संकल्प शक्ती: वज्रसत्व बनणे

• चे विहंगावलोकन चार विरोधी शक्ती मध्ये वज्रसत्व सराव
• पहात आहे वज्रसत्व आपल्या स्वतःच्या मनाचा प्रक्षेपण म्हणून

वज्रसत्व 30: निर्धाराची शक्ती, भाग 3 (डाउनलोड)

आम्ही "निश्चय शक्ती" वर बोलत आहोत वज्रसत्व सराव करा, आणि पुढे जाण्यापूर्वी मला फक्त एक द्रुत सारांश करायचा होता. त्यामुळे हा सराव करताना आम्हाला काही स्पष्टता आणि काही समज मिळाली आहे.

सर्व प्रथम, आम्ही आमच्या दुःखाच्या कारणाबद्दल थोडेसे स्पष्ट होत आहोत. आपले मन, अज्ञान आणि दुःखाच्या नियंत्रणाखाली, आपण या सर्व विनाशकारी कृती का निर्माण करतो आणि आपल्याला शुद्ध करण्याची आवश्यकता का आहे याचे प्रेरक कारण आहे. म्हणून आम्ही त्याबद्दल थोडेसे स्पष्ट झालो आहोत.

आणि आम्ही हे देखील स्पष्ट केले आहे की जर आपल्याला या जीवनासाठी आणि भविष्यातील जीवनासाठी आनंदाची कारणे तयार करायची असतील, ज्यात इतरांच्या फायद्यासाठी स्वतःचे प्रबोधन समाविष्ट आहे, तर आपल्याला आपल्या आश्रयाची पुष्टी करावी लागेल; दिशेने पाहणे वज्रसत्व चे अवतार कोण आहे तीन दागिने आनंदाची कारणे निर्माण करण्यासाठी ती सुरक्षित दिशा म्हणून. त्यामुळे आम्हाला त्याबद्दल थोडे अधिक शहाणपण आणि समज प्राप्त झाली आहे.

आणि मग पश्चात्तापाच्या शक्तीद्वारे, आम्हाला खरोखरच काही स्पष्टता आणि शहाणपण प्राप्त होत आहे चारा; भूतकाळात आपण स्वतःला आणि इतरांना भोगावे लागलेले दु:ख पाहून, हे समजून घेणे की, जोपर्यंत आपण शुद्ध करत नाही तोपर्यंत आपल्याला भविष्यात दुःखाचे परिणाम नक्कीच भोगावे लागतील. च्या विध्वंसक कृती बदलण्यास सुरुवात करण्यासाठी आम्ही शक्य तितक्या प्रामाणिकपणे आणि सातत्यपूर्णपणे आमचे सर्वोत्तम प्रयत्न करणार आहोत हे निर्धारित करण्यासाठी आम्ही एक मार्ग निश्चित केला आहे. शरीर आणि भविष्यातील दुःखाची कारणे असणारे भाषण. म्हणून आम्ही हा अतिशय दृढ निश्चय केला आहे, आमचा सराव वज्रसत्व, यापासून परावृत्त करण्यासाठी आमचे सर्वोत्तम प्रयत्न करणे. आणि ते तीव्रतेवर अवलंबून असतात चारा आणि प्रवृत्ती किती मजबूत आहे आणि आम्ही त्याला एक वास्तववादी वचन देण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करतो. त्यामुळे आम्ही आतापर्यंत कुठे गेलो आहोत.

आपल्या स्वतःच्या मनाचा एक प्रक्षेपण

तर आता आम्ही परिच्छेदावर आहोत:

वज्रसत्व अत्यंत आनंद झाला आहे आणि म्हणतो की माझे आध्यात्मिक मूल सार तुमच्या सर्व नकारात्मकता, अस्पष्टता आणि अधोगती नवस आता पूर्णपणे शुद्ध केले आहे.

या परिच्छेदाचा थोडासा अर्थ लावण्याची गरज आहे. त्याबद्दल मी माझा अनुभव तुमच्याशी शेअर करेन. मला ज्या समस्यांचा सामना करावा लागला आहे, आणि मी अजूनही काहीशा अडचणीत आहे, ती म्हणजे ज्युडिओ-ख्रिश्चन धार्मिक पार्श्वभूमीतून बौद्ध धर्मात आल्याने, मला वाटले की प्रत्यक्षात कोणाचे नियंत्रण आणि प्रभारी आहे याबद्दल मी अनेक भूतकाळातील समजुती आणल्या. माझे आयुष्य. आणि ते धर्मात आणणे, मला समजण्याची ही निरंतर प्रक्रिया आहे की माझे काय होते यावर अंतिम म्हणणे कोणीतरी बाहेर किंवा तेथे नाही. पण माझ्यात ती प्रवृत्ती आहे हे मी बघू शकतो कारण मी ती आणत असलेल्या दुसर्‍या धार्मिक परंपरेच्या सर्व वर्षांमुळे आहे. म्हणून जेव्हा मी या परिच्छेदात आलो तेव्हा मला खूप विरोध झाला कारण मला ही कल्पना येत होती. वज्रसत्व हे सर्व करत असलेली ही जात खेळत होती, “ठीक आहे, मी तुमची नकारात्मकता दूर करणार आहे. मी तुमचे सर्व कर्माचे ठसे आणि तुमचे सर्व क्षीण शुद्ध करीन नवस. आणि मीच ते करत आहे.”

म्हणून मी टाकत होतो वज्रसत्व हे सर्व करण्याची शक्ती असलेल्या काही प्रकारच्या बाह्य अस्तित्वाच्या ठिकाणी; आकाशीय रेशीम मध्ये तारणहार सारखे क्रमवारी. येशू किंवा देव ऐवजी, मी त्याला एकतर म्हणून ठेवत होतो बुद्ध in मठ वस्त्रे, तारणहार किंवा आकाशीय रेशीम मध्ये तारणहार. आणि हे सराव सशक्त करत नव्हते आणि ते मला खरोखर, खरोखर गोंधळात टाकत होते. म्हणून गेल्या वर्षी वज्रपाणीमध्ये जेव्हा पूज्य यांनी या प्रथेवर शिकवले तेव्हा तिने याचा अर्थ लावला आणि आम्हाला या पद्धतीने पाहण्यास सांगितले (आणि मला हे खूप उपयुक्त आणि सशक्त वाटले), ती म्हणते वज्रसत्व आपल्या स्वतःच्या मनातील प्रक्षेपण आहे. खरं तर संपूर्ण सराव हा आपल्या स्वतःच्या मनाचा एक प्रक्षेपण आहे आणि तो आपल्या स्वतःच्या भविष्याचे प्रतिनिधित्व करतो बुद्ध की आपण बनणार आहोत. तो संत नाही वज्रसत्व ज्याला परमपूज्य द दलाई लामा. तो पूर्णपणे विकसित स्वरूपात आपल्या स्वत: च्या करुणा आणि शहाणपणाचे प्रकटीकरण आहे आणि आपल्या डोक्याच्या शीर्षस्थानी आपल्या मनात आधीपासूनच असलेल्या चांगल्या गुणांचे प्रक्षेपण आहे. आणि तो आपल्या मनाच्या जन्मजात शुद्धतेचा एक प्रक्षेपण आहे ज्याच्याशी आपण संपर्क साधण्याचा प्रयत्न करत आहोत. तर पूज्य खरोखरच आपल्याला प्रोत्साहन देणारा हा मार्ग आहे वज्रसत्व सराव मध्ये

आणि तो आपल्या चांगल्या गुणांच्या अभिव्यक्तीचा हा प्रक्षेपण असल्यामुळे, तो आपल्यावर कोणतीही सहल घालणार नाही. किंबहुना तो आपल्याला आपल्या सर्वोत्कृष्ट प्रकाशात स्वतःला ठेवण्यासाठी प्रोत्साहन देत आहे; या शहाणपणाने, या करुणेने, या शुद्धीकरणाच्या इच्छेने, स्वतःला खरोखरच वाढताना पाहण्यासाठी बोधचित्ता वाढत आहे म्हणून ती म्हणते, यात काही शक्ती आणि काही फायदा जोडण्याचा मार्ग म्हणजे, ज्याप्रमाणे आपल्या जीवनाच्या अनेक भागांमध्ये आपण असे काहीतरी पाहतो जे आपल्याला घ्यायचे आहे त्या निर्णयाबद्दल आपण अगदी स्पष्ट आहोत, आपल्या शहाणपणाने ठरवले आहे. आम्हाला निवड करावी लागेल. आणि ती म्हणते, जेव्हा तुम्हाला खरोखरच कठोर, शहाणपणाचे निर्णय घ्यावे लागतील तेव्हा तुम्हाला माहित आहे (आणि या सरावात आम्ही कबूल करत आहोत, आम्ही शुद्ध करत आहोत, आम्ही आमच्या बर्‍याच विध्वंसक वर्तनांमध्ये बदल करण्याचा दृढ संकल्प केला आहे. ). ती म्हणते की हे खरोखर खूप छान आहे वज्रसत्व जसे आपले स्वतःचे शहाणपण म्हणते, "तुम्ही जे करत आहात ते खरोखरच छान आहे हे तुम्हाला माहिती आहे." आपल्या नेहमीच्या आयुष्याप्रमाणेच जेव्हा आपल्याला या कठीण चांगल्या निवडी करायच्या असतात आणि आपला एक खरोखर चांगला मित्र असतो जो म्हणतो, "त्यासाठी जा, आपण खरोखर योग्य मार्गावर आहात." आणि म्हणून आपण त्याला आपल्या सद्गुण कार्याच्या सर्व पैलूंमध्ये आपले शहाणपण मनाने साथ देतो म्हणून पाहतो.

आणि मग जेव्हा आपण बिंदूवर पोहोचू (पुढील परिच्छेद) जिथे ते म्हणतात:

आनंदाने वज्रसत्व प्रकाशात वितळते आणि तुमच्यात विरघळते. आपले शरीर, वाणी आणि मन अविभाज्यपणे एक होतात वज्रसत्वपवित्र आहे शरीर, भाषण आणि मन. यावर लक्ष केंद्रित करा.

तर इथे ती म्हणते, “ठीक आहे, हे प्रक्षेपण तुमच्या मनातून तुमच्या डोक्यात, तुमच्या सर्व चांगल्या गुणांचे आणि तुमचे बुद्ध संभाव्यता, पण नंतर तो दूर जात नाही आणि म्हणतो, 'नंतर भेटू. आणि तो आपल्या मनात परत येतो, ज्या मनाने ते प्रक्षेपित केले होते बुद्ध आपल्या डोक्याच्या मुकुटावरील संभाव्यता, आणि आता आपल्या स्वतःशी अविभाज्य बनते शरीर, भाषण आणि मन. तर थोड्या वेळाने, आशेने, वज्रसत्व आपल्या स्वतःच्या चांगल्या हृदयात आहे आणि त्यांच्यातील फरक सांगणे थोडे कठीण आहे; ते प्रत्यक्षात एकमेकांच्या जवळ आहेत.

आणि म्हणूनच ती आपल्याला त्याला पाहण्यासाठी प्रोत्साहित करते. आणि त्याला काही प्रकारचे बाह्य प्राणी म्हणून पाहू नका ज्यात आपल्याला क्षमा करण्याची किंवा वाचवण्याची शक्ती आहे किंवा ती अशी व्यक्ती आहे ज्याला आपण कोणत्याही प्रकारे संतुष्ट किंवा संतुष्ट केले पाहिजे. पण हे ए कुशल साधन स्वतःच्या मनावर काम करणे; आपले स्वतःचे चांगले गुण, अभ्यासाच्या सामर्थ्यावर आणि आपल्या मनाच्या सामर्थ्यामध्ये आणि दृढनिश्चयावर आपला स्वतःचा आत्मविश्वास, तसेच सर्व संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्यासाठी जागृत होण्याची आपली स्वतःची क्षमता वाढवणे. त्यामुळे ते मुळात म्हणत आहे, “असा वज्रसत्व जे आपल्या सर्वांना व्हायचे आहे.”