प्रस्तावना: गुरु मंजुश्रींची स्तुती

• कवितेचा परिचय बुद्धीची रत्ने
• धर्माच्या औषधाची गरज असलेला आजारी रुग्ण म्हणून स्वत:कडे पाहणे
• स्वतःचे डॉक्टर बनणे

बुद्धीची रत्ने: प्रस्तावना (डाउनलोड)

मला असे वाटले की जोपर्यंत काही विशिष्ट विषय खरोखर वेळेवर नसतील किंवा लोक प्रश्न किंवा काहीही लिहित नाहीत, तोपर्यंत मी फक्त चर्चा सुरू करेन. हे एका पुस्तकातील आहे—किंवा त्याऐवजी एक लांबलचक कविता, तुम्ही म्हणू शकता—म्हणतात बुद्धीची रत्ने सातव्या द्वारे दलाई लामा. मी त्याचा काही भाग वाचत होतो आणि त्याने जे सांगितले त्यातून मला खूप प्रेरणा मिळाली.

प्रस्तावना. सातवा दलाई लामा म्हणतो:

एकमुखी भक्तीने मी नतमस्तक होतो गुरू मंजुश्री, सदैव तरुण, सर्वोच्च देवता, आध्यात्मिक डॉक्टर जो सर्व प्राण्यांसाठी अमृत म्हणून काम करतो, त्यांना आनंद आणि चांगुलपणा देतो; स्वतः सर्वज्ञ ज्ञानाने परिपूर्ण चंद्र आहे, प्रत्येक संसारिक अपूर्णतेच्या दोषांचा कायमचा त्याग केला आहे.

प्रस्तावना ही स्तुती आहे गुरू मंजुश्री, स्वतःचे आध्यात्मिक गुरू आणि मंजूश्री यांच्यात बुद्धीचा समान स्वभाव आहे असे पाहणे. आनंद आणि शून्यता, दुसऱ्या शब्दांत बुद्धचे मन. तो एकमुखी भक्तीभावाने म्हणत आहे. भटक्या मनाने नाही आणि सोबतही नाही, "ठीक आहे, मी एक प्रकारचा समर्पित आहे पण इथला हा दुसरा मार्ग देखील मनोरंजक दिसतो." परंतु त्याऐवजी त्याला पूर्णपणे माहित आहे की त्याचा आश्रय काय आहे, त्याचे आदर्श कोण आहेत. या प्रकरणात ती मंजुश्री आहे, ज्याला "सदैव तरुण" म्हटले जाते. अनेकदा जेव्हा ते देवतांचे चित्रण करतात तेव्हा ते 16 वर्षांचे असतात. मला माहित नाही की 16 मध्ये विशेष काय आहे. म्हणजे तुम्ही तुमची “स्वीट 16” पार्टी केली आहे…. बर्‍याच संस्कृतींमध्ये सोळा विशेष आहे, म्हणून मला खात्री नाही की का.

परम देवता

"सर्वोच्च देवता" - याचा अर्थ असा नाही की इतर देवता मंजुश्रीपेक्षा कमी आहेत, परंतु देवता, बुद्धचे मन, हे सर्व बुद्ध आकडे आम्ही ध्यान करा वर परम प्राणी आहेत, बुद्ध आहेत.

आध्यात्मिक डॉक्टर

तो “आध्यात्मिक डॉक्टर” आहे. जेव्हा आपण संसाराच्या आजाराने त्रस्त असतो तेव्हा आपण डॉक्टरकडे जातो - मंजूश्री - ते त्याचे निदान करतात आणि म्हणतात, "हो, तुम्ही आजारी आहात." संसाराने हल्ला केला आहे आणि त्याचे कारण आहे अज्ञानाचा विषाणू, राग, जोड, सर्व चारा जो तू संसारात जन्माला येण्यासाठी जमा झाला आहेस. त्या नंतर बुद्ध धर्माचे औषध देतो. आणि ते संघ ती घेण्यात आम्हाला मदत करणारी नर्स आहे. पण आम्ही पेशंट आहोत. आणि मला वाटते की या संपूर्ण सादृश्यामध्ये हे लक्षात ठेवणे खरोखर महत्वाचे आहे. की आम्ही पेशंट आहोत. कारण काहीवेळा आपण आजारी रुग्ण असण्याइतपत स्वतःला थोडेसे पूर्ण भरल्यासारखे वागतो. म्हणून तो मंजुश्रीला “अध्यात्मिक डॉक्टर” म्हणत आहे जो त्याला धर्म शिकवणार आहे जेणेकरून तो स्वतःला संसाराच्या आजारापासून बरा करू शकेल.

स्वतःला डॉक्टर असणं

मला असे वाटते की आपण सराव करत असताना, आपले ध्येय आपल्या स्वतःच्या मनाला आपला आध्यात्मिक डॉक्टर बनवणे आणि आपल्या स्वत: च्या दु:खांसाठी डॉक्टर कसे व्हायचे हे शिकणे आहे, म्हणून जेव्हा आपल्या मनात समस्या येतात तेव्हा फक्त जाण्याऐवजी, “अहो! मी काय करू?" धर्माचे औषध आपण स्वतःला लिहून देऊ शकतो कारण आपल्याला औषधाची खूप ओळख आहे, आपल्याला माहित आहे की कोणती औषधे कोणती वेदनांवर जातात. मला वाटतं, स्वतःमध्ये विकसित होण्याची, स्वतःसाठी डॉक्टर बनण्याची ही खूप महत्त्वाची क्षमता आहे. नाहीतर आपण नेहमी अडकून पडतो.

आणि माझ्या लक्षात आले आहे-आम्ही दुसऱ्या रात्री याबद्दल बोलत होतो-ज्याबद्दल मी शिकवले आहे, उदाहरणार्थ, मृत्यू आणि मरणे याविषयी, अनेक वेळा, आणि मी त्या लोकांना ओळखतो ज्यांनी त्या शिकवणी ऐकल्या आहेत, आणि तरीही त्यांच्या आयुष्यात कोणीतरी मेले, ते कॉल करतात आणि म्हणतात, "मी काय करू?" अचानक त्यांनी ऐकलेल्या शिकवणी संपल्या आणि त्यांचे मन पूर्णपणे शून्य झाले. शिकवणी आठवत नसल्यामुळे, अगोदर शिकवलेल्या गोष्टींचा सराव न केल्यामुळे स्वतःला मदत करू शकत नाही. आपण हे लक्षात घेऊ शकतो, विशेषत: आपल्या सरावाच्या सुरूवातीस, आपल्याला एक समस्या येते आणि आपण वेगळे पडतो: "मी काय करू?" कारण आम्ही अजूनही समोरच्या व्यक्तीला दोष देत आहोत, "नक्की त्यांची चूक आहे." शेवटी आम्हाला कळते, "ठीक आहे, नाही, त्याचा माझ्याशी काहीतरी संबंध आहे." पण तरीही आपण बाकी आहोत, जसे की, “मी काय करू?”

शिकवणीचा अभ्यास आणि मनन

पुन्हा, खरोखर अभ्यास करून आणि आपण जे अभ्यास करतो त्यावर मनन करून, आणि परिचित होऊन lamrim आणि कोणते ध्यान हे कोणत्या त्रासांवर उपाय आहेत, मग जेव्हा आपल्याला एखादी समस्या येते तेव्हा आपल्याला काय करावे आणि काय करावे हे कळेल. ध्यान करा वर, आपल्या स्वतःच्या मनाने डॉक्टर कसे व्हायचे. जोपर्यंत आपण असे करत नाही तोपर्यंत आपल्याला आपल्या शिक्षकाकडे जावे लागेल, आपल्याला पुस्तके पहावी लागतील, आपल्याला आध्यात्मिक मित्रांशी बोलावे लागेल आणि म्हणूनच ते सर्व तिथे आहेत, आपल्याला मदत करण्यासाठी. पण शेवटी आपले स्वतःचे डॉक्टर बनणे हे आपले ध्येय आहे. किंवा सातवा म्हणून दलाई लामा करतो, तो खरोखरच मंजूश्रीमध्ये टॅप करू शकतो, त्याच्याकडे थेट ओळ आहे. जेव्हा त्याला अडचण येते तेव्हा मंजुश्रीचा सल्ला घेणे आणि स्वतःच्या बुद्धीचा सल्ला घेणे, यात फारसा फरक नाही, तुम्हाला माहिती आहे, कारण ही थेट ओळ आहे. तुम्हाला होल्डवर ठेवले जात नाही: "तुम्ही एक मिनिट थांबू शकता का?" आणि मग ते हे भयानक संगीत वाजवतात. पण थेट तिथे जा.

धर्म लक्षात ठेवण्यासाठी चिन्हे वापरणे

"मंजूश्री आपल्याला एक अमृत देते ज्यामुळे आपल्याला आनंद आणि चांगुलपणा मिळतो." आनंद आणि योग्यता, कारण आपण सराव करतो. आणि मंजुश्री स्वतः "सर्वज्ञानी बुद्धीने परिपूर्ण चंद्र" आहेत. मला वाटते की पौर्णिमा पाहणे खूप सुंदर आहे, आमच्याकडे फक्त एक होता आणि पूर्ण शहाणपणाचा विचार केला. खूप वेळा चंद्र प्रतिनिधित्व करतो बोधचित्ता आणि सूर्य ज्ञान. पण इथे तो वेगळ्या पद्धतीने करतो आणि चंद्र शहाणपणाचे प्रतीक आहे.

हे चांगले असते जेव्हा आपल्याजवळ ही बाह्य चिन्हे असतात, तेव्हा जेव्हा आपण निसर्गातील गोष्टी पाहतो तेव्हा ते आपल्याला धर्म लक्षात ठेवण्यास मदत करते.

"मंजुश्रीने देखील प्रत्येक संसारिक अपूर्णतेचे दोष कायमचे सोडले आहेत." तर, सर्व क्लेशकारक अस्पष्टता जे मुक्ती रोखतात आणि आपल्याला संसारात बांधून ठेवतात. सर्व संज्ञानात्मक अस्पष्टता जे सर्वज्ञानास प्रतिबंध करतात आणि आपल्याला आपल्या वैयक्तिक मुक्तीमध्ये बांधून ठेवतात. मग मंजुश्रीने या सर्वांचे निर्मूलन केले. ठीक आहे, म्हणून प्रत्येक संसारिक अपूर्णतेचा प्रत्येक दोष सोडला. शिवाय एकाकी शांततेची अपूर्णता, केवळ आपल्या स्वतःच्या मुक्तीशी संबंधित आहे.

हा प्रस्तावना आहे, तो कसा सुरू होतो. आम्ही उद्या सुरू ठेवू.