड. म्हणून जेव्हा आपण संपर्क साधतो आणि आपण त्यांच्याशी संलग्न असतो, किंवा आपण संपर्क साधतो आणि आपल्या स्वतःच्या कल्पनांशी किंवा आपल्या स्वतःच्या इच्छांशी संलग्न असतो. त्यामुळे याचा अर्थ असा नाही की तुम्ही प्रत्येकापासून एक हात लांब राहा, ठीक आहे. कारण स्पष्टपणे बोधिसत्व इतरांशी गुंतलेले असतात आणि त्यांच्याशी संपर्क साधतात आणि त्यांची काळजी घेतात. पण जेव्हा आपण इतर लोकांशी संपर्क साधतो आणि आपण त्यांच्याशी संलग्न होतो, किंवा आपण आपल्या स्वतःच्या कल्पना, आपल्या स्वतःच्या आवडीनिवडी, गोष्टी कशा केल्या पाहिजेत असे आपल्याला वाटते, आपल्याला काय हवे आहे …. जेव्हा आपण इतरांशी संपर्क साधतो आणि आपल्या मनाच्या पार्श्वभूमीत ते सर्व पोहत असते, तेव्हा आपण इतरांसोबत असतो तेव्हा काय होणार आहे? आम्हाला जे करायचे आहे ते ते करणार नाहीत.

आसक्तीमुळे दुःख कसे होते

आणि लोकांनी काय करावे याबद्दल आपल्या मनात बरेच नियम आहेत. असे नाही की आपल्या मनात मोकळी जागा आहे, ज्याद्वारे कोणीतरी हे करू शकते किंवा ते ते करू शकतात, आणि तुम्हाला माहिती आहे, ते द्राक्षे खाऊ शकतात, ते सफरचंद खाऊ शकतात, ते या झाडाखाली बसू शकतात, ते त्या झाडाखाली बसू शकतात. नाही, आपल्या मनात प्रत्येकाला या झाडाखाली बसायचे आहे. प्रत्येकाला द्राक्षे खायची आहेत. प्रत्येकाला हे किंवा ते करावे लागेल. आपण रागावल्याशिवाय आपल्याला जे करायचे आहे त्याशिवाय दुसरे काहीही करण्याची आपल्या मनात जागा नाही.

म्हणून जेव्हा आमच्याकडे बरीच मते आणि प्राधान्ये आणि "पाहिजे" असतात तेव्हा आम्ही स्वतःला सेट करत असतो राग आणि दुःख. याचा अर्थ असा नाही की तुम्हाला कोणतीही प्राधान्ये नाहीत आणि, "अरे मी पाणी पिऊ शकतो, मी उंदराचे विष पिऊ शकतो, हे सर्व समान आहे." नाही, आम्ही त्याबद्दल बोलत नाही आहोत. आपल्याकडे प्राधान्ये असू शकतात, आपल्याकडे कल्पना आणि मते असू शकतात. तो आहे जोड त्यांच्यासाठी जे समस्या निर्माण करतात.

संलग्नक न करता व्यावहारिक प्राधान्ये

तुम्हाला माहिती आहे, जेव्हा मी माझ्या शिक्षकांकडे पाहतो-छोट्या छोट्या गोष्टींबद्दल त्यांना खरोखर काळजी नसते-पण काही गोष्टींवर…. अशा काही गोष्टी आहेत जिथे त्यांना निश्चित प्राधान्ये आहेत. पण जर पसंती घडली नाही - जर परिस्थिती तशी आली नाही तर - ते सर्व याबद्दल रागावत नाहीत आणि नाराज होत नाहीत. पण आमच्यासाठी, आमच्याकडे इतकी पसंती आणि मते आहेत जी आम्ही जोडलेली असतात, की जेव्हा कोणी त्यांच्याशी सहमत नसते तेव्हा आम्ही पलटतो. आणि म्हणूनच महत्त्वाच्या गोष्टींबद्दल आपली प्राधान्ये आणि मते आहेत, परंतु लोकांसोबतचे आपले बरेचसे दैनंदिन जीवनातील विवाद प्रत्यक्षात अशा गोष्टींबद्दल असतात जे इतके महत्त्वाचे नाहीत. (उदा.): “तुम्ही पेपरक्लिप्स का ठेवल्या? या कंटेनर?" “तुम्हाला माहीत नाही का सॅलड जाते तेथे, ते जात नाही येथे.” “तू टॉवेल का धुतलास या कपडे धुण्याचे भार? तुम्ही ते धुतले असावेत की. "

तुम्हाला माहीत आहे का? ज्या गोष्टी…. खरंच? हे महत्वाचे आहे? पण आपण अनेक छोट्या-छोट्या गोष्टींमध्ये अडकतो आणि मग अस्वस्थ होतो. आणि अशा काही गोष्टी आहेत ज्यांचा आपण विचार करतो त्या मोठ्या महत्वाच्या गोष्टी आहेत ज्या प्रत्यक्षात इतक्या मोठ्या महत्वाच्या गोष्टी नाहीत. पण जेव्हा इतर लोक आपल्याला पाहिजे तसे करत नाहीत तेव्हा आपण खरोखर अस्वस्थ होतो. “मला लॉग जसे कापायचे आहेत या, मला ते असे कट करायचे नाहीत की.” “मला पेन्सी लावायच्या आहेत येथे, आणि तुम्हाला माहिती आहे, जंपिंग जॅक पॅन्सीचे काय झाले? गेल्या वर्षी ते आमच्याकडे होते, ते या वर्षी बागेत नाहीत, काय कथा आहे? तुमच्या लक्षात आले नाही का?"

आमच्या अपेक्षा तपासत आहे

तर तेथे बरीच सामग्री आहे जी अगदी साधी लहान आहे, आणि नंतर बरीच सामग्री आहे जी अधिक महत्वाची असू शकते परंतु पुन्हा, आम्ही जे म्हणतो तसे कोणीही करत नाही हे आम्ही ब्रिज करू शकत नाही. किंवा आपल्याला पाहिजे ते करत नाही. त्यामुळे इतरांच्या असहकाराची समस्या आहे का? आमच्या केसवर इतरांना त्रास होतो का? किंवा इतरांचे जीवन त्यांच्यासाठी तपशीलवार मॅप केलेले आहे ही समस्या आहे? त्यांनी काय करायचे आहे. त्यांनी काय विचार केला पाहिजे. त्यांना काय म्हणायचे आहे. आणि ते ते करत नाहीत.

म्हणून जेव्हा आपण दुःखी असतो, जेव्हा आपण रागावतो तेव्हा तिथे बोट दाखवण्याऐवजी आपल्याला येथे पहावे लागेल. मी स्वतःला इतका राग कसा बसवत आहे? कारण मला हे हवे आहे आणि मला गरज हे आपण गरजा आणि गरजांमध्ये फरक करू शकत नाही. आय गरज हे खरंच?

जेव्हा आपल्या अपेक्षा पूर्ण होत नाहीत

तर, "भयानक राग ते अगदी लहान आव्हान देखील सहन करू शकत नाही. ” आणि ते खरे आहे, नाही का? आपल्याला काय करायचे आहे या विचाराला कोणी आव्हान दिले तर आपण ते सहन करू शकत नाही. आम्ही ते सहन करू शकत नाही. “कारण माझ्याकडे एक प्लॅन आहे आणि मी हे करणार आहे आणि तू मला माझा प्लान करू नकोस असे काय करत आहेस? कारण माझ्याकडे हे कारण आणि हे कारण आणि हे कारण आहे...” बरोबर?

मदत हानी म्हणून पाहणे

कधी कधी कोणी फक्त प्रश्न विचारतो, आपण ते आव्हान म्हणून घेतो. आम्ही इतर लोकांच्या टिप्पण्या पाहू शकत नाही—कदाचित—आम्हाला मदत करू इच्छित आहे. किंवा उपयुक्त सूचना द्या. पण त्याऐवजी आपण इतके अहंकाराने बांधलेलो आहोत की प्रत्येक गोष्ट आपल्यासाठी धोक्याची दिसते. असे दिवस कधी येतात का? जिथे प्रत्येकजण करतो ते फक्त एक धोका आहे. तर त्या दिवसांत—किंवा मिनिटे किंवा काहीही असो, वर्षे—आम्हाला मागे जावे लागेल, तुम्हाला माहिती आहे, हे सर्व लोक मला मदत करण्याचा प्रयत्न करत आहेत. कारण जेव्हा मी पाहतो तेव्हा ज्या लोकांवर मी वेडा होतो तेच लोक मला मदत करण्याचा प्रयत्न करतात. ते मला ज्या प्रकारे मदत करू इच्छितात त्याप्रमाणे ते मला मदत करत नाहीत कारण ते माझे मन वाचू शकत नाहीत. आणि कारण मी विचार करायला फार मोकळेपणाने नाही, "बरं कदाचित त्यांच्याकडे काही चांगल्या कल्पना असतील ज्याचा मी कधीही विचार केला नाही." याउलट, जर आपण थोडेसे धीमे होऊ शकलो आणि आपले मन मोकळे केले आणि लोक आपल्याला मदत करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत हे जाणवले आणि जे काही घडते त्याबद्दल आपल्याला बचावात्मक आणि आव्हान वाटण्याची आवश्यकता नाही. कारण आपण असे असताना दुःखी कोण? म्हणजे आपण आपल्या वागण्याने इतरांना दयनीय बनवतो, पण सर्वात दुःखी कोण आहे? आम्ही आहोत. आम्ही नाही का? त्यामुळे आपल्या मनात निर्माण होणाऱ्या कथा आपण तपासल्या पाहिजेत. आमच्या नियमांची यादी तपासा. आमच्या अपेक्षा तपासा.

[प्रेक्षकांना प्रतिसाद] हे अगदी खरे आहे की आपल्या गरजा कधीच संघर्षात नसतात, परंतु जेव्हा आपण त्या एका विशिष्ट प्रकारे पूर्ण करण्याशी संलग्न असतो, तेव्हा त्यामुळे संघर्ष होतो. जसे आपल्या सर्वांना मैत्रीची गरज आहे. पण जेव्हा माझ्या मैत्रीची गरज म्हणजे तुला आत्ता माझ्यासोबत फिरायला जावं लागेल, तेव्हा समस्या निर्माण होणारच, नाही का? जर मला मैत्रीची गरज असेल परंतु कदाचित आपण आता चालत नाही या विचाराने मोकळे राहा आपण नंतर फिरायला जाऊ. किंवा कदाचित मैत्री वेगळ्या प्रकारे प्रकट होते. काही लोक कुणासाठी तरी गोष्टी करून आपली मैत्री दाखवतात. क्रियाकलाप करून आणि त्यांच्यासोबत चांगला वेळ घालवून नाही. लोक खरोखरच खूप वेगळ्या प्रकारे मैत्री दर्शवतात. म्हणून जर आपण आपले मन मोकळे करून इतर लोक काय करत आहेत त्यामध्ये ट्यून करू शकलो तर आपल्या गरजा अधिक सहजपणे पूर्ण होऊ शकतात.

[प्रेक्षकांना प्रतिसाद] आम्ही निवडक गोष्टींमुळे खूप निराश होतो. तर खरोखर महत्त्वाच्या गोष्टी, जसे की आपल्या मनाची स्थिती, आपण फक्त…. याची कोणाला पर्वा आहे? लोक त्यांचे चष्मे कपाटात कसे ठेवतात आणि त्यांच्या मनाच्या स्थितीवर मला अधिक रस आहे. त्यांच्या मनाच्या स्थितीत ते टॉयलेटसाठी कोणत्या प्रकारचे क्लीन्सर वापरतात यात मला अधिक रस आहे. आणि राज्याचे काय my मन?

तुम्ही पुष्कळ साष्टांग नमस्कार आणि मांडला करू शकता अर्पण आणि मंत्र, परंतु त्या प्रक्रियेत आपल्या मनाला प्रशिक्षित करू नका.