खेदाची शक्ती: कारणे ओळखणे

• कारण आणि परिणाम शिक्षा आणि बक्षीस पेक्षा वेगळे कसे आहे
• आपल्याला शुद्ध करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या क्रिया ओळखणे
• जे आहे ते खरे तर मन शुद्ध करते

वज्रसत्व 16: खेदाची शक्ती, भाग 3 (डाउनलोड)

In मार्गदर्शक अ बोधिसत्वच्या जीवनाचा मार्ग, शांतीदेव म्हणतात:

च्या प्रभावाखाली सर्व अपराध आणि विविध प्रकारचे दुर्गुण उद्भवतात परिस्थिती.

सर्व अपराध, आपले सर्व दुर्गुण यांच्या प्रभावाखाली निर्माण होतात परिस्थिती आणि ते स्वतंत्रपणे उद्भवत नाहीत. जेव्हा आपण पश्चात्ताप करत असतो तेव्हा हे लक्षात ठेवणे आपल्यासाठी खरोखर महत्वाचे आहे. आम्ही क्रिया करत आहोत की वस्तुस्थिती, किंवा चारा, आणि मग त्यातून परिणाम येतात याचा अर्थ असा नाही की आपल्याला चांगल्या कृतींसाठी बक्षीस मिळत आहे - आपल्या सकारात्मक कृती. याचा अर्थ असा नाही की आम्हाला आमच्या विध्वंसक कृतींसाठी शिक्षा होत आहे. आपल्या विध्वंसक कृतींमुळे दुःख येते ही वस्तुस्थिती केवळ एक परिणाम आहे. आपल्या पुण्य कृतीतून निर्माण होणारा आनंद किंवा आनंद हा केवळ एक परिणाम आहे. हे असे आहे की तुम्ही सलगम बियाणे जमिनीत ठेवले, त्याची काळजी घ्या आणि तुम्हाला एक छान चरबीयुक्त सलगम मिळेल. पण जमिनीत सलगम बियाणे टाकणे हे मोठे बक्षीस नाही. आणि काही गोफर येऊन शलजम खातो ही शिक्षा नाही, जरी भूतकाळात मी दुसऱ्याचे अन्न चोरल्याचा परिणाम असू शकतो. हे खूप चांगले असू शकते!

जेव्हा आपण नकारात्मक वागतो तेव्हा याचा अर्थ असा नाही की आपण वाईट लोक आहोत. परंतु आम्ही या पुरस्कार आणि शिक्षेच्या प्रतिमानामध्ये विचार करण्यासाठी खूप सखोल आहोत. तो सापळा आहे. युक्ती लक्षात ठेवण्याची आहे की आपण कारण आणि परिणाम, कारण आणि परिणाम, कारण आणि परिणाम पाहत आहोत. असे आहे शुध्दीकरण कार्य करते तसेच आम्ही विविध प्रकारची कारणे निर्माण करत आहोत. त्यामुळे ही गोष्ट लक्षात ठेवणे खरोखरच महत्त्वाचे आहे.

जेव्हा आपण त्याकडे त्या दृष्टीने पाहतो, तेव्हा पाबोन्गका रिनपोचे यांचा सल्ला हा एकतर उदासीन राहणे किंवा आपल्या नकारात्मकतेकडे पाहण्याची भीती बाळगणे उपयुक्त नाही, तर आपण त्याकडे स्पष्टपणे, अधिक मोकळेपणाने पाहू शकतो. पूज्य चोड्रॉन म्हटल्याप्रमाणे, ते शुद्ध करण्यासाठी तुम्हाला घाण पाहण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. म्हणून आम्ही सर्वकाही काढून टाकतो. त्या कृतीकडे नेणाऱ्या मनाच्या दहा विध्वंसक कृती आणि विध्वंसक मार्गांमधून जा. तुमच्या सध्याच्या जीवनातील त्याकडे पहा. मागील आयुष्यात तुम्ही काय केले असेल ते पहा. आठ सांसारिक चिंतांमधून जा: च्या जोड्या पहा लालसा आणि तोटा आणि नफा, प्रशंसा आणि दोष, चांगल्या प्रतिष्ठेसाठी किंवा चांगल्या प्रतिष्ठेबद्दल तिरस्कार, लालसा इंद्रिय सुखासाठी किंवा आपल्या इंद्रियांना अप्रिय असलेल्या गोष्टींपासून दूर राहण्याची इच्छा आहे. त्या गोष्टींनी प्रेरित होऊन आपण काय करतो ते पहा.

सर्व पहा उपदेश जे तुम्ही धरले आहे. आपल्यावर एक नजर टाका बोधिसत्व नवस. दिवसभरात काय घडते ते पहा: ज्या गोष्टी मला दिवसेंदिवस वेड लावतात, मनात येणारे नकारात्मक विचार आणि जे लोक मला वेड्यात काढतात - ते नाही. आपल्या स्वतःच्या भूतकाळापासून आपण काय शुद्ध करू शकतो याची एक गुरुकिल्ली आहे. दुःखाचे परिणाम अनुभवू नये म्हणून आपल्याला कोणत्या गोष्टी शुद्ध करणे आवश्यक आहे याचे विश्लेषण करण्यासाठी आपल्या ज्ञानाचा महान प्रकाश टाकण्यासाठी अनेक, अनेक ठिकाणे आहेत. जर तुमची काही संपली असेल तर तुम्हाला या जीवनात आलेल्या अडचणींचा विचार करा. विचार करा, जर मला माझ्या आयुष्यभर आर्थिक समस्या असतील तर-त्याचे कर्मिक कारण काय आहे? मला तीव्र वेदना झाल्या आहेत-माझ्या भूतकाळात याचे कारण काय असू शकते? आपण प्रत्यक्षात जिथे पाहतो तिथे आपल्याकडे अशा गोष्टी असतात ज्या आपण आपल्या लक्षात आणू शकतो.

शेवटी आपण या मजकूरातील पुढील परिच्छेदाकडे जाऊ:

पहात आहे वज्रसत्व सर्व बुद्धांच्या बुद्धी आणि करुणेचे संयोजन म्हणून आणि पूर्ण विकसित स्वरूपात तुमची स्वतःची बुद्धी आणि करुणा म्हणून, ही विनंती करा: “हे भगवान वज्रसत्व, कृपया सर्व नकारात्मक दूर करा चारा आणि माझे आणि सर्व सजीवांचे अस्पष्ट आणि सर्व अध:पतन झालेल्या आणि तुटलेल्या वचनबद्धतेचे शुद्धीकरण.

हे खरोखरच आपल्याला पश्चात्तापाच्या शक्तीतून बाहेर काढते आणि पुन्हा विसंबून राहते. ही खरोखर विनंती आहे आणि कशासाठी? आम्ही पाहिले आहे, आम्ही पाहिले आहे, आम्ही तपासले आहे, आम्ही गेलो आहोत, “अरे, माझ्या चांगुलपणाचा एक त्रासदायक परिणाम होणार आहे. आता काय? मदत! मदत! वज्रसत्व मदत!" इथे ज्या प्रकारे लिहीले आहे त्याबद्दल आपल्याला पुन्हा काळजी घ्यावी लागेल. ते लिहिण्याची पद्धत अशी आहे, “कृपया वज्रसत्व सर्व नकारात्मक दूर करा चारा आणि माझे आणि इतरांचे आणि सर्व सजीवांचे अस्पष्टीकरण." ते तसे नाही वज्रसत्व या नकारात्मक कृती आपल्या मनाच्या प्रवाहातून काढून टाकू शकतात.

पण काय होते हा पहिला भाग आहे-जो आपल्या समजुतीसाठी खूप महत्त्वाचा आहे:

पहात आहे वज्रसत्व सर्व बुद्धांच्या शहाणपणाचे आणि करुणेचे संयोजन म्हणून आणि पूर्णपणे विकसित स्वरूपात तुमचे स्वतःचे शहाणपण आणि करुणा म्हणून.

आम्ही आमची सर्व क्षमता घेतो आणि बाहेर प्रोजेक्ट करतो. आम्ही आमचे सर्व चांगले गुण घेतो आणि ते या प्रतिमेवर प्रक्षेपित करतो वज्रसत्व- सर्व बुद्धांचे पूर्णपणे शुद्ध मन. ते असे की, या सर्व जीवांच्या आशीर्वादासह ज्यांच्या या अनुभूती आहेत वज्रसत्व, तेच आपले मन शुद्ध करते. हे निश्चितपणे मदतीसाठी विचारणे आहे, परंतु जर बुद्धांनी आपल्या मनातील नकारात्मकता पुसून टाकली असती तर त्यांच्याकडे असेल. ते त्यांच्या अधिकारात नाही. ते फक्त आपणच करू शकतो; आणि खरोखरच आपण शून्यतेची प्रत्यक्ष जाणीव करूनच शेवटी करतो. पण त्यादरम्यान आपण हे शहाणपण खेदाच्या शक्तीतून घेतो, विश्लेषण करतो आणि गोष्टींचा आढावा घेतो आणि मग खरोखरच आपले मार्ग बदलू लागतो. त्यामुळे या प्रक्रियेतील पुढील टप्पे आहेत.

आम्ही पूर्ण करण्यापूर्वी मला तुमच्याबरोबर सामायिक करायचे होते, मध्ये या ठिकाणासाठी एक वेगळी प्रार्थना साधना. लाल प्रार्थना पुस्तकाच्या मागील आवृत्तीत द पर्ल ऑफ विस्डम प्रॅक्टिस बुक 2 थोडे वेगळे होते वज्रसत्व साधना तेथील विनंती प्रार्थना मी अजूनही दररोज वापरतो. कबुलीजबाब दोन्ही सांगण्याचा एक अतिशय शक्तिशाली मार्ग आहे, एक जाणीव आहे की आपण प्रक्रियेत असताना देखील शुध्दीकरण आपल्या सवयीमुळे आपण अजूनही नकारात्मक कृती निर्माण करत आहोत. हे कबूल करते आणि मला असे वाटते की वळण्यासाठी आपल्याला खरोखरच खुले करते वज्रसत्व.

ते कसे जाते ते येथे आहे:

नकारात्मक चारा अनंतकाळ हा महासागराइतकाच विस्तीर्ण असल्याने मी संचित केले आहे. जरी मला माहित आहे की प्रत्येक नकारात्मक कृतीमुळे असंख्य दु: ख भोगावे लागतात, असे दिसते की मी सतत नकारात्मक कृतींशिवाय काहीही निर्माण करण्याचा प्रयत्न करीत आहे.

जरी मी सद्गुण टाळण्याचा आणि सकारात्मक कृती करण्याचा प्रयत्न करत असलो तरी रात्रंदिवस विश्रांती न घेता, नकारात्मकता आणि नैतिक पतन पावसाप्रमाणे माझ्यावर येतात. माझ्यात या दोषांची शुद्धी करण्याची क्षमता नाही जेणेकरून त्यांचा कोणताही मागमूस शिल्लक राहू नये.

माझ्या मनात अजूनही या नकारात्मक ठशांसह, मी अचानक मरू शकतो आणि मी दुर्दैवी पुनर्जन्मात पडू शकतो. मी काय करू शकतो? कृपया वज्रसत्व, आपल्या सह महान करुणा, अशा दुःखातून मला मार्गदर्शन करा!

ही एक सुंदर कबुली, एक सुंदर प्रार्थना, एक सुंदर स्मरणपत्र आहे ज्याची आपल्याला गरज आहे शुध्दीकरण आपल्या बुद्धत्वापर्यंत सर्व मार्ग अनंत आहे.

आणि म्हणून, हा आधार आहे: स्वतःचे मूल्यांकन करण्याची क्षमता विकसित करणे. हे लक्षात घेणे की जे काही उद्भवते - कृती, ते निर्माण करणारे दुःख आणि परिणाम हे सर्व कारणांचे भाग आहेत आणि परिस्थिती. मग आम्ही ते लागू करतो चार विरोधी शक्ती त्यांना शुद्ध करण्यासाठी, कारणे बदलणे, बदलणे परिस्थिती- हीच पश्चातापाची शक्ती आहे.