Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

श्लोक 6: खोडकर निंदा करणारा, मत्सर

श्लोक 6: खोडकर निंदा करणारा, मत्सर

चर्चेच्या मालिकेचा भाग बुद्धीची रत्ने, सातव्या दलाई लामा यांची कविता.

  • मत्सर हा एक असा त्रास आहे जो इतरांचे नशीब सहन करू शकत नाही
  • जेव्हा आपण मत्सर करतो तेव्हा आपण आपल्यात आणि आपल्या फायद्याचा प्रयत्न करणाऱ्यांमध्ये दुरावा निर्माण करतो.
  • इतरांच्या चांगल्या गुणांमध्ये आनंदित होणे हे मत्सराला मारक आहे

बुद्धीची रत्ने: श्लोक १ (डाउनलोड)

"जो खोडकर निंदा करणारा कोण आहे ज्यामुळे एखाद्याला जवळच्या मित्रांपासून वेगळे केले जाते?"

प्रेक्षक: मत्सर.

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन: "दुसऱ्यांचा आनंद किंवा यश सहन करू न शकणारी वेदनादायक मत्सर."

जवळच्या मित्रांपासून दूर होण्यास प्रवृत्त करणारा खोडकर निंदा करणारा कोण आहे?
वेदनादायक मत्सर जो इतरांचा आनंद किंवा यश सहन करू शकत नाही.

हे खरे आहे, नाही का? जेव्हा आपल्याला एखाद्याचा हेवा वाटतो तेव्हा आपल्या मनाला अविश्वसनीय वेदना होतात. असह्य वेदना. हे मजेदार आहे, नाही का? दुसर्‍याला आनंदी राहणे, किंवा सद्गुण निर्माण करणे, किंवा चांगली संधी मिळणे हे आपल्याला दुःख अनुभवायला लावते. ते मनोरंजक नाही का? आपण खरोखर पाहू शकता, मत्सर त्या मार्गाने खूप विकृत आहे. सहसा आपण आनंद पाहतो, आपल्याला आनंद वाटतो. मत्सर, आपण आनंद, नशीब पाहतो... "गर्र." तुम्हाला माहीत आहे का? आम्ही तणावात आहोत. आणि लोक ईर्षेने नियंत्रणाबाहेर जातात, पूर्णपणे नियंत्रणाबाहेर जातात, नाही का? अशा गोष्टी सांगा - गोष्टी करा - जे ते त्यांच्या योग्य मनस्थितीत कधीही करू शकत नाहीत कारण ते समोरच्या व्यक्तीचा आनंद सहन करू शकत नाहीत. ते केवळ सहन करू शकत नाहीत, तर ते नष्ट करू इच्छितात. जणू समोरच्याच्या सुखाचा नाश केल्याने तो आनंद आपल्याला मिळेल. दुसर्‍याची प्रतिष्ठा नष्ट केल्याने-ज्यामुळे त्यांची काही चांगली परिस्थिती होती-आपल्याला चांगली प्रतिष्ठा मिळेल आणि चांगली परिस्थिती असेल. वास्तविक, ते नेमके उलट करते, नाही का? जेव्हा आपण इतर लोकांचा आनंद नष्ट करतो तेव्हा इतर लोक आपला कमी आदर करतात. आमची आणखी वाईट प्रतिष्ठा आहे. मत्सर हा आपल्यामध्ये कसा विचार करतो आणि काय प्रेरित करतो या संदर्भात अगदी उलट आहे. तुमच्या स्वतःच्या अनुभवावरून तुम्ही ते पाहू शकता का? म्हणजे दयनीय आहे.

लोकांना बॉयफ्रेंड आणि गर्लफ्रेंडचा हेवा वाटतो, पण कामात इतर कोणाचा दर्जा किंवा दर्जा जास्त असेल तर त्यांचाही हेवा होतो. किंवा धर्मगुरू त्यांच्यापेक्षा इतर कोणाकडे जास्त लक्ष देत आहे असे वाटल्यास त्यांचा हेवा वाटू लागतो. किंवा त्यांच्यापेक्षा कोणीतरी अधिक आकर्षक असल्यास त्यांचा हेवा वाटू लागतो. किंवा इतर कोणी त्यांच्यापेक्षा जास्त पुण्य निर्माण केले तर. किंवा परमपूज्यांच्या शिकवणीकडे जाण्याची संधी आहे आणि त्यांना नाही. म्हणजे, कोणाला काय माहीत? आपल्याला कोणत्याही गोष्टीचा हेवा वाटू शकतो. आणि स्वतःला दुःखी बनवण्याचा हा खरोखर चांगला मार्ग आहे. म्हणून जेव्हा तुम्ही सकाळी उठता आणि तुम्हाला वाईट वाटेल तेव्हा मत्सर करा. हे करण्याचा एक चांगला मार्ग आहे.

येथे हे कसे मत्सर आहे याबद्दल देखील बोलते: "खराब निंदा करणारा एखाद्याला जवळच्या मित्रांपासून वेगळे करतो."

जर आपण पाहतो-आणि विशेषतः जर आपल्याला जवळच्या मित्रांचा हेवा वाटत असेल किंवा आपल्याला खरोखर फायदा होऊ शकतील अशा लोकांचा आपल्याला हेवा वाटत असेल-तर आपण नातेसंबंधात वेज निर्माण करतो आणि आपण त्यांच्यापासून वेगळे होतो. कारण आपण त्या व्यक्तीला पाहू लागतो जो मित्र, किंवा शिक्षक, किंवा नातेवाईक, किंवा मार्गदर्शक, किंवा प्रशिक्षक किंवा तो कोणीही होता, आपण त्यांच्याशी स्पर्धा करू लागतो, त्यांना चांगले म्हणून पाहतो, हेवा वाटू लागतो, सक्षम नसतो. ते सहन करणे, आणि नंतर असे काहीतरी करणे ज्यामुळे आपल्याला खरोखर फायदा होत होता, जो जवळचा मित्र होता, जो आपल्याला मदत करत होता त्या व्यक्तीचे नाते तुटते.

मत्सर पूर्णपणे अनुत्पादक आहे आणि तो आपल्या जीवनात अनेक मार्गांनी प्रकट होऊ शकतो. आपल्या मध्ये चिंतन, गोष्टींबद्दल खरोखर विचार करणे आणि आपल्या जीवनात पाहणे आणि आपल्या जीवनात ईर्ष्या कोणत्या वेगवेगळ्या मार्गांनी आली आहे आणि आपण मत्सराच्या प्रभावाखाली कसे वागले आणि त्याचे परिणाम काय झाले हे पाहणे खूप चांगले आहे. पुन्हा, एखाद्या गोष्टीचे फक्त तोटे पाहणे हा एक चांगला उतारा आहे ज्यामुळे ती उद्भवते तेव्हा त्याचे अनुसरण करू नये.

मत्सरासाठी आणखी एक उतारा, अर्थातच, जेव्हा तुम्हाला मत्सर वाटतो तेव्हा तुम्हाला जे करावेसे वाटते त्याच्या उलट करणे, म्हणजे दुसर्‍या व्यक्तीचे सद्गुण किंवा चांगले गुण, किंवा संधी किंवा जे काही आहे त्यावर आनंद करणे आणि म्हणणे, “कसे? ते हे करू शकले याचा मला खरोखर आनंद आहे.”

मला बर्‍याच वर्षांपूर्वी आठवते - कारण मठवासी म्हणून आपण सर्व क्रमाने बसतो - आणि म्हणून आपण ओळ वर पहा आणि आवडेल…. मत्सर दोन प्रकारे येतो. एक म्हणजे, "अरे, ते माझ्यापेक्षा खूप चांगले आहेत, तुम्हाला माहिती आहे, मी ते सहन करू शकत नाही." किंवा, “ते माझ्यासारखे चांगले नाहीत, पण ते माझ्यासमोर बसतात! हे बरोबर नाही! मला समोर बसता आले पाहिजे. मी त्यांच्यापेक्षा चांगला अभ्यासक आहे.” किंवा, “मी त्यांच्यापेक्षा जास्त काळ धर्माचरण करत आहे, मला इथे बसण्याची गरज नाही. मला तिथे बसता आले पाहिजे!” मग तुम्ही ओळ खाली पहा आणि असे दिसते की, तुमच्यानंतर नियुक्त केलेले कोणीतरी किंवा कोण लहान आहे? “अहो, त्यांना तिबेटी भाषा कळते. त्यांनी ही माघार घेतली आहे. ते हे आणि ते शिकवू शकतात. त्यांनी ब्ला ब्ला ब्ला केले आहे.” तेही सहन होत नाही. म्हणून तुम्ही तिथे बसा, तुम्ही वर पहा, तुम्ही खाली पहा. “अहो! [हशा] आणि खरी समस्या ही आहे की आपण स्वतःला स्वीकारत नाही.

रेषा वर पाहणे आणि ओळ खाली पाहणे आणि म्हणणे शिकणे हा एक सराव आहे, "मला खूप आनंद आहे की या लोकांमध्ये या क्षमता आणि प्रतिभा आहे." जे काही आपल्याला कमीपणाचे वाटते, इतर लोक ते करू शकतात याचा आनंद घेण्यासाठी. आनंद करा की त्यांच्याकडे ती क्षमता आहे, ते ज्ञान आहे, ती स्थिती आहे, ती लोकप्रियता आहे, ती…जे काही आहे. आणि जसे, फक्त विचार करा, “बरं ते चांगलं आहे. माझ्याकडे नाही यापेक्षा काही फरक पडत नाही. कुणाकडे आहे. ते खरोखर चांगले आहे. ”

तसेच, ते म्हणतात, "तुम्हाला कोणाचा हेवा वाटतो याची काळजी घ्या कारण त्यांच्याकडे जे आहे ते तुम्हाला मिळेल." तुम्ही सहसा विचार करता, "अरे, माझ्याकडे फक्त तेच असते जे त्याच्याकडे असते, जर माझ्याकडे फक्त तेच असते जे त्याच्याकडे असते, जर माझ्याकडे फक्त तेच असते जे त्याच्याकडे असते." पण मग तुम्हाला ते मिळते आणि मग तुम्हाला त्यासोबत येणाऱ्या सर्व समस्या येतात. असे समजू नका की इतर लोकांचे फायदे समस्यामुक्त आहेत. जेव्हा तुम्हाला फायदा होतो तेव्हा तुम्हाला त्या फायद्यासोबत येणाऱ्या समस्याही येतात. सर्व प्रथम, इतर लोक तुमच्याबद्दल मत्सर करतात, जे खरोखर अस्वस्थ आहे. दुसरे म्हणजे, तुमच्याकडे जे आहे ते तुम्ही एखाद्या दिवशी गमावणार आहात हे तुम्हाला माहीत आहे. तिसरी गोष्ट म्हणजे, इतर लोक अजूनही तुमच्यापेक्षा चांगले आहेत.

प्रत्येक गोष्ट पीडित मानसिक स्थितीत समस्या आणेल. हे खरे आहे, नाही का? जोपर्यंत आपण संसारात आहोत, आपल्याजवळ काहीही असो, आपले मन त्यास समस्या बनवू शकते. आणि तुम्हाला माहिती आहे, आमच्याकडे सर्व प्रकारचे चांगले असू शकतात परिस्थिती, परंतु आपण फक्त समस्या पाहतो.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.