श्लोक 70: सर्व प्राण्यांमध्ये सर्वात आदरणीय

• गुण पाहून आपण आदर करतो
• येत आहे शून्यता ओळखणारे शहाणपण, आम्ही त्रासदायक भावनांवर मात करतो
• अभिमान कमी आत्मसन्मानाशी कसा संबंधित आहे
• एक उत्तम उदाहरण मांडत आहे

बुद्धीची रत्ने: श्लोक १ (डाउनलोड)

अस्तित्त्वात असलेल्या सर्व प्राण्यांमध्ये सर्वात आदरणीय कोण आहे?
शहाणपण असलेले उत्कृष्ट लोक वास्तविकतेबद्दल चुकत नाहीत.

येथे काही प्रकारचा विकास झाल्याचे आपण पाहू शकतो. श्लोक 68 मध्ये, "कोणाकडे तीव्र शिस्त आहे?" म्हणून प्रखर शिस्त असलेली सर्वोत्तम व्यक्ती अशी आहे जी स्वतःच्या उर्जेवर आणि स्वतःच्या मनावर नियंत्रण ठेवते. त्यामुळे मॅरेथॉनसाठी सराव करण्यासाठी सर्वोत्तम अॅथलेटिक शिस्त असणारी व्यक्ती नाही.

आणि, "सर्व बलवान प्राण्यांमध्ये सर्वोत्तम वक्ता कोण आहे?" पुन्हा, असा कोणी नाही जो तो जे काही बोलतोय ते नुसते मांडतो आणि पसरवतो. परंतु ज्यांनी आत्मज्ञानावरील अनेक शिकवणी जवळून ऐकल्या आहेत.

आणि मग इथे, “सर्व प्राण्यांमध्ये सर्वात आदरणीय कोण आहेत? शहाणपण असलेले उत्कृष्ट लोक वास्तविकतेबद्दल चुकत नाहीत. ”

जेव्हा आपण म्हणतो, "सर्व प्राण्यांमध्ये सर्वात आदरणीय कोण आहे," तेव्हा आपले मन सामान्यतः सांसारिक आदराकडे जाते. बरं, आपण अशा-त्याचा आदर करतो कारण त्याच्याकडे शक्ती आहे, आणि तसं-त्याचा, कारण त्याच्याकडे पैसा आहे, आणि तसं-त्याचा, कारण ते वेगवेगळ्या गोष्टी करतात. कधीकधी आम्ही अशा लोकांचा आदर करतो जे खरोखर अद्भुत सामाजिक कार्य करतात किंवा मदर तेरेसा सारख्या लोकांचा आदर करतो ज्यांनी गरीब किंवा जखमी, आजारी लोकांसाठी काम केले. त्यामुळे त्या लोकांबद्दल आम्हाला आदरही आहे. तसेच… खरंच, सर्वात जास्त मान कोणाला मिळतो? महान खेळाडू आणि चित्रपट तारे, जे अजिबात आनंदी प्राणी नाहीत. जर काही असेल तर ते उलट आहे.

परंतु येथे, खरोखर ज्ञानी लोकांद्वारे सर्वात जास्त आदर कोणाला आहे - कदाचित संपूर्ण जगाद्वारे नाही, परंतु ज्ञानी लोकांद्वारे - वास्तविकता समजून घेणारे शहाणपण असलेले लोक आहेत. का? कारण जेव्हा आपल्याकडे ते शहाणपण असते तेव्हा आपण आपल्या त्रासदायक भावनांवर मात करू शकतो आणि नंतर आपले जोड आणि राग आणि मत्सर आणि अहंकार आणि या सर्व गोष्टी आपल्याला फार त्रास देत नाहीत. आमचे इतरांशी चांगले संबंध आहेत. ते म्हणतात, "आम्ही या पीडित मनांवर विजय मिळवतो". म्हणूनच आणखी एक विशेषण बुद्ध "विजेता" आहे. कारण आपण या पीडित मानसिक अवस्थांवर विजय मिळवत आहोत. आणि हे जन्मजात अस्तित्वाच्या शून्यतेच्या जाणिवेतून केले जाते, जे सर्वांचे वास्तव आहे घटना.

कधी कधी आपल्या आयुष्यात आपल्याला असं वाटतं, “अगं, मला फारसा आदर वाटत नाही. लोकांनी माझा अधिक आदर केला पाहिजे.” तुम्हाला कधी असे वाटते का? जसे की, “ते त्या व्यक्तीचा आदर कसा करतात आणि माझा आदर करत नाहीत? मी त्यांच्यापेक्षा चांगला आहे.” पण मग जेव्हा आपले मन तसे होते तेव्हा आपण स्वतःला विचारले पाहिजे की आपल्याला त्याची जाणीव आहे का? अंतिम निसर्ग वास्तविकता किंवा नाही. [हशा] आपण किती आदरास पात्र आहोत? कारण प्रत्यक्षात जेव्हा आपले मन असते लालसा आपले मन दुःखांच्या प्रभावाखाली आहे. आणि पीडित मन नक्कीच आदरणीय नाही. त्यामुळे अनेकदा मन तक्रार करत असते, "अरे, माझा पुरेसा आदर नाही, माझे पुरेसे कौतुक होत नाही, लोक माझे चांगले गुण ओळखत नाहीत." ते मन, जेव्हा आपण त्याकडे पाहतो, तेव्हा आपला आदर आणि कौतुक होत नाही याचे एक कारण आहे. कारण ते मन हे दु:खांचे एक स्वकेंद्रित मन आहे. आणि अशा वेळी आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की जेव्हा आपल्याकडे वास्तव समजणारे मन असते, जेव्हा आपल्याकडे मन असते बोधचित्ता ज्याच्या मनात सर्व प्राणीमात्रांसाठी प्रेम आणि करुणा आणि परोपकारी हेतू असेल, तर ते मन आदरणीय बनते आणि ज्याच्याकडे ते आहे तो आदरणीय प्राणी आहे. पण अर्थातच ती व्यक्ती, त्याच्या किंवा तिच्या प्रवासाच्या त्या टप्प्यावर खरोखरच आदर असण्याची फारशी काळजी करत नाही. जेव्हा तुम्ही खरोखरच इतरांच्या फायद्यासाठी काम करत असाल तेव्हा त्यांचा तुमच्याबद्दलचा आदर काही फरक पडत नाही. हे केवळ या अर्थाने महत्त्वाचे आहे की चांगली प्रतिष्ठा मिळवून ते तुम्हाला इतरांच्या फायद्यासाठी अधिक कार्य करण्यास सक्षम करते. पण तुमच्या स्वत:च्या फायद्यासाठी, मान्यता मिळणे, आदर करणे याला काही अर्थ नाही.

आणि रिक्तपणाची खोल समज असलेल्या लोकांसाठीही हेच आहे. हे असे आहे की, इतरांचा आदर आणि कौतुक माझ्यासाठी काय करणार आहे? हे मला पूर्ण जागृत होत नाही. ती माझी कोणतीही खोल आध्यात्मिक इच्छा पूर्ण करत नाही.

आणि आताही आपण समजू शकतो की जेव्हा आपण आपल्या जीवनात सर्वात महत्वाचे काय आहे आणि आपल्या आध्यात्मिक तळमळांचा विचार करतो. त्यांचा आदर करणे आणि चांगली प्रतिष्ठा असणे खरोखरच कसे पुढे जाते? जेव्हा आपण त्या गोष्टींशी संलग्न असतो तेव्हा ते आपली सर्वात खोल उद्दिष्टे आणि आकांक्षा पुढे करत नाही. म्हणून आपण त्याऐवजी आपले मन मिळवण्यावर निश्चित केले पाहिजे बोधचित्ता आणि वास्तवाचे आकलन, आणि मग लोक आम्हाला आवडतात, आमचे कौतुक करतात, आम्हाला ओळखतात, आमचा आदर करतात, आमच्यावर प्रेम करतात की नाही याची काळजी करू नका. आम्ही अशा प्रकारची सर्व सामग्री देऊ शकतो कारण ती दीर्घकालीन अर्थपूर्ण नाही.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] होय, काहीवेळा आम्हाला एक चांगले उदाहरण सेट करायचे असते आणि आमची प्रेरणा पूर्णपणे इतरांच्या फायद्याची नसते, त्यामुळे आम्ही स्वतःचा आदर करू शकतो. आणि मी खूप लवकर शिकलो-कठीण मार्ग, मी तुम्हाला आता हे सांगतो जेणेकरून तुम्ही माझ्या चुकीची पुनरावृत्ती करू नका-एक चांगले उदाहरण सेट करण्याचा प्रयत्न करणे चांगले उदाहरण सेट करत नाही. [हशा] चांगले उदाहरण मांडण्याचा प्रयत्न केल्याने इतरांना खरोखर फायदा होत नाही. एक चांगले उदाहरण आहे. परंतु प्रयत्न केल्याने आपल्याला हवे तसे परिणाम मिळत नाहीत.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] कथा? बरं, मला फक्त आठवतं जेव्हा मी फ्रान्समधील मठात राहिलो तेव्हा मला वाटलं, "मला इतरांसाठी एक उत्तम उदाहरण व्हायचं आहे." आणि म्हणून मी एक चांगले उदाहरण बनण्याचा प्रयत्न केला आणि मला समजले नाही की ते सर्व माझा आदर का करत नाहीत आणि मला आवडतात. आणि त्यामुळे मला खूप अस्वस्थ आणि राग आला. आणि मग मला कळले की तू कधी आहेस प्रयत्न काहीतरी होण्यासाठी, तू नाही ते होय, मला इतरांच्या फायद्यासाठी चांगले वागण्याचा प्रयत्न करावा लागेल, परंतु मी आदर मिळवू शकेन किंवा इतर माझ्याकडे एक चांगले उदाहरण म्हणून पाहतील आणि माझी प्रशंसा करतील यासाठी नाही. कारण जेव्हा अशा प्रकारची गुप्त प्रेरणा असते तेव्हा ती संपूर्ण गोष्टीला तोडफोड करते. मग तुम्ही खरेच तसे नाही. तुम्ही ते खोटे बोलत आहात. आणि अर्थातच इतर लोक बनावट गोष्टींना प्रतिसाद देत नाहीत. किंवा ते आम्हाला हवे तसे प्रतिसाद देत नाहीत.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] होय, तुम्ही जे काही करता तेव्हा तुमच्यावर टीका केली जाते, जेव्हा तुम्ही एक चांगले उदाहरण बनण्याचा प्रयत्न करता, कारण लोक त्याचा चुकीचा अर्थ लावतात.

म्हणून जेव्हा इतर लोक आपल्याला त्या सकारात्मक दृष्टीकोनातून पाहत नाहीत ज्यामध्ये आपण पाहू इच्छितो, तेव्हा प्रथम आपल्याला आपल्या प्रेरणाकडे पहावे लागेल. आणि मग आपण असे काय केले आहे की ते आपला आदर करू शकत नाहीत आणि आपल्याला इतक्या चांगल्या प्रकाशात पाहू शकत नाहीत हे देखील पहावे लागेल आणि काही करावे लागेल. शुध्दीकरण त्या गोष्टींचा. म्हणून तक्रार करण्याऐवजी, “इतर माझे कौतुक करत नाहीत, इतर माझा आदर करत नाहीत,” असे काही करावे शुध्दीकरण आपण निर्माण केलेल्या कारणांपैकी - एकतर या जीवनात किंवा मागील जीवनात - ज्यामुळे इतरांना आपल्याबद्दल असा सकारात्मक दृष्टिकोन न ठेवता येईल. कारण अशी गोष्ट विनाकारण येत नाही.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] अरे हो, जेव्हा आपण एक चांगले उदाहरण बनण्याचा प्रयत्न करत असतो तेव्हा कमी आत्मसन्मान असतो. (जसे की, मी खरोखर इतका चांगला नाही म्हणून मी प्रयत्न करेन आणि चांगले बनणार आहे.) आणि नंतर अभिमान देखील मिसळला जातो कारण जर मी एक चांगले उदाहरण असू शकलो तर मी [अभिमानाने फुशारकी मारू शकतो]. तिथेच बनावटपणा येतो.