Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

आशावाद आणि त्याग

आशावाद आणि त्याग

  • च्या प्रतिसादात एक भाषण "आशावादाची शक्ती"
  • आशावादासह अडचणींचा सामना करा
  • कसे आशावाद निर्माण करण्यासाठी काउंटर नाही संन्यास
  • आशावादी असणे म्हणजे संसाराच्या स्वरूपाची विशिष्ट समज आणि स्वीकृती होय

आशावाद आणि संन्यास (डाउनलोड)

आम्हाला त्यापैकी एकाकडून प्रश्न आला सुरक्षित [श्रावस्ती अॅबे फ्रेंड्स एज्युकेशन] सहभागी तिने सांगितले की मी थोड्या वेळापूर्वी दिलेला व्हिडिओ तिने पाहिला होता "आशावादाची शक्ती,” आणि तिने SAFE वर्ग क्रमांक दोनमध्ये प्रवेश घेतला आहे जिथे विषय आहे संन्यास, विकसित करणे मुक्त होण्याचा निर्धार संसार पासून. म्हणून ती म्हणाली की तिला तिच्या आयुष्यात खूप अडचणी आल्या आहेत, त्यापैकी काही जीवघेण्या ठरल्या आहेत, परंतु ती नेहमीच त्यांच्याद्वारे खूप सकारात्मक दृष्टीकोन बाळगते आणि तिला इतर लोकांकडून मिळालेल्या मदतीबद्दल ती खूप आभारी आहे. या विविध समस्या – काही वैद्यकीय समस्या होत्या, काही केल्या नाहीत. तिला खूप आनंद झाला की तिची अशी आशावादी विचारसरणी आहे आणि ती सकारात्मक दृष्टीकोन ठेवल्याने तुमच्या मनावर चांगला परिणाम होतो, हे तुमच्या शरीर जलद बरे व्हा, तुमचे इतर लोकांशी चांगले संबंध आहेत, इत्यादी.

पण तिचा प्रश्न असा आहे की, संसाराच्या तोट्यांचा अभ्यास करताना ती म्हणते,

आता जवळजवळ असे दिसते की हा आशावाद आपल्याला जोपासण्यासाठी शिकवल्या जात असलेल्या पद्धतींशी विसंगत आहे संन्यास. मला माहित आहे की माझा आशावाद यापेक्षा वेगळा आहे जोड जीवनाच्या आनंदासाठी. [हे नक्कीच आहे, ते खूप वेगळे आहे.] परंतु चक्रीय अस्तित्वाच्या तोटेबद्दलच्या शिकवणीच्या संदर्भात याचा विचार करताना मला अजूनही काही गोंधळ वाटतो.

आणि मग तिने विचारले की मी याबद्दल बोलू शकतो का? बोधिसत्वाचा नाश्ता कॉर्नर.

गोष्ट अशी आहे की, जेव्हा आपण आपल्या जीवनात घडणाऱ्या गोष्टींबद्दल आशावादी वृत्ती बाळगतो तेव्हा ती पूर्णपणे वास्तववादी वृत्ती असते कारण आपण फक्त अशा गोष्टींकडे जातो ज्यामध्ये असे म्हटले जाते की, “मी काय शिकू शकतो, मला कसा फायदा होऊ शकतो, मी कसे प्राप्त करू शकतो. , मी इतर लोकांशी कसे जोडू शकतो?" ही एक अतिशय वास्तववादी आणि फायद्याची वृत्ती आहे आणि प्रत्येकाचे जीवन अधिक चांगले होईल जर त्यांनी नेहमी वाईट समजण्याऐवजी आशावादी वृत्ती बाळगली.

जेव्हा आपण चक्रीय अस्तित्वाच्या तोट्यांबद्दल बोलतो तेव्हा ती देखील एक वास्तववादी वृत्ती आहे. आम्ही निराशावादी नाही आहोत. आपण फक्त चक्रीय अस्तित्व काय आहे आणि ते काय नाही हे पाहत आहोत. ठीक आहे? आपण निश्चितपणे चक्रीय अस्तित्वासह एक विशिष्ट भ्रम जोपासत आहोत, परंतु तो भ्रम मनाचा प्रतिकार करत आहे जे म्हणते, “मला अंतिम आनंद आणि आनंद आणि आनंद मिळेल आणि आनंद चक्रीय अस्तित्वात." आणि ती एक वास्तववादी वृत्ती आहे कारण असे कधीच होणार नाही. म्हणून आपण फक्त चक्रीय अस्तित्व पाहत आहोत ते कशासाठी आहे जेणेकरुन आपण त्यास व्यावहारिक मार्गाने सामोरे जाऊ शकू, म्हणजे इच्छा आणि त्यातून बाहेर पडण्याची आणि त्यावर मात करण्याची इच्छा जोपासणे.

याचा अर्थ असा नाही की आपण जीवनाकडे निराशावादी मार्गाने जातो, नेहमी असे गृहीत धरतो की सर्वात वाईट घडणार आहे कारण तो निराशावाद () एक अवास्तव वृत्ती आहे कारण ती निष्कर्षापर्यंत पोहोचत आहे.

आशावाद ही फायद्याची गोष्ट आहे, त्यात वास्तववाद आहे. पण आशावादी असण्याचा अर्थ असा नाही की आपण चिरंतन शोधणार आहोत आनंद आणि संसारात आनंद, कारण ते कधीच होणार नाही. म्हणून आपण मुक्ती मिळविण्याबद्दल, उत्पन्नाबद्दल आशावादी बनतो बोधचित्ता, पूर्ण जागृत होण्याबद्दल, कारण ती एक चांगली अवस्था आहे, चिरस्थायी आनंदाची अवस्था जी आपण प्रत्यक्षात मिळवू शकतो आणि त्या दिशेने आपण जाऊ शकतो.

विकसित करणे स्पष्ट आहे संन्यास संसार वास्तववादी आहे का? आम्ही "संसार दुर्गंधी" मानसिकतेत राहत नाही, परंतु आम्ही आशावाद जोपासत आहोत जो आम्हाला आमचे चांगले गुण विकसित करण्यास आणि आमच्या दुःखांचा त्याग करून पूर्ण जागृत होण्यास घेऊन जाईल. पण दरम्यान, आपण संसारात असताना, दैनंदिन आधारावर, आपण सकारात्मक दृष्टिकोन आणि आशावादी वृत्ती ठेवण्याचा प्रयत्न करतो, जो फायदेशीर आणि वास्तववादी देखील आहे.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] होय, त्यामुळे चक्रीय अस्तित्वातून बाहेर पडण्याची आपल्याकडे क्षमता असलेला आशावाद यात समाविष्ट आहे संन्यास. आणि हे खूप महत्वाचे आहे-कदाचित SAFE कोर्स 2 मध्ये आपल्याला याबद्दल, याबद्दल आणखी काही जोडण्याची आवश्यकता आहे बुद्ध निसर्ग, शेवटच्या दोन उदात्त सत्यांबद्दल. कारण हे फक्त पहिल्या दोन उदात्त सत्यांबद्दल नाही. शेवटची दोन उदात्त सत्ये, माझ्या मते, भविष्यातील सुरक्षित अभ्यासक्रमात येतील, परंतु जेव्हा ते पहिल्या दोन सत्यांबद्दल खोलात जात असतील तेव्हा आपल्याला याची आठवण करून देण्याचीही गरज आहे.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] होय, आणि अभ्यासक्रमाची ओळख करून देणारे पत्र वाचा, कारण ते तेथे याबद्दल बोलते.

पूज्य थुब्तेन चोनी: तर माझ्यासाठी हे पत्र आणि आशावादाबद्दल बोलण्याचा अर्थ, नाकारण्याऐवजी, चक्रीय अस्तित्वाचे स्वरूप समजून घेणे, प्रत्यक्षात स्वीकारणे होय. जेणेकरुन आपल्या अडचणींचा अनुभव घेणे आणि नंतर आपल्या सभोवतालच्या लोकांच्या दयाळूपणात बदल घडवून आणण्यासाठी किंवा त्याचे कौतुक करण्याच्या क्षमतेबद्दल आशावाद असणे याचा अर्थ असा आहे की आपण आधीच हे स्वीकारले आहे, कारण ते दूर ढकलण्याच्या विरूद्ध आहे. आणि तेच, मला असं वाटतंय….. ते जनरेट करण्यात सक्षम होण्यासाठी खरोखर उपयुक्त आहे मुक्त होण्याचा निर्धार आपण ते काय आहे ते स्वीकारले पाहिजे आणि आपण पुढे कसे जायचे याबद्दल सकारात्मक दृष्टीकोन ठेवला पाहिजे.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.