श्लोक 71: अनुकरणीय जीवन जगणे

• हे आपल्याला माहित नाही, तर आपण माणूस म्हणून कोण आहोत
• एक प्रेमळ प्रेरणा जोपासणे आणि त्यास आपला एक भाग बनवणे
• नैतिक आचरण आपली वृत्ती बदलत आहे जेणेकरून ते आपले वर्तन बदलते
• दिवसभर विराम देण्याचे आणि आमच्या प्रेरणांचे पुनरावलोकन करण्याचे महत्त्व

बुद्धीची रत्ने: श्लोक १ (डाउनलोड)

ठीक आहे, श्लोक 71:

जगातील सर्व लोकांना प्रेरणा देणारे प्रेमळ वर्तन काय आहे?
आध्यात्मिक मार्गांशी सुसंगत अनुकरणीय जीवन जगणे.

आध्यात्मिक मार्गांशी सुसंगत असलेले अनुकरणीय जीवन हे मला खरोखरच खटकते ते म्हणजे एक माणूस म्हणून तुम्ही कोण आहात. तर, जगातील प्रत्येकाला प्रेरणा देणारा प्रेमळ विचार कोणता आहे? हे सर्व ज्ञान तुमच्याकडे नाही. लोकांचे ऐकावे आणि त्यांना चांगले कसे वाटावे यासाठी आपल्याकडे असलेली सर्व तंत्रे नाहीत. हे सर्व शब्द नाहीत चिंतन. प्रेम आणि करुणा आणि या गोष्टींवर तुम्ही वाचलेली किंवा लिहिलेली सर्व पुस्तके नाहीत. माणूस म्हणून तुम्ही कोण आहात.

आणि ते खरोखरच मला धक्का देते. कारण अनेकदा आपण तंत्रात अडकतो. इतरांशी संवाद कसा साधायचा हे एक तंत्र शिकू या, परंतु त्यांच्याकडे खरोखर लक्ष देण्याची प्रेरणा आम्हाला नाही, आम्हाला फक्त त्यांच्याशी अधिक चांगले संवाद साधायचा आहे जेणेकरून आम्हाला बर्याच समस्या येऊ नयेत. हे जे सांगत आहे ते म्हणजे आपली प्रेरणा खरोखरच महत्त्वाची आहे आणि ती गोष्ट म्हणजे प्रेमळ प्रेरणा असणे आणि आपण माणूस म्हणून कोण आहोत याच्याशी पूर्णपणे एकरूप होणे.

बरेच लोक लिहितात आणि ते मला धर्मशाळेच्या कामाबद्दल विचारतात. घरात गेल्यावर काय म्हणता? मरत असलेल्या एखाद्याला तुम्ही काय म्हणता? दु:खी झालेल्या व्यक्तीला तुम्ही काय म्हणता? आणि मी नेहमी म्हणतो, तुम्हाला माहिती आहे, माझ्याकडे मरणासन्न किंवा दु:खी असलेल्या एखाद्याला काय बोलावे यासाठी काही वाक्ये नाहीत. कारण मला असे वाटते की जेव्हा मी त्या परिस्थितीत जातो तेव्हा सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे मी एक व्यक्ती म्हणून कोण आहे जे मला त्यांच्या काळजी आणि चिंता काय आहेत हे ऐकण्याच्या मनापासून त्या लोकांशी कनेक्ट होण्यास सक्षम करते (आशेने). आणि मला असे वाटते की जेव्हा आपल्याजवळ असे हृदय असते जे इतरांबद्दल खरोखर काळजी घेते तेव्हा तंत्रे खूप उपयुक्त ठरू शकतात, आपण गोष्टी कशा बोलतो याच्या वाईट सवयींवर मात करण्यासाठी आणि आपण ज्या बिनडोक मार्गांनी गोष्टी बोलतो त्यावर मात करण्यास मदत करू शकतात. पण केवळ तंत्र शिकून आपला दृष्टिकोन बदलत नाही. आणि जेव्हा आम्ही त्यांना मदत करण्याचा प्रयत्न करत असतो तेव्हा लोक स्वीकारतात ही आमची वृत्ती आहे. किंवा जेव्हा आम्ही त्यांच्यासोबत काहीही करण्याचा प्रयत्न करत असतो.

दुसर्‍या दिवशी आम्ही एखाद्यासाठी चांगले उदाहरण बनण्याचा प्रयत्न करण्याबद्दल बोलत होतो आणि यातील फरक होण्याचा प्रयत्न करत आहे एखाद्यासाठी एक चांगले उदाहरण आणि अस्तित्व एक चांगले उदाहरण. जेव्हा तुम्ही एखाद्या व्यक्तीसाठी चांगले उदाहरण बनण्याचा प्रयत्न करत असता तेव्हा अनेक प्रकारचे खोटे प्रयत्न असतात, एखाद्या प्रकारच्या अहंकाराच्या प्रतिफळाची अपेक्षा असते किंवा लोक नक्कीच आमच्या चांगल्या उदाहरणाची प्रशंसा करतील आणि त्याचे अनुसरण करतील अशी अपेक्षा असते. आणि त्या प्रकारची गोष्ट होण्याचा प्रयत्न करत आहे एक चांगले उदाहरण संपूर्ण प्रकल्पाची तोडफोड करते. जेव्हा आपण स्वतःवर काम करतो आणि आपण आहेत एक चांगले उदाहरण मग आपण विचार करत नाही, "अरे, मी एक चांगले उदाहरण आहे का?" आम्ही फक्त आहेत एक कारण आपले लक्ष आपली स्वतःची आत्मनिरीक्षण जागरूकता, आपली स्वतःची विवेकबुद्धी, आपले स्वतःचे दयाळू आणि प्रेमळ हृदय असणे यावर आहे. आपण एक विशिष्ट मार्ग आहोत असे दिसण्याचा प्रयत्न करण्यापेक्षा.

दुसरीकडे, जेव्हा आपण स्वतःला वेगवेगळ्या परिस्थितीत आणतो तेव्हा आपण कोण आहात हे खरोखर महत्त्वाचे आहे (मला वाटते) असे म्हटल्यावर. मला एक वेळ आठवते, अनेक वर्षांपूर्वी, माझ्या एका धर्म बंधूमुळे खूप निराश झालो होतो, ज्याला वाटले की तुम्हाला जे काही करावे लागेल ते निर्माण झाले आहे. बोधचित्ता आणि मग आपोआप तुम्ही सर्वांशी चांगला संवाद साधू शकाल. आणि मी नाही म्हणत होतो, मला ते खरंच पटत नाही. होय, बोधचित्ता तुमची मूळ प्रेरणा असायला हवी, पण काही गोष्टी कशा बोलायच्या, आम्ही वापरत असलेल्या आवाजाचा, आमच्या शरीर भाषा, आपण कसे ऐकतो किंवा ऐकत नाही, किंवा व्यत्यय आणू किंवा व्यत्यय आणू नका, किंवा आपण निवडलेले शब्द…. की संवाद कसा साधायचा याच्या या “यांत्रिकी” कडे (अधिक चांगल्या शब्दाअभावी) जराही लक्ष नसेल, तर आपल्याला हवे असलेले सर्व प्रेम आणि करुणा आपल्याला मिळू शकेल पण आपल्या जुन्या सवयी मार्गी लागतील.

मला वाटतं, म्हणूनच, मध्यस्थी आणि संघर्ष निराकरण आणि अहिंसक संवाद आणि या सर्व गोष्टींबद्दल जाणून घेणे खरोखर उपयुक्त आहे. पण मला वाटत नाही की त्या गोष्टी स्वतःमध्येच संपल्या आहेत. आपली मानसिक वृत्ती बदलण्यासाठी आपल्याला खरोखर काम करावे लागेल.

“जगातील सर्व लोकांसाठी प्रेमळ वर्तन कोणते प्रेरणादायी आहे? आध्यात्मिक मार्गांशी सुसंगत अनुकरणीय जीवन जगणे. ”

आध्यात्मिक मार्गांशी सुसंगत अनुकरणीय जीवन काय आहे? मला वाटते की त्याबद्दल पहिली गोष्ट म्हणजे नैतिक आचरण. हाच सगळ्या गोष्टीचा आधार आहे. जर आपल्यात नैतिक आचरण नसेल तर आपण प्रेमळ वर्तन कसे करणार आहोत? प्रेमळ वर्तन नैतिक आचरणावर आधारित असले पाहिजे कारण नैतिक आचरणाची व्याख्या हानीकारक नाही म्हणून केली जाते. म्हणून जर आपण हानी पोहोचवणे थांबवू शकत नसलो-आपल्याकडे नैतिक शिस्त नसेल जी हानी पोहोचवणे थांबवते-काहीतरी चांगले करू इच्छित असलेले प्रेमळ वर्तन आपल्यासाठी कठीण होईल. त्यामुळे यातील बरेच काही खरोखर नैतिक आचरणावर आधारित असले पाहिजे, ज्याबद्दल दुर्दैवाने लोक आजकाल समाजात फारसे बोलत नाहीत. मी अगदी नैतिक आचरण हा शब्द बदलला कारण मी मोठा झालो नैतिकता. नैतिक बहुसंख्य. च्या फक्त innuendos नैतिकता हे असे आहे जे तुम्हाला बाहेरून ठरवून दिलेले आहे जे तुम्हाला करायचे नाही पण तुम्हाला करायचे आहे. तर नैतिक आचरण ही अशी गोष्ट आहे जी आतून येते कारण तुम्हाला खरोखरच स्वतःचा फायदा आणि समाजासाठी आणि तुम्हाला भेटणाऱ्या प्रत्येकासाठी फायदा दिसतो. म्हणून मला वाटते की आपण प्रेमळ वर्तन ठेवण्यापूर्वी अशा नैतिक आचरणाचा पाया असावा.

नैतिक आचरण म्हणजे केवळ नियमांचे पालन करणे नव्हे उपदेश आणि अशा गोष्टी. जेव्हा आपण अभ्यास करतो तेव्हा मला माहित आहे प्रतिमोक्ष, आमचा संच मठ उपदेश, काही लोक प्रतिमोक्षाचे वर्णन जगातील सर्वात जुनी कायदेशीर व्यवस्था म्हणून करतात. कारण ही नियमांची मालिका आहे आणि सर्व प्रकारचे भाष्य आहे: “या शब्दाचा अर्थ हा आहे आणि त्या शब्दाचा अर्थ असा आहे. जर तुम्ही असे केले तर हा गुन्हा आहे, जर तुम्ही असे केले तर ती पदवी आहे.” त्यामुळे तुम्ही ते एखाद्या कायदेशीर पुस्तकासारखे वाचू शकता—आणि काही लोक असे करतात, मला वाटते ते खूप कंटाळवाणे बनवते. किंवा तुम्ही ते तुमच्या मनाला प्रशिक्षित करण्यासाठी मार्गदर्शक म्हणून वाचू शकता. तुम्हाला तुमच्या स्वतःच्या आचरणाबद्दल आणि तुमच्या स्वतःच्या वृत्तीबद्दल अधिक जागरूक करण्यासाठी एक मार्गदर्शक, ज्या बाबतीत मला वाटते की त्याचा खरा हेतू आहे आणि तो फक्त नियमांच्या संचाप्रमाणेच नाही तर खूप, अतिशय मनोरंजक असू शकतो.

तर नैतिक आचरण म्हणजे, जसे मी म्हटल्याप्रमाणे, केवळ नियमांचे पालन करणे नव्हे तर खरोखरच आपली वृत्ती बदलणे म्हणजे ते आपले बोलणे बदलते जेणेकरून आपले वर्तन बदलते. आणि जर आपण एकाच वेळी आपला दृष्टिकोन पूर्णपणे बदलू शकत नसाल तर किमान आपल्या कृतींवर कार्य करणे शरीर आणि बोलणे जेणेकरून मन जरी चांगल्या ठिकाणी नसले तरीही आपण [तोंड झाकून] कधी कधी गरज असेल तेव्हा तोंड बंद करू शकतो आणि आपण स्वतःला हानिकारक कृती करण्यापासून परावृत्त करू शकतो.

प्रेक्षक: मला SAFE गटाची आठवण करून दिली की मी या आठवड्यात प्रतिसाद देत आहे अशा सहभागींपैकी एक होता ज्याने आपण एखाद्या खोलीत गेल्यावर आपण इतरांवर कसा प्रभाव पाडतो याची जाणीव असण्याचे महत्त्व सांगितले. या वेगवेगळ्या कृती करण्याआधी जर आपण प्रेरणा निश्चित केली, अगदी एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी जाण्याच्या दृष्टीनेही, ती आपल्यासाठी आणि इतरांसाठी किती फायदेशीर आहे.

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन (VTC): होय. म्हणून आपण जे काही करतो त्यावरून आपण एकमेकांवर किती प्रभाव टाकतो यावर भर देतो. आणि अगदी एका खोलीत चालत. जेव्हा तुम्ही कामावर जाता, किंवा तुम्ही तुमच्या कुटुंबाच्या घरात किंवा तुम्ही कुठेही जाता, की आम्ही आपोआप इतरांशी परस्परसंबंधित आहोत आणि आम्ही त्यांच्यावर प्रभाव टाकणार आहोत आणि ते कसे आहेत यावर परिणाम करणार आहोत. आणि त्या प्रकारचा प्रभाव आपोआप होणार असल्याने आपण कदाचित ते काहीतरी फायदेशीर बनवू. म्हणून मला वाटते की आपण परिस्थितीत जाण्यापूर्वी, विराम देणे आणि खरोखर आपल्या प्रेरणाकडे परत येणे खूप चांगले असू शकते. विशेषत: जर आपण अशा खोलीत जाणार आहोत जिथे आपला इतिहास आहे असे लोक असू शकतात. खोलीत जाण्यापूर्वी तो इतिहास थांबवण्यासाठी आम्ही फक्त आत न जाता आणि नमस्कार करताच त्याच्या नाकावर टिच्चून मारतो. खरोखर विराम द्या.

आणि मला असंही वाटतं, कुटुंबांसाठी, जेव्हा तुम्ही कामावरून घरी येत असाल, तेव्हा कारमधून किंवा बसमधून उतरण्याऐवजी किंवा तुम्ही जे काही करता त्याऐवजी, आणि दार उघडून स्वतःला खाली फेकून द्या आणि, “ठीक आहे, मी इथे आहे. , मी कामाने थकलो आहे.” तुम्ही दारात जाण्यापूर्वी विराम द्या आणि विचार करा, "मी आत जाईन आणि त्या लोकांसोबत वेळ घालवणार आहे ज्यांची मला सर्वात जास्त आवड आहे." म्हणून जेव्हा मी आत जातो तेव्हा मला अशा मनाने आत जायचे आहे जे त्यांचे कदर करते आणि त्यांच्याबद्दलची माझी ओढ दर्शवणारे वर्तन असावे. मी फक्त आत जाणार नाही आणि मी ज्या लोकांसोबत राहतो त्यांच्यावरील ताण काढून टाकणार नाही कारण आम्हाला एक कुटुंब म्हटले जाते म्हणून जेव्हा मी असा असतो तेव्हा त्यांना मला सहन करावे लागते. खरोखर विराम द्या आणि विचार करा, “मी ज्या लोकांची मला खरोखर काळजी घेते त्यांच्याकडे मी जात आहे आणि मला चांगली मानसिक स्थिती आणि त्यांच्याबद्दल दयाळू वृत्तीने जाऊ द्या.

हे असेच आहे की, मठात, दिवसभरात हे सर्व वेगवेगळे भाग का असतात जिथे आपण हे वेगवेगळे श्लोक करतो, कारण यामुळे आपल्याला पुन्हा पुन्हा आपल्या प्रेरणेकडे परत येते.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] तर, मध्ये फरक मठ प्रशिक्षण, खोटे दिसणे आणि बनावट असणे, आणि नंतर हळूहळू परिवर्तनाद्वारे तुम्ही खोटे दिसणे बंद कराल परंतु तरीही तुम्ही बनावट आहात. आणि मग हळुहळू तुम्ही आंतरिक आणि बाहेरून अस्सल बनता. होय. ही एक प्रक्रिया आहे, नाही का? आम्ही लगेच तिथे पोहोचत नाही.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] होय, हे खरे आहे. जेव्हा तुमच्या मनात सकारात्मक भावना असते तेव्हा तुम्ही एकाच वेळी नकारात्मक असू शकत नाही. काहीवेळा तुम्ही दोघींमध्ये पटकन मागे-पुढे जाता, परंतु कोणत्याही विशिष्ट क्षणी तुमच्याकडे दोन्ही असू शकत नाही.

प्रेक्षक: आणि आमचे शरीर भाषा आत काय चालले आहे याबद्दल बरेच काही बोलते.

VTC: होय, आमचे शरीर भाषा खूप व्यक्त करते. आणि ही गोष्ट बनावट दिसणे आणि बनावट असण्याबद्दल आहे. कारण आमचे शरीर भाषा एक मृत भेट आहे. म्हणजे, सरावाच्या सुरुवातीला आपण प्रेम आणि करुणेचे ध्यान करतो आणि आपले मन परिवर्तन करण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु नंतर आपले शरीर आणि बोलणे, आपल्या आवाजाचा स्वर, अगदी छोट्या गोष्टी…. आम्ही आत जातो आणि [हात ओलांडतो], "हाय, मला तुमची खरोखर काळजी आहे आणि मला तुम्हाला काही फीडबॅक द्यायचा आहे ज्याचा तुम्हाला खरोखर फायदा होईल असे वाटते आणि मी ते करुणेने सांगत आहे." [हशा] तुम्हाला माहिती आहे, हे असे आहे की, एक मिनिट थांबा, ते काम करणार नाही. कारण तुमच्या आवाजाचा स्वर आणि तुमचा शरीर भाषा तुम्हाला खरोखर कसे वाटते ते देत आहे.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] पुन्हा, पासून द न्यूयॉर्क टाइम्स, कारण मी सहसा एवढेच वाचतो, ती सार्वजनिक वक्ता कशी बनली याबद्दल बोलण्यास लाजाळू व्यक्ती होती. म्हणून मला वाटले, अगं, कदाचित मी हे वाचावे, मला काहीतरी मनोरंजक शिकायला मिळेल. बरं, ही व्यक्ती लाजाळू होती आणि आता बरेच भाषण देऊ शकते, परंतु काय करावे याबद्दल तिच्या सूचना आणि टिपा म्हणजे तुमचे बोलणे आधी लिहा आणि ते लक्षात ठेवा. काही वाक्प्रचार वापरून पहा आणि जर ते लोकांशी चांगले काम करत असतील तर ते वाक्ये लक्षात ठेवा आणि दुसर्‍या भाषणात वापरा. म्हणजे, एक चांगला वक्ता कसा असावा याबद्दलच्या तिच्या सर्व टिप्स अशा होत्या ... कॅन्ड. खूप चांगला शब्द. पूर्णपणे कॅन केलेला. आणि मी विचार केला, "मला असे व्हायचे नाही." म्हणजे, मला माहीत आहे की जेव्हा मी अनेकदा बोलतो तेव्हा मी तीच उदाहरणे वापरतो आणि मी तेच बोलतो आणि तुमच्यापैकी काहींनी या गोष्टी ऐकल्या असतील जाहिरात infinitum, परंतु तरीही, मिश्रण वेगळे आहे आणि कसे तरी मला असे वाटू इच्छित आहे की मी जे बोलत आहे ते मला खरोखर जाणवत आहे. मी एखाद्या गोष्टीबद्दल कॅन केलेला, लक्षात ठेवलेल्या प्रकारचे बोलणे देत नाही.