Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

खेदाची शक्ती: आमच्या प्रेरणा

खेदाची शक्ती: आमच्या प्रेरणा

डिसेंबर 2011 ते मार्च 2012 या कालावधीत विंटर रिट्रीट येथे दिलेल्या शिकवणींच्या मालिकेचा भाग श्रावस्ती मठात.

  • सजगता आणि आत्मनिरीक्षणाची भूमिका
  • आमच्या प्रेरणा तपासत आहे
  • शुध्दीकरण चारा मागील जन्मापासून

वज्रसत्व 15: खेदाची शक्ती, भाग 2 (डाउनलोड)

योग्य पश्चातापासाठी सजगता आणि आत्मनिरीक्षणाचे महत्त्व

आम्ही अजूनही पश्चातापाच्या शक्तीवर आहोत. फक्त आम्ही दुसऱ्या दिवशी काय बोललो त्यावरून पुनरावलोकन करण्यासाठी, पश्चात्ताप करण्याचे कारण म्हणजे आमच्या समजुतीमुळे चारा. ही कल्पना आहे की आपण आपल्या भविष्यातील दुःखाचा विचार सहन करू शकत नाही. हे नंतर आपल्या मनात आणलेल्या कृतींचे शुद्धीकरण करण्याची इच्छा करण्यास प्रवृत्त करते. त्यामध्ये खरोखरच आपल्याला चालना देणार्‍या मार्गाने योग्यरित्या पश्चात्ताप करणे कसे शिकायचे याबद्दल बोलणे शुध्दीकरण, आम्ही कृतीचे परीक्षण करतो किंवा माझ्या मनात कोणते दुःख होते ते आम्ही तपासतो.

येथे काय येत आहे हे तुम्हाला माहीत आहे आणि यांगसी रिनपोचे यांनी खरोखरच त्यावर बोट ठेवले. तो म्हणाला:

बद्दलची सर्व माहिती तुमच्याकडे असू शकते चारा जगात पण जर आपल्याकडे सजगता आणि आत्मनिरीक्षण नसेल, तर आपल्याकडे काहीही नसेल शुध्दीकरण कारण आम्ही काय केले ते आमच्या लक्षात आले नाही.

ही देखील एक खरी कळीची गोष्ट आहे. कोणत्या कृती सोडल्या पाहिजेत-विघातक कृती काय आहेत याविषयी आपली सजगता आणण्यासाठी हे आहे; आणि आम्हाला कोणत्या कृती करायच्या आहेत - फायदेशीर काय आहेत. माझ्या मनात निर्माण होणारी अशी कोणती क्लेश आहेत जी मला विध्वंसक कर्म करण्यास प्रवृत्त करतात? खरोखरच त्यांना ओळखायला शिका, त्यांच्याबद्दल विचार करायला शिका आणि आपल्या दैनंदिन क्रियाकलापांमध्ये ती सजगता आणि आत्मनिरीक्षण आणा. अशा प्रकारे आपण केव्हा आणि काय शुद्ध करावे हे आपल्याला कळते. हे विश्लेषण खरोखर उपयुक्त आहे.

जर आपण कुशनवर असे करत असाल तर प्रथम भूतकाळातील कृतींचा पश्चाताप पाहण्याचा प्रयत्न करा आणि कृती वेगळी करा. मी काय विचार करत होतो? मला असे करण्यास कशामुळे प्रवृत्त केले? ते कुठून येत होते? आम्ही कृती उघडी ठेवतो. आम्ही ते उघडतो. आम्ही एक नजर टाकतो. कालांतराने आपण जितके अधिक पाहू तितके खरे गुन्हेगार उघड करू लागतो. खरा गुन्हेगार, कृत्य करणारा खरा काय? हे आपले आत्म-पालन करणारे मन आहे. ते मन जे स्वतःला ग्रासले आहे; आणि मग लगेचच मन उठते आणि म्हणते, "माझा आनंद सर्वात महत्वाचा आहे." तेव्हाच आपल्या मनावर संकट ओढवते आणि आपण आता शुद्ध करत असलेल्या कृतीत गुंततो, बरोबर?

आपण जितके अधिक विश्लेषण करू शकतो आणि ते पाहू लागतो, तेव्हा आपण आपली ओळख आत्मकेंद्रित वृत्तीपासून वेगळे करू लागतो. "मी एक वाईट व्यक्ती आहे" असे नाही, हे आपण पाहू लागतो. पण बघा, माझ्या मनात एक घटक आहे ज्यामुळे मी अशा गोष्टी करतो ज्याचा मला नंतर पश्चाताप होतो. हे आम्हाला अपराधी भागासह कार्य करण्यास मदत करते. शत्रू बाहेरचा नाही ही जाणीव आपल्याला खऱ्या अर्थाने विकसित करण्यास देखील मदत करते. आपण पाहतो की शत्रू खरोखरच आत्मकेंद्रित विचार आहे जो आपल्याला चालना देतो. तो वेळ खेदाने घालवण्याचा हा एक मोठा फायदा आहे.

खेदाची आमची प्रेरणा पडताळत आहे

योग्य रीतीने पश्चात्ताप करणे किंवा योग्य रीतीने पश्चात्ताप करणे याविषयी आणखी एक गोष्ट म्हणजे पश्चात्तापाची आपली प्रेरणा काय आहे याकडे लक्ष देणे. काहीवेळा तुम्ही तिथे जाऊ शकता आणि परिस्थिती पाहण्यास सुरुवात करू शकता आणि संपूर्ण गोष्ट अशी होईल, “अरे देवा! मी ती भयानक गोष्ट म्हणाली. ते माझ्याबद्दल काय विचार करणार आहेत? ते पुन्हा कधीही माझी काळजी घेणार नाहीत. ते मला पुन्हा ही नोकरी करू देणार नाहीत. ते मला प्रोत्साहन देणार नाहीत कारण माझी भाषा खूप कठोर आहे," आणि पुढे. अशा प्रकारे पश्चात्ताप करण्यात तुम्ही बराच वेळ घालवू शकता, पण ती खंत आहे का? खरंच? नाही, हे सर्व पुन्हा माझ्याबद्दल आहे. ते आठ सांसारिक चिंता, आपल्या प्रतिष्ठेच्या चिंतेच्या मागे जात आहे.

त्याऐवजी आपण तेच उदाहरण घेतले असते आणि दु:ख निर्माण झाल्यामुळे किंवा मला दुसरे काही नुकसान झाले म्हणून पश्चात्ताप केला असता? मग आम्ही वेगळ्या ठिकाणाहून त्याचे विश्लेषण केले परंतु हे सर्व माझ्याबद्दल नाही. तुम्हाला फरक दिसतोय?

तर ही अशी जागा आहे जिथे मनाला खरोखरच अपराधी वाटू शकते. कारण पश्चात्ताप करण्याची आमची प्रेरणा माझ्या प्रतिष्ठेसाठी वाईट आहे. किंवा आमची प्रेरणा म्हणजे मी वाईट दिसतो; किंवा मी लोकांना दुखावले आणि आता ते माझा तिरस्कार करतात. ते खरे असू शकते आणि ते वेदनादायक असू शकते. पण त्याखाली आपण ही जाणीव जोपासतो की आपण एका दु:खाने ग्रासलेल्या कृतीत गुंतलो आहोत आणि आपल्यासाठी भविष्यातील अनेक दुःखे निर्माण केली आहेत.

आपण मागील जन्मात केलेल्या कृत्यांचा पश्चाताप होतो

आम्ही या परिच्छेदाच्या पहिल्या ओळीच्या पहिल्या सहामाहीबद्दल बोलत आहोत:

आपण केलेल्या हानिकारक शारीरिक, शाब्दिक आणि मानसिक कृतींचे पुनरावलोकन करण्यासाठी थोडा वेळ घालवा, ज्या आपण लक्षात ठेवू शकता आणि ज्या आपण मौल्यवान जीवनात तयार केल्या आहेत परंतु आठवत नाहीत.

आम्ही केलेल्या नकारात्मक कृतींवर आम्ही विचार करत आहोत. आणि त्या पहिल्या वाक्याचा दुसरा अर्धा भाग तुम्हाला आठवत असलेले आणि मागील आयुष्यातील जे तुम्हाला आठवत नाही ते दोन्ही प्रतिबिंबित करण्यासाठी सांगतो. हे आपल्याला अशा गोष्टींच्या संपूर्ण इतर क्षेत्रात घेऊन जाते ज्याचा आपल्याला पश्चात्ताप होऊ शकतो. परमपूज्य द दलाई लामा याबद्दल विचार करण्याचा एक अतिशय मनोरंजक मार्ग आहे. तो म्हणतो की तुम्ही करू शकता संशय मागील नकारात्मक कृतींनी तुमच्या मनावर छाप सोडली आहे का. पण, हा प्रयोग करून पाहा, असे तो सांगतो. जर तुम्ही थोडावेळ तुमच्या मनाकडे बघितले आणि लक्षात आले की कसे रचनात्मक कार्य केले आहे, सकारात्मक कृती केली तर आमची प्रेरणा सहसा खूपच कमकुवत असते. तुम्हाला माहिती आहे, आम्ही विचलित झालो आहोत. म्हणा, आम्ही पाण्याची वाटी बनवत आहोत अर्पण: आम्ही विचलित झालो आहोत, आम्ही फारसे उपस्थित नाही, आम्ही शेवटी गुणवत्ता समर्पित करणे विसरतो. तो म्हणतो की सकारात्मक कृती करण्यासाठी आपल्याकडून खूप मेहनत घ्यावी लागते—जसे थकलेल्या गाढवासारखे मोठे ओझे डोंगरावर घेऊन जाते. जेव्हा आपण आपल्या सकारात्मक कृती करण्याचा प्रयत्न करत असतो तेव्हा हेच वजन आपण उचलतो.

दुसरीकडे, तो म्हणाला, जेव्हा आपल्यावर अशी परिस्थिती उद्भवते, जेव्हा नकारात्मक वागण्याने आपली इच्छा त्वरित पूर्ण होते तेव्हा आपली शरीरती कृती करताना वाणी आणि मन पूर्णपणे गढून गेलेले असते. ते ते सहज करतात, ते म्हणतात, जसे डोंगरावरून पाणी वाहते. अगदी सहज, मन फक्त "व्वा!" आणि आम्ही निघून जातो. तो म्हणतो की हे एक लक्षण आहे की आपल्याला रचनात्मक कृतींपेक्षा नकारात्मक कृतींची जास्त सवय आहे. आणि हे, तो म्हणतो, अर्थातच आपण हे मागील जन्मात करत आलो आहोत. सुरुवातीच्या काळापासून ते म्हणतात की आम्ही सर्वकाही केले आहे, आम्ही सर्वकाही आहोत. मग एक कटाक्ष टाकू लागलो आता आपली सवय काय आहे? ते कुठून आले? मी भूतकाळात काय केले असेल? त्या आधीच्या आयुष्यात मी काय केले असेल?

डास मारल्याच्या दुसऱ्या दिवशीचे उदाहरण घ्या. तेच मन जे सहज विचार न करता विस्कळीत होते, त्याच प्रकारचे मन योग्य परिस्थितीत असू शकते, “अरे! त्यांचे डोके बंद करा. ” तुमच्याकडे लोकांची फौज आहे की तुम्ही राजा म्हणून किंवा राणी या नात्याने डासांना मारून टाकाल. इथे आपण आपली कल्पनाशक्ती थोडीशी खेळून काढू शकतो आणि आता माझ्या मानसिक सवयी काय आहेत हे पाहू शकतो? ते कुठून आले असेल? भूतकाळात मी काय करू शकलो असतो? मला कोणत्या प्रकारच्या कृतींची सवय आहे?

एक गोष्ट मी खूप विचार करतो की मी किती वेळा सैनिक झालो आहे? मानवी जगाच्या इतिहासाप्रमाणे, आपण किती वेळा सैनिक आहोत? स्वेच्छेने किंवा अनिच्छेने आम्ही अशा कृतींमध्ये गुंतलो जे आम्हाला हव्या आहेत किंवा करू इच्छित नाहीत. पण असे प्रकार वारंवार समोर येतात; आणि त्यातून कोणत्या प्रकारच्या मनाच्या सवयी आल्या असतील? चला तर मग परत जाऊन हे जीवन, हे जीवन आणि हे जीवन शुद्ध करूया. हा सराव करून आपण आपल्या नकारात्मक कृतींवर काम करण्यासाठी खरोखर काही वेळ घालवू शकतो.

उद्या आपण दुसऱ्या परिच्छेदाकडे जाऊ.

आदरणीय थुबतें चोनी

व्हेन. थुबटेन चोनी ही तिबेटी बौद्ध परंपरेतील एक नन आहे. तिने श्रावस्ती अॅबेचे संस्थापक आणि मठाधिपती वेन यांच्याकडे अभ्यास केला आहे. थुबटेन चोड्रॉन 1996 पासून. ती अॅबे येथे राहते आणि ट्रेन करते, जिथे तिला 2008 मध्ये नवशिक्या ऑर्डिनेशन मिळाले. तिने 2011 मध्ये तैवानमधील फो गुआंग शान येथे पूर्ण ऑर्डिनेशन घेतले. वेन. चोनी नियमितपणे स्पोकेनच्या युनिटेरियन युनिव्हर्सलिस्ट चर्चमध्ये आणि अधूनमधून इतर ठिकाणीही बौद्ध धर्म आणि ध्यान शिकवतात.