Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

अ-पुण्य शुद्ध करणे: कर्म परिणाम

अ-पुण्य शुद्ध करणे: कर्म परिणाम

डिसेंबर 2011 ते मार्च 2012 या कालावधीत विंटर रिट्रीट येथे दिलेल्या शिकवणींच्या मालिकेचा भाग श्रावस्ती मठात.

  • लैंगिक गैरवर्तनाच्या चार कर्म शाखा
  • सद्गुण नसलेल्या कर्माचे फळ
  • भविष्यातील दुःख टाळण्यासाठी एक साधन म्हणून पश्चात्ताप

वज्रसत्व 21: शुध्दीकरण या शरीर, भाग 2 (डाउनलोड)

हा भाग दोन आहे "शुध्दीकरण या शरीर"आणि दुसऱ्या दिवशी मी हत्या आणि चोरीच्या चार कर्म शाखांमधून गेलो. मी आता परत येईन आणि लैंगिक गैरवर्तन पूर्ण करेन. अविवेकी लैंगिक वर्तन याला दुसरी संज्ञा आहे.

लैंगिक गैरवर्तन आणि त्याच्या चार कर्म शाखा

चार प्रकार आहेत: एक अयोग्य व्यक्तीसोबत, दुसरा अयोग्य मार्ग, तिसरा अयोग्य ठिकाणी आणि चौथा अयोग्य वेळी. परंतु तत्त्व म्हणजे आधीपासून नातेसंबंधात असलेल्या एखाद्याशी काही प्रकारचे संबंध/लैंगिक वर्तन. याला सहसा व्यभिचार म्हणतात. हे टाळण्याची मुख्य गोष्ट आहे कारण यामुळे लोकांच्या जीवनात खूप वेदना आणि गोंधळ होतो जसे आपण पाहिले आहे.

पुढे लैंगिक गैरवर्तनाच्या चार कर्म शाखा पाहू. ऑब्जेक्टमध्ये ब्रह्मचारी, त्यांच्या पालकांच्या ताब्यात, तुमच्याशी संबंधित कोणीतरी, अगदी तुमचा स्वतःचा जोडीदार यांचा समावेश असू शकतो. हे पवित्र प्रतिमांसमोर किंवा तुम्ही घेतलेल्या दिवशी घडत असल्यास ते देखील अनुचित आहे उपदेश. पूर्ण हेतू असा आहे की आपण ज्या व्यक्तीचा हेतू करत आहात त्याच्याशी आपण लैंगिक संबंध ठेवतो, त्या व्यक्तीची ओळख आहे आणि ते करण्याचा एक हेतू आहे. प्रेरणा सहसा आहे जोडतथापि, बलात्काराच्या बाबतीत ते शक्य आहे राग पण त्यातही अज्ञान मिसळलेले आहे. क्रिया ही लैंगिक अवयवांची प्रत्यक्ष भेट असते आणि अनुभवाचा आनंद घेतल्यास क्रियेचा कळस होतो.

शरीरातील गुण नसलेल्या कर्माचे परिणाम

मला वाटले की आज मी या प्रत्येक कृतीच्या कर्माच्या परिणामांकडे जाईन शरीर, आणि मग हे का महत्त्वाचे आहे याबद्दल मी माझे कारण सांगेन. सर्वसाधारणपणे कोणत्याही सद्गुण नसलेल्या कृतीचे फळ आणि परिणाम हा खालच्या क्षेत्रांपैकी एकामध्ये पुनर्जन्म असतो जर तो पूर्ण असेल. चारा. दुसऱ्या प्रकारचा परिणाम म्हणजे कारणासारखाच परिणाम. येथे उदाहरणार्थ, जर आपण एखाद्याला मारले तर आपण मारले जाणार आहोत. हत्येचा तत्सम परिणाम म्हणजे अल्पायुषी असणे आणि अनेक आजारांनी ग्रासणे आणि मारले जाणे. हत्येचा पर्यावरणीय परिणाम असा होतो की अन्न, पेय आणि औषध जे सामान्यतः आपले पोषण करतात आणि आपल्याला टिकवून ठेवतात आणि आपले आयुष्य वाढवतात ते कुचकामी ठरतात - आणि आणखी काय आहे जे अन्न आपल्याला आजारी बनवते आणि आपले आयुष्य कमी करते. तुझा मृत्यू नेहमीच हत्येचा परिणाम असतो.

चोरीच्या बाबतीत, संबंधित परिणाम म्हणजे गरिबीत जगणे; आमच्याकडे जी काही मालमत्ता आहे ती इतरांना वाटली पाहिजे आणि कोणतीही गोष्ट आपली नाही. मनोरंजक! चोरीचा पर्यावरणीय परिणाम (आणि हे त्यानुसार आहे lamrim, त्यामुळे तुम्ही तुमच्या आयुष्यात काय करता त्यानुसार तुम्ही याचा अर्थ लावू शकता) त्यांचे उदाहरण म्हणजे फळे आणि पिके फारच खराब करतात. त्यामुळे तुम्ही शेतकरी असाल, तर उत्पादन कमी आहे आणि फळावर डाग आहे. ते लवकर सडते आणि फळांचे मांस गहाळ होते. आपण ज्या भागात राहतो, जर आपण चोरी करत असलो तर तो दुष्काळ किंवा अतिवृष्टीमुळे त्रस्त होईल. फळे काढण्याआधीच कोरडे होतील किंवा झाडे अजिबात फळ देणार नाहीत.

लैंगिक गैरवर्तनामुळे संबंधित परिणाम म्हणजे आपला स्वतःचा जोडीदार अविश्वासू असणे, ते दुसर्‍याशी एकनिष्ठ आहेत किंवा त्यांच्याशी जुळवून घेणे फार कठीण आहे. लैंगिक गैरवर्तनाचा पर्यावरणीय परिणाम म्हणजे मलमूत्र आणि लघवीने भरलेल्या अस्वच्छ जागी, घाणेरडे, चिखल आणि चिखलाने भरलेल्या आणि गटाराचा वास, आणि तुम्ही ज्या लोकांसोबत राहता किंवा तुमच्या आजूबाजूला राहता त्यांचे चारित्र्य वाईट आहे, क्रूड आहेत, आणि अविश्वासू आहेत. त्यामुळे ते खूपच चिंताजनक परिणाम आहेत.

भविष्यातील दुःख टाळण्यासाठी एक साधन म्हणून पश्चात्ताप करा

मी माध्यमातून गेलो तेव्हा वज्रसत्व तीन महिन्यांच्या माघारीचा सराव, जेव्हा मला खेद वाटला आणि मी त्या सर्व गोष्टींमधून गेलो होतो तेव्हा मी ज्या गोष्टींवर लक्ष केंद्रित केले होते ते म्हणजे इतरांना होणारी हानी होती. मला वाटते की तुम्ही सर्वजण ते करत आहात. अपराध नाही. मला अपराधीपणा कधी वाटेल ते मी पाहीन, परंतु मी खरोखरच माझ्यामुळे झालेल्या हानीवर लक्ष केंद्रित केले आणि त्याबद्दल मला खूप वाईट वाटले. या गोष्टी शुद्ध झाल्या नाहीत तर मी कुठे चाललोय याची मलाही सुरुवातीला भीती वाटत होती. तर हा जन्म कुठल्यातरी नरक क्षेत्रात होणार होता. सुरुवातीला ते माझ्यापासून घाबरले आणि मी खूप घाबरलो. नंतर हीच शहाणपणाची भीती आहे या वस्तुस्थितीबद्दलच्या शिकवणी ऐकून काही काळ समजूतदारपणा वाढला.

पण त्यानंतर सुमारे तीन आठवड्यांपूर्वी मी आदरणीय चोड्रॉनचे काही भाषण ऐकत होतो वज्रसत्व तिने वज्रपाणी संस्थेत दिलेला सराव. बर्‍याचदा जेव्हा मी तिच्या शिकवणी ऐकतो तेव्हा ते इतके स्पष्टपणे ऐकतात की माझे मन असे होते, “हो, नक्कीच. होय, नक्कीच. ” मी ते ऐकतो आणि मी जातो, "हो, नक्कीच, नक्कीच." मग ही शिकवण ऐकून सुमारे दोन दिवसांनी मी गेलो, "अरे, अरे!" मी माझ्या विसाव्या वर्षी होतो तेव्हा मलाही अशीच भावना होती आणि मी एके दिवशी माझ्या काकांशी बोलत होतो जे डॉक्टर आहेत. तो म्हणत होता, “ठीक आहे, तुला माहीत आहे, तू म्हातारपणाने मरत नाहीस,” आणि माझ्या डोक्यात बॉम्ब फुटल्यासारखे झाले. अर्थात, मला ते माहित होते. मी दहा वर्षांचा असताना माझी आजी वारल्याचे मला माहीत होते. मला माहित होते की लोक वेगवेगळ्या वयात मरत आहेत. पण जेव्हा तो असे म्हणाला, “आम्ही म्हातारपणाने मरत नाही,” तेव्हा मला अचानक असा धक्का बसला की मी कोणत्याही क्षणी मरू शकतो, आणि त्यामुळे माझे मन विस्कटून गेले.

दुसर्‍या दिवशी मी जे ऐकले ते मी तुम्हाला वाचून दाखवणार आहे ज्याने माझे मन वेगळे केले. तुम्ही कदाचित विचार कराल, "ठीक आहे, मला ते आधीच माहित होते. हे खूप वाईट आहे की तुम्ही आता फक्त ते शिकत आहात.” पण तुम्ही ते वेगळ्या पद्धतीने ऐकाल. ठीक आहे, म्हणून आदरणीय चोड्रॉन म्हणतो:

पाश्चात्य संस्कृतींमध्ये जेव्हा आपण भयंकर नकारात्मकतेचा विचार करतो तेव्हा आपण ती भयंकर का मानतो? बरं, मुख्य कारण म्हणजे आपण दुसऱ्याला इजा केली आहे.

तर होय, मी संपूर्ण वेळ हाच विचार करत होतो. होय नक्कीच.

परंतु बौद्ध धर्मात या नकारात्मकता भयंकर आहेत कारण आपण कर्माचा परिणाम कमी पुनर्जन्मात अनुभवू.

जरी आपण मानव म्हणून जन्माला आलो तरी आपल्या बाबतीत घडणाऱ्या गोष्टी, जसे आपण ऐकले आहे, आपण ज्या वातावरणात जन्मलो आहोत, आपल्याला लागणाऱ्या सवयी, या सर्व गोष्टी या दयनीय परिस्थितीत चालू राहतील. त्यामुळे आपल्यावर होणार्‍या दुःखामुळे ते भयंकर आहेत.

आपण सहसा ज्याचा विचार करत नाही तो म्हणजे, "मला त्यांचा पश्चाताप होत आहे कारण मला भविष्यात नकारात्मक परिणाम भोगावे लागतील." आपण सहसा असा विचार करत नाही. मी गेलेलो नाही. ती पुढे सुचवते:

असे का घडते? आपल्यापैकी बरेच जण असा निष्कर्ष का काढतात?

आणि ती म्हणते की कदाचित एक कारण हे आहे की आपण पुनर्जन्माबद्दल बोलतो परंतु कदाचित आपला त्यावर विश्वास नाही. मी याबद्दल अधिक विचार केला, आणि मला वाटले, “ठीक आहे, कदाचित याबद्दल देखील बोलत आहे चारा आणि या कर्माचे परिणाम माझ्यासाठी घडतील यावर खरोखर विश्वास ठेवत नाही - सकारात्मक, होय; नकारात्मक? ना!” त्यामुळे ते मनोरंजक होते.

ती असेही म्हणाली की आपल्या संस्कृतीत नक्कीच गोष्टी नकारात्मक मानल्या जातात कारण आपण कोणाचे तरी नुकसान केले आहे. ते योग्य आहे. आपण ज्या लोकांचे नुकसान केले आहे त्यांच्याबद्दल तिला प्रचंड सहानुभूती आहे असे ती म्हणू लागली. मला खात्री आहे की तुम्हीही तेच करत आहात. याची खंत वाटते.

मग हा भाग आहे. ठीक आहे, तुम्ही तयार आहात?

मी इतरांचे जे नुकसान केले आहे, ते संपले आहे. माझी जी हानी होणार आहे ती अजून झालेली नाही, त्यामुळे ती हानी मी टाळू शकेन. मी आधीच इतरांना झालेली हानी रोखू शकत नाही, परंतु माझ्या नकारात्मक कृतींमुळे मला होणारी हानी मी टाळू शकतो.

आणि त्यामुळे हानी टाळण्याचा एक मार्ग म्हणून त्या जागेतून खंत व्यक्त होत आहे. आता तेच माझ्या मनाला वेगळे करून टाकले. या सर्व गोष्टींकडे पाहण्याचा हा एक नवीन मार्ग आहे. हे केवळ तुमचे मनच विस्कळीत करत नाही तर तुमचे हृदय देखील उघडते - जे खूप छान होते. माझ्या मोठ्या वयात हे कळल्यावर मला खूप आनंद झाला.

आपण आपल्या मध्ये सुरू ठेवू म्हणून शुध्दीकरण ही प्रथा तुम्हाला माहीत आहे म्हणून तुम्ही आता आनंदी होऊ शकता-आम्ही या गोष्टींपासून मुक्त होत आहोत ज्या आमच्या आध्यात्मिक साधनेमध्ये अडथळे निर्माण करत आहेत. ते आपल्या ज्ञानाच्या जवळ जाण्याच्या मार्गात येत आहेत जेणेकरून आपण एक दिवस सर्व संवेदनशील प्राण्यांसाठी फायदेशीर ठरू शकू.

आम्ही जे काही करतो ते महत्त्वाचे आहे

मी तुमच्यासोबत दोन गोष्टी शेअर करू इच्छितो. हे एक अतिशय आकर्षक कोट आहे ज्याबद्दल गेशे सोपा त्याच्यामध्ये बोलतात lamrim भाष्य तो असे म्हणत आम्हाला प्रोत्साहन देतो:

असे समजू नका की लहान सद्गुणी कृती तुम्हाला मदत करणार नाहीत कारण ते खूप लहान आहेत. जन्मकथांच्या माला या श्लोकात सवयीच्या कृतीच्या सामर्थ्याला संबोधित केले आहे, “सद्गुण किंवा अ-पुण्य नसलेली कृती सवयीने केल्याने हा माणसाचा स्वभाव बनतो, जेणेकरून भविष्यात ते हेतू न ठेवता ते करत राहतात. जर स्वप्नात असेल तर."

आता ही शेवटची छोटीशी भेट, म्हणून तुमच्या विश्रांतीच्या वेळेत जेव्हा तुम्हाला काहीतरी पुण्यपूर्ण करण्याची गरज असते. हत्येचा उलट जीव वाचवणे होय. म्हणून मी तुम्हाला “Insektenfanger” नावाचे काहीतरी दाखवणार आहे. ती बनवणाऱ्या कंपनीला स्नॅपी म्हणतात. जॉन आता काही फॅन्सी चित्रपटात काम करणार आहे आणि मी तुम्हाला या उपकरणाने जीव कसा वाचवायचा याचे प्रात्यक्षिक देणार आहे. तर येथे कीटक आहे. हे एक अतिशय सुंदर वाद्य आहे म्हणून तुम्ही ज्या कीटकाचा जीव वाचवणार आहात त्यावर हळूवारपणे ते ठेवा. आता, इकडे आजूबाजूला काय घडते, करुणा (आमची तरुण मांजर) सहसा खाली कीटकांभोवती बॅटिंग करत असते. म्हणून आपण केवळ कीटकांचे जीवन वाचवत नाही, तर आपण करुणा, लहान मांजरीला नरकात भविष्यातील पुनर्जन्मांपासून वाचवत आहोत. मग तुम्ही नक्कीच ती सर्व योग्यता समर्पित करा.

तर तुम्ही हे कीटकाच्या वर ठेवा, या स्लाइड्स, तुम्हाला हे हळूवारपणे करावे लागेल कारण तुम्हाला कीटक पिळून मारायचा नाही. तिथं तुमच्याकडे आहे. मग तुम्ही ते बाहेर काढा आणि कुठेतरी ठेवा. बरं, आज बर्फवृष्टी होत आहे म्हणून तुम्हाला ते करायचे नाही. तुम्ही कीटक कुठेतरी सुरक्षित ठेवता आणि मग तुम्ही आनंद आणि आनंद आणि आनंद. आपल्या माघारीचा आनंद घ्या.

आदरणीय थुबतें समतें

1996 मध्ये आदरणीय सॅमटेन पूज्य चोड्रॉनला भेटले जेव्हा भावी पूज्य चोनी यांनी भावी व्हेन घेतला. धर्मा फ्रेंडशिप फाऊंडेशन येथे धर्म वार्तालाप. इतरांच्या दयाळूपणावरील भाषण आणि ते ज्या पद्धतीने मांडले गेले ते तिच्या मनात खोलवर कोरले गेले आहे. चार क्लाउड माउंटन व्हेनसह माघार घेते. चोड्रॉन, भारत आणि नेपाळमध्ये आठ महिने धर्माचा अभ्यास करत, श्रावस्ती अॅबे येथे सेवा अर्पण करण्याचा एक महिना आणि 2008 मध्ये श्रावस्ती अॅबे येथे दोन महिन्यांचा माघार, या आगीला आग लागली. हे 26 ऑगस्ट 2010 रोजी घडले (फोटो पहा). यानंतर मार्च २०१२ मध्ये तैवानमध्ये पूर्ण समन्वय झाला (फोटो पहा), श्रावस्ती मठाचा सहावा भिक्षुणी बनणे. बॅचलर ऑफ म्युझिक पदवी पूर्ण केल्यानंतर, व्हेन. कॉर्पोरियल माइम आर्टिस्ट म्हणून प्रशिक्षण घेण्यासाठी सॅमटेन एडमंटनला गेले. पाच वर्षांनंतर, बॅचलर ऑफ एज्युकेशन पदवी मिळविण्यासाठी विद्यापीठात परतल्यामुळे एडमंटन पब्लिक स्कूल बोर्डासाठी संगीत शिक्षक म्हणून शिकवण्याचे दरवाजे उघडले. त्याच वेळी, व्हेन. सॅमटेन हा अल्बर्टाचा पहिला जपानी ड्रम ग्रुप Kita No Taiko सह संस्थापक सदस्य आणि कलाकार बनला. व्हेन. ऑनलाइन ऑफर देणाऱ्या देणगीदारांचे आभार मानण्यासाठी सॅमटेन जबाबदार आहे; सेफ ऑनलाइन लर्निंग कोर्सेस विकसित आणि सुलभ करण्यासाठी आदरणीय तारपाला मदत करणे; जंगल पातळ करण्याच्या प्रकल्पास मदत करणे; नॅपवीडचा मागोवा घेणे; Abbey डेटाबेस राखणे आणि ईमेल प्रश्नांची उत्तरे देणे; आणि अॅबे येथे सतत घडत असलेल्या आश्चर्यकारक क्षणांचे छायाचित्रण करणे.