स्वतःचा मित्र असणे

स्वतःचा मित्र असणे

डिसेंबर 2011 ते मार्च 2012 या कालावधीत विंटर रिट्रीट येथे दिलेल्या शिकवणींच्या मालिकेचा भाग श्रावस्ती मठात.

  • स्वतःची काळजी घेण्याचे महत्त्व
  • स्वत:शी एक मित्र असणे कसे जोडलेले आहे बोधचित्ता आणि इतरांची कदर करणे

वज्रसत्व 03: प्रेरणा - स्वतःचे मित्र, बोधचित्ता इतरांसाठी (डाउनलोड)

ही सुरुवात आहे वज्रसत्व श्रावस्ती अॅबेच्या नन्स आणि झोपा यांच्या चर्चेची मालिका पुढील काही आठवडे. मला प्रेरणावर बोलण्यास सांगितले गेले आणि गेल्या काही दिवसांपासून मला याबद्दल काही विचार आले आहेत. सर्वप्रथम हे लक्षात घेणे आवश्यक आहे की सध्याच्या काळात आपल्या कृती फायदेशीर आहेत की नाही हे ठरवण्यासाठी प्रेरणा ही मुख्य गोष्ट आहे. भविष्यात आपण जे अनुभवणार आहोत ते दुःख किंवा आनंदाचे आहे हे देखील आपल्या प्रेरणा ठरवतात. हे प्रेरणांचे मूलभूत वैशिष्ट्य आहे.

मी इथे आपल्या सर्वांचा विचार करत होतो. गेल्या काही दिवसांत माझ्या मनात असा अभिमान आणि आनंद होता कारण मला असे वाटते की, लोकांनी येथे माघार का करायची हे ठरवून जे काही प्रेरणास्थान दिले आहे, ते अत्यंत मनापासून, अत्यंत केंद्रित आणि वचनबद्ध असले पाहिजेत. सद्गुण प्रेरणा. इथपर्यंत पोहोचण्यासाठी फक्त आपले जीवन एकत्र करणे, जर ती प्रेरणा प्रामाणिक आणि सद्गुणी मनाने नसेल, तर उद्भवणारे अडथळे नक्कीच आपल्याला वळवतील. गेल्या काही दिवसांपासून माझ्या मनात असा प्रकार आला आहे आणि मला आपल्या सर्वांचा किती अभिमान आहे आणि आपण इथे कसे आलो याचा मला खूप अभिमान आहे.

काल, आदरणीय चोड्रॉन यांनी हे आमंत्रण (ज्याला मी एक प्रेरणा म्हणून देखील पाहतो) माघार घेताना स्वतःशी मैत्री करण्याचा हेतू निश्चित केला. सुरुवातीला ते मजेदार, सोपे आणि खूपच सोपे वाटते. परंतु मला असे आढळून आले आहे की, गेल्या काही वर्षांतील माझ्या स्वत:च्या अनुभवानुसार, मी माघार घेतली आहे, ही कदाचित आदरणीय यांनी दिलेली सर्वात गहन शिकवण आहे. त्यात संपूर्ण क्रमिक मार्गाचा समावेश होतो. मी हे माघार घेण्यास सुरुवात करण्यापूर्वी मला स्वतःचे मित्र कसे बनवायचे याची कल्पना नव्हती. संभ्रमाचा एक भाग असा आहे की आत्मकेंद्रित विचारांना माझे मित्र बनणे आवडते आणि सेमकीला एक चांगला मित्र असणे खरोखर काय आहे याबद्दल सर्व प्रकारच्या कल्पना आहेत. त्यामुळे माझ्या स्वतःच्या मनातील सद्गुणी मित्र कसा असावा या संभ्रमात भर पडली. गेल्या काही वर्षांमध्ये मी माघार घेत होतो आणि मी त्या गोंधळापासून मुक्त होण्यास सुरुवात केली आहे. पण त्याची जागा काय घेत आहे हा संभ्रम आहे, किंवा कदाचित डिस्कनेक्ट आहे, स्वतःचा चांगला मित्र बनण्याचा कशाशी काही संबंध आहे. बोधचित्ता?

माझ्या संभ्रमाचे किंवा डिस्कनेक्ट होण्याचे कारण म्हणजे जेव्हा मी खरोखरच गोष्टींच्या गर्तेत असतो, तेव्हा मी माझ्या मनात जे ठरवण्याचा प्रयत्न करतो ते म्हणजे काय वेडेपणाचे विचार आहे, स्वतःला खोटे काय आहे आणि काही अंतर्दृष्टी आणि सत्ये काय आहेत. मला खरोखर धरून ठेवण्याची गरज आहे. किंवा ज्या वेळा मला जागृत राहण्यासाठी घालवावे लागतील, त्यामुळे ते उद्भवण्याआधीच मी वेदनांना पकडू शकेन (माझ्या नाकात रिंग घालण्यापूर्वी आणि मला तीन दिवस मठात फिरवण्याआधी). किंवा, स्वतःला स्वीकारायला शिकण्यासाठी, माझ्या स्वतःच्या मूलभूत चांगुलपणाला ओळखण्यास आणि त्यांचा आदर करण्यास सक्षम होण्यासाठी मला स्वतःचा एक चांगला मित्र म्हणून वाढण्याची वेळ आली आहे. माझ्यापैकी अनेकांसाठी हे सोपे काम नाही.

Semkye चा चांगला मित्र असणे ही पूर्णवेळची नोकरी आहे. ती सतत सर्व प्रकारच्या मार्गांनी स्वतःला अडचणीत आणत आहे. मी हे करत असताना, स्वतःची काळजी घेत असताना आणि एक चांगला मित्र म्हणजे काय हे समजून घेत असताना, मला प्रामाणिकपणे सांगावे लागेल आणि इतरांना फायदा होईल आणि एक बनले पाहिजे. बुद्ध माझ्या कक्षेत नाही. मग मी विचार करत होतो, "याचा याच्याशी काय संबंध?" सर्वात पुण्यपूर्ण मार्गाने स्वतःचा मित्र बनण्याची आणि नंतर इतरांना फायदा करून देण्याची आणि एक बनण्याची इच्छा बाळगण्याची माझी प्रेरणा आहे. बुद्ध. स्वतःचा एक चांगला मित्र होण्यात वेळ घालवल्यामुळे मला कनेक्शन मिळू शकले नाही. पण नंतर माझ्याकडे इतर दिवशी अशा प्रकारची एपिफेनी होती, किंवा किमान एक स्पष्टता होती की स्वतःचा मित्र असणे आणि निर्माण करणे बोधचित्ता एकमेकांशी पूर्णपणे जोडलेले आहेत. ते अविभाज्य आहेत.

मला जे समज येत आहे ते असे आहे की जोपर्यंत मी समजू शकत नाही किंवा जोपर्यंत आपण समजू शकत नाही तोपर्यंत ते काय आहे जे उपयुक्त नाही, कदाचित हानिकारक आहे आणि आपल्या मनासाठी पूर्णपणे धोकादायक आहे… तुम्हाला माहिती आहे, आत्मकेंद्रित विचार, हे समजून घेत आहे. हा "मी" ही विश्वातील सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे - जी इतकी चटकदार आणि संवेदनशील आणि स्वतःशीच भरलेली आहे, आणि सर्व नकारात्मक मानसिक सवयी ज्या त्यांना समर्थन देण्यासाठी वाढतात. जोपर्यंत आपण ते ओळखू शकत नाही आणि शेवटी ते सोडून देण्यावर कार्य करू शकत नाही, आणि जोपर्यंत आपण आपल्या स्वतःच्या चांगुलपणा आणि ठेवण्यायोग्य गोष्टी शोधू शकत नाही, त्याचा आदर करू शकत नाही आणि कबूल करू शकत नाही, बोधचित्ता कल्पनेपेक्षा अधिक काही असणार नाही. स्वतःसाठी ते कसे करावे हे आपल्याला कळत नसताना इतरांचा आदर, प्रतिज्ञा, समर्थन, काळजी घेणे कसे शक्य होईल? हे अशा व्यक्तीसारखे आहे ज्याला इतरांना दिसू शकत नाही जे दृष्टिहीन आहेत.

माघार घेण्याचे सौंदर्य आणि आदरणीय चोड्रॉनच्या आमंत्रणाचे सौंदर्य ही आपल्या मूळ प्रेरणांपैकी एक आहे कारण आपण स्वतःशी मित्र बनतो. प्रत्येक गोष्टीशी (चांगले, वाईट आणि कुरूप) हे एक-एक-एक अतिशय जिव्हाळ्याचे नाते आहे; आणि एकमेकाचे नाते वर्तुळात बदलू लागते. हे असे काहीतरी आहे जे शेवटी माझ्यासाठी थोडेसे स्पष्ट होत आहे कारण मी माझे स्वतःचे दुःख पाहण्यास सक्षम आहे. तुझा त्रास मला दिसतो. मी माझा स्वतःचा चांगुलपणा पाहतो, आदर करतो आणि कबूल करतो. मग मी तुमचा चांगुलपणा पाहू शकतो आणि प्रशंसा करू शकतो आणि कबूल करू शकतो.

स्वत:शी मैत्री करणे: आदरणीय चोड्रॉन यांनी खरोखरच ते प्रेम आत्म-संवर्धनातून काढून घेतले आणि खरोखरच त्यात असलेला सद्गुण गुण दिला. [व्हेन. चोड्रॉन "स्व-केंद्रित विचार" हा शब्द वापरत नाही तर त्याऐवजी "स्व-केंद्रित विचार." स्वतःशी मैत्री करून इतरांचे कदर करणे (कारण आम्ही जोडलेले आहोत, आम्हाला समजते की तेथे एक सिम्पॅटिको आहे) या नृत्याचा एक प्रकार बनतो. हे स्वतःचे आणि इतरांचे पालनपोषण करण्याची ही क्रिया बनते.

मग त्या गोष्टी स्वतःमध्ये पाहणे आणि नंतर त्या इतरांमध्ये स्वीकारणे: ही संपूर्ण कल्पना इतरांना सौंदर्यात पाहणे आणि त्यांना आपल्या माता म्हणून पाहणे ज्यांनी मागील जन्मात आपल्यावर खूप दयाळूपणा केला आहे. मग हे बुद्धीवादी रुबिक्स क्यूब वाटत नाही. ते आता डिस्कनेक्ट केलेले नाहीत. आणि मग ही कल्पना, जर मला खरोखरच इतरांसाठी सर्वोत्तम मित्र बनायचे असेल, तर जागृत करणे हा एकमेव मार्ग आहे.

तुम्हाला माहिती आहे की मी स्वतःला पायावर गोळी मारली आहे आणि इतरांसाठी एक चांगला मित्र होण्यासाठी माझ्या अकुशल मार्गांनी माझ्या चेहऱ्यावर गोष्टी उडाल्या आहेत. याचे वास्तव जाणणे म्हणजे ए बुद्ध आपण एकमेकांचे सर्वोत्तम मित्र आहोत. आणि म्हणून, स्वतःशी मैत्री करण्यासाठी माघार घेण्याची आणि आमची निर्मिती आणि वाढ करण्यासाठी माघार घेण्याची प्रेरणा. बोधचित्ता खूप एकमेकांशी जोडलेले आहेत. खरं तर ते खूप चांगले मित्र आहेत. मी वर्षानुवर्षे काम करत असलेल्या गोष्टींपैकी ही एक आहे: मला तुकडे दिसतात आणि ते वेगळे नाहीत.

पुढच्या काही दिवसांत मी तुम्हा सर्वांना आदरणीय चोड्रॉनचे मनापासून निमंत्रण देऊ इच्छितो. पुढच्या आठवड्यात स्वतःशी मैत्री करण्याचे आणि तुमचे काय होते ते पाहण्यासाठी हे एक सखोल आमंत्रण आहे बोधचित्ता.

आदरणीय थुबटेन सेमक्या

व्हेन. 2004 च्या वसंत ऋतूमध्ये बाग आणि जमीन व्यवस्थापनात पूज्य चोड्रॉनला मदत करण्यासाठी आलेली सेमकी ही अॅबेची पहिली सामान्य निवासी होती. 2007 मध्ये ती अॅबेची तिसरी नन बनली आणि 2010 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी नियुक्ती मिळाली. तिची भेट आदरणीय चोड्रॉन यांच्याशी डहरम येथे झाली. 1996 मध्ये सिएटलमध्ये फाऊंडेशन. तिने 1999 मध्ये आश्रय घेतला. जेव्हा 2003 मध्ये अॅबीसाठी जमीन संपादित करण्यात आली तेव्हा व्हेन. सेमीने सुरुवातीच्या मूव्ह-इन आणि लवकर रीमॉडेलिंगसाठी स्वयंसेवकांना समन्वयित केले. फ्रेंड्स ऑफ श्रावस्ती अॅबेच्या संस्थापक, तिने मठवासी समुदायासाठी चार आवश्यक गोष्टी प्रदान करण्यासाठी अध्यक्षपद स्वीकारले. 350 मैल दूरवरून हे करणे कठीण काम आहे हे लक्षात घेऊन, 2004 च्या वसंत ऋतूमध्ये ती अॅबीमध्ये गेली. जरी तिने 2006 चेनरेझिग माघार घेतल्यानंतर तिचा निम्मा वेळ ध्यानात घालवला तेव्हा तिला तिच्या भविष्यात मुळात समन्वय दिसत नव्हता. मृत्यू आणि नश्वरता, व्हेन. सेम्कीला समजले की नियुक्त करणे हा तिच्या आयुष्यातील सर्वात शहाणा, सर्वात दयाळू वापर असेल. तिच्या समन्वयाची चित्रे पहा. व्हेन. सेम्कीने अॅबेची जंगले आणि बागांचे व्यवस्थापन करण्यासाठी लँडस्केपिंग आणि फलोत्पादनातील तिचा व्यापक अनुभव घेतला आहे. ती "ऑफरिंग व्हॉलंटियर सर्व्हिस वीकेंड्स" ची देखरेख करते ज्या दरम्यान स्वयंसेवक बांधकाम, बागकाम आणि वन कारभारीपणासाठी मदत करतात.