영적 친구에게 의지하는 방법

비구니 잠파 초이

우리는 깨달음의 길에 대한 안내가 필요하다는 것을 알고 있으며 그것은 영적인 친구입니다. 길고 낙낙한 의복 또는 라마승— 누가 이것을 제공할 수 있습니까? 다양한 이해 방법을 알아보기 전에 길고 낙낙한 의복, 불교를 이해하는데 도움이 된다. 피난처.

두 종류의가 있습니다 피난처: 외부 또는 인과 및 내부 또는 결과 세 개의 보석. 다양한 불교 전통 - 상좌부(Theravada), 대승(Mahayana), 때문에 Vajrayana- 이것을 설명하는 방법이 약간 다릅니다. 외부 피난처와 관련하여 Theravada 전통은 다음을 고려합니다. 불 역사적 석가모니 불; 될 법 세 바구니, 그 중 핵심 가르침은 네 가지 고귀한 진리입니다. 그리고 승가 무아(無我)를 깨달은 고귀한 자들, 시냇가에서 아라한에 이르는 도의 XNUMX층에 있는 자들이다. 이 전통을 실천하는 사람들에게 길고 낙낙한 의복 또는 교사는 가르침을 설명하는 사람입니다. 계율, 기타 등등. 마하야나 전통에서는 불 보배란 석가모니와 같은 성질과 깨달음을 가진 모든 부처를 말합니다. 법은 대승경의 의미를 포함하도록 확장되었으며, 승가 보살도 포함되어 있습니다. 에서 때문에 Vajrayana or 탄트라Walk Through California 프로그램, 길고 낙낙한 의복 (라마승)이 훨씬 더 중요해지고 다음 항목에 포함됩니다. 피난처:“나는 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 지도자, 부처와 법과 승가.” 여기서, 길고 낙낙한 의복 의 구현으로 간주됩니다. 세 개의 보석, XNUMX분의 XNUMX이 아닌 피난처. 그만큼 길고 낙낙한 의복 이다 불Walk Through California 프로그램, 길고 낙낙한 의복 은 법이며, 길고 낙낙한 의복 이다 승가.

경전(Theravada)과 장군 마하야나(Mahayana)의 관점에서 라마승 가르침을 주고 우리의 수행을 인도하는 사람입니다. 교사와 제자 사이에는 관계가 있지만, 한 교사를 버리고 다른 교사에게 의지하는 것은 학생에게 아무런 문제가 없다면 큰 문제가 되지 않는다. 분노 또는 교사에 대한 모욕. 그러나 탄트라를 받으면 개시, 라마승 제자는 매우 깊고 매우 미묘한 것입니다. 일단 우리는 그런 연결을 만들었습니다. 라마승, 그것을 깨는 것은 매우 심각합니다.

티베트 불교 전통은 강하지 않으면 길고 낙낙한 의복 영적인 깨달음을 얻는 것은 불가능합니다. 나로파, 마르파, 밀라레파와 같은 거장들이 자신의 뜻을 따르기 위해 겪었던 엄청난 고난에 대한 이야기가 많이 있습니다. gurus' 조언. 나로파 길고 낙낙한 의복 지붕에서 뛰어내리거나 음식을 훔치는 것과 같이 겉으로 보기에는 터무니없어 보이는 행동을 하도록 요청했습니다. 마르파는 인도로 여행을 가기 위해 충분한 금을 모으기 위해 엄청난 고통을 겪었습니다 헌금 그에게 길고 낙낙한 의복, 나로파. 요즘은 돈을 내야 한다고 하소연할 수도 있지만 예전에는 스승과 가르침의 가치를 인정하기 위해 제자들이 아낌없이 헌금 그들의 gurus 그들이 할 수 있을 때마다. 밀라레파는 스승인 마르파를 위해 XNUMX년 동안 집을 짓는 데 보냈다.

가규전통의 가르침에 따르면 길고 낙낙한 의복 완벽합니다. 만약 길고 낙낙한 의복 그는 그 존재의 의식을 순수한 영역으로 보내고 있습니다. 만약 길고 낙낙한 의복 도둑질하고, 물질적 소유를 사용하여 다른 사람을 돕고 있습니다.” 등입니다. 이런 종류의 가르침은 우리가 이해하기 어려울 수 있습니다. 또 다른 합리적인 접근 방식은 다음을 확인하는 것입니다. 길고 낙낙한 의복 주의하여. 만일 그가 우리에게 법에 합당한 일을 하라고 하면 우리는 그 충고를 따라야 하고 그렇지 않으면 해서는 안 됩니다. 이것은 다음과 일치합니다. 불의 지시: “내가 말한 대로 아무 것도 받아들이지 말고 먼저 잘 확인하십시오. 그러면 그것이 옳고 논리적이라고 생각하면 받아들일 수 있습니다.” 그러나 깨달음을 얻은 모든 고도 깨달음의 중생은 모두 자신의 뜻을 따라야 했습니다. 길고 낙낙한 의복의 지시가 있을 때에도 길고 낙낙한 의복 터무니없는 일을 하거나 하라고 했습니다. 그러나 성하께서 라마승 그 제자들은 이 가르침의 미묘하고 숨겨진 의미를 이해하는 고도로 깨달은 존재였으나 우리는 아직 깨달음의 수준에 이르지 못했다고 지적합니다.

XNUMXD덴탈의 불 또한 선생님이 아닌 가르침에 의존해야 한다고 하셔서 여기에 모순이 있다고 느낄 수도 있습니다. 한편으로 우리는 우리가 우리 자신의 일에 전적으로 헌신하지 않으면 어떤 실현도 이룰 수 없다고 말합니다. 길고 낙낙한 의복, 그가 무슨 말을 하든, 그가 무엇을 하든. 반면에 선생님의 조언을 잘 확인하고 선생님보다 가르침을 더 중요하게 여기라는 말씀을 듣습니다. 이 명백한 모순을 어떻게 처리합니까? 제 의견은, 길고 낙낙한 의복 누가 경의 가르침을 주신다면, 우리는 스승보다 가르침에 의지하는 것이 더 현명할 것입니다. 그러나 탄트라 입문서와 가르침을 받은 후 길고 낙낙한 의복, 우리는 그를 불 그리고 명상하는 신들보다 더 중요합니다.

일부 서양인은 탄트라 가르침을 받지 않고도 교사와의 관계에 문제가 있는 것 같습니다. 우리 중 어떤 사람들은 불교 철학을 배우고 깨달음을 얻고 싶어서가 아니라 살면서 감정적인 문제가 많기 때문에 불교에 옵니다. 우리는 누군가가 우리를 돌봐주기를 바랄 뿐입니다. 티베트인은 더 독립적이고 강합니다. 그들은 법을 배우고 싶어서 법에 가는 것이지, 어슬렁거리고 싶어서가 아니다. 라마승. 많은 서양인들이 발견했을 때 라마승 그들에게 친절한 사람은 더 이상 자신의 마음을 확인하지 않고 그 또는 그녀에게 전적으로 헌신합니다. 그들은 "내 것이 무엇인지 라마승 말한다.” 그런 경우에는 선생님을 부를 수도 있지만 피난처, 그 또는 그녀는 우리의 정서적 문제의 또 다른 대상이 되었습니다. 우리는 그저 따라가기 위해 가족과 친구들을 버리고 라마승 누군가와 안전한 감정적 관계가 필요하기 때문입니다. 때때로 우리는 의존한다. 라마승 우리는 스스로 생각하고 싶지 않기 때문입니다. "나는 그냥 내 할 일을 할거야"라고 생각하는 것이 더 쉽습니다. 길고 낙낙한 의복 원한다.” 우리는 이것이 헌신이라고 생각할지 모르지만 사실 그것은 혼란일 뿐입니다. 헌신이란 선생님을 계속 따라다니며 어디로 가고 무엇을 공부하며 무엇을 먹고 무엇을 입을까 하는 것을 말하는 것이 아닙니다. 참된 정성은 법에 따라 청정한 법을 행하는 것이다. 불님의 가르침과 라마승의 지시.

우리 모두는 내면의 지혜를 가지고 있습니다. 길고 낙낙한 의복. 외부의 역할 길고 낙낙한 의복 우리가 우리 자신의 것을 낳도록 돕는 것입니다 불 정신. 어느 정도 길고 낙낙한 의복 부모로 간주될 수 있지만 매우 높거나 미묘한 수준에서만, 그리고 확실히 감정적인 수준에서는 아닙니다. 그의 일은 아버지나 어머니처럼 우리를 돌보는 것이 아닙니다.

우리 선생님들은 거울 역할을 합니다. 조언을 구할 때 조언은 마치 거울에 있는 것을 비추는 거울처럼 우리 마음 속에 있는 것을 정확히 보여줍니다. 그들은 조언과 도움을 줄 수 있지만 기본적으로 그들은 옆에서 아무 것도 투사하지 않고 거기에 있습니다. 그들은 우리가 투사하는 것을 인지하고 그것을 우리에게 보여줍니다. 이 경우 우리의 길고 낙낙한 의복 우리 자신이 하고 싶은 일을 하라고 말하지만, 그것을 스스로 인정할 용기나 지혜가 없을 수도 있습니다. 다른 시간에는 길고 낙낙한 의복 그분은 실제로 우리가 그렇게 하기를 원하시기 때문이 아니라 우리가 우리 자신의 지혜를 사용하는 방법을 배우고 스스로 결정을 내릴 수 있을 만큼 충분히 강해지기를 원하시기 때문입니다. 이 경우 그는 사용 능숙한 수단 우리가 그 내면의 지혜를 개발하는 데 도움이됩니다. 그러나 그러한 능숙한 수단 우리가 직접 경험하지 않으면 이해하기 쉽지 않을 수 있습니다.

그의 성결 라마승 틸로파, 나로파, 마르파, 밀라레빠와 같은 완전한 스승과 완전한 제자가 만나면 아주 쉽게 깨달음을 얻는다고 말씀하셨습니다. 우리와의 관계에 대해 비현실적인 기대를 하는 대신 길고 낙낙한 의복, 우리는 스스로에게 자문해 보아야 합니다. “내가 과연 높은 깨달음을 얻은 존재들과 같은 방식으로 스승을 따를 수 있는가?” 그런 헌신이 있다는 것은 정말 멋진 일이지만 우리 대부분의 평범한 사람들에게는 어려운 일입니다. 우리에게는 완벽한 교사가 있을 수 있지만 완전한 자격을 갖춘 제자가 아니라면 한계가 있습니다. 따라서 교사에게 맡기기 전에 교사의 자질을 잘 살펴보는 것과 더불어, 교사를 따르기 전에 마음을 잘 살펴보는 것이 필요하다. 길고 낙낙한 의복의 조언. 그렇지 않으면 우리는 나중에 우리가 한 일을 후회하고 교사에 대한 부정적인 태도를 갖게 될 수 있습니다. 불 그리고 다르마. 이것은 분명히 우리의 영적 발전에 해롭습니다.

우리가 누구이며 무엇을 필요로 하는지에 대한 인식을 발전시키면, 우리는 우리 자신 안에서 답을 찾을 수 있을 것이며, 다른 사람의 조언에 너무 크게 의존할 필요가 없을 것입니다. 라마승. 또한 우리가 진정한 명상 경험을 더 많이 개발하고 우리 마음의 미묘한 수준과 접촉할수록 감정적으로 외부에 의존할 필요가 줄어듭니다. 길고 낙낙한 의복. 외부 길고 낙낙한 의복 연습 초기에는 반드시 필요하지만, 꾀하다 마음을 관찰하는 법을 배울수록 우리는 더 자립하게 됩니다. 을 통해 명상 우리는 그것을 발견 길고 낙낙한 의복 우리의 마음과 모든 곳에 있습니다.

그러나 그렇다고 해서 우리가 외부를 소홀히 하는 것은 아닙니다. 길고 낙낙한 의복. 더 이상 외부의 도움이 필요하지 않은 지점에 도달하기 위해 길고 낙낙한 의복 매우 어렵고 심지어 높다. 라마 그들 자신에게 가다 gurus 조언을 위해. 현재 우리는 망상으로 가득 차 있으며 외부의 길고 낙낙한 의복 우리가 현재 마음의 실제 상태를 보여주고 그것을 변화시키기 위해 노력할 수 있도록 거기에 있습니다. 우리는 균형을 유지할 수 있어야 합니다. 한편으로 우리는 우리 자신의 지혜를 개발해야 하며 감정적으로 의존하지 않아야 합니다. 길고 낙낙한 의복; 다른 한편으로, 우리는 길고 낙낙한 의복 매우 중요합니다. 에 의해 피난처, 우리에게 기도하다 gurus, 그리고 그것들을 우리의 것으로 시각화 명상의 신, 우리는 그들의 인도와 우리가 구하는 응답을 받을 것입니다. 우리는 우리의 삶을 어떻게 해야 하는지 알게 될 것입니다.

어떤 사람들은 한 명 이상의 교사에게 의존하는 것이 갈등의 원인이 될 수 있다고 생각할 수 있습니다. Atisha, Tsong Khapa 등과 같이 고도로 깨달음을 얻은 많은 존재들이 많은 스승을 따르고 모든 스승을 동등하게 존경했다는 것을 기억하는 것이 도움이 됩니다. 하나만 가지고 있는 것이 아니다. 길고 낙낙한 의복 한 번에 남자 친구가 한 명뿐인 것과 같은 방식으로! 게다가, 명상 우리 모두의 본질에 대한 이해를 용이하게 합니다. gurus 모순되지 않는 방식으로. 우리 모두의 본질 gurus 비록 그들이 다른 존재로 나타나고 그들의 실현 수준도 다를 수 있지만 동일합니다. 우리가 마음의 진정한 본성에 대한 통찰력을 얻을 때, 우리는 마음의 진정한 본질과 마음의 본성을 발견하게 될 것입니다. 길고 낙낙한 의복 맑은 빛과 공허함은 동일합니다. 우리는 더 이상 그들 사이의 경계를 정의할 수 없습니다. 그 시점에서 우리는 하나에 의존함으로써 그것을 알고 있기 때문에 더 이상 문제가 없습니다 길고 낙낙한 의복 우리는 실제로 그들 모두에 의존하고 있습니다. 그러나 우리가하지 않으면 꾀하다 그리고 외부에만 의존한다. 길고 낙낙한 의복, 다른 교사의 조언 사이에 충돌이 있는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러한 경우 우리는 우리가 교장으로 생각하는 교사를 알고 그의 조언을 따라야 합니다.

우리의 법 수행을 발전시키기 위해 우리는 수행해야 합니다. 명상. 연구하고, 가르치고, 행사를 조직하는 것은 가치 있는 활동이지만 제한된 혜택을 가져옵니다. 제 경우에는 수련회를 하며 오랜 세월을 보낸 후, 라마, 그리고 그들을 위해 다양한 일을 하며 더 많은 공부를 할 수 있는 기회를 가졌습니다. 나는 Geshe Sonam Rinchen에게서 깨달음과 일치하는 XNUMX가지 길과 XNUMX가지 요소에 대한 가르침을 들었습니다. 그는 우리가 하나의 마음과 마음을 발전시키지 않는 한 보살, 우리는 첫 번째 경로를 입력하지 않습니다. 그것은 나에게 정말 충격을 주었다. 그 오랜 세월을 법도(法道)에 바쳐도 법도(道道)에 들어가지 못했다는 것을 깨달았습니다. 통해서만 명상 우리가 실현할 수 있는 가르침에 대한 적절한 연구와 이해를 기반으로 합니다. 따라서 내 소원은 꾀하다 내가 할 수 있는 만큼, 내가 하는 모든 활동을 미망을 정화하고 공덕을 쌓는 수단으로 사용하여 도의 모든 단계를 깨닫고 남을 도울 수 있습니다. 지금은 내가 남을 돕고 있다고 생각할지 모르지만 그것은 허공에서 말하는 것입니다. 내가 진정한 깨달음을 얻고 지혜를 개발할 때까지 내가 주는 도움은 제한적입니다.

XNUMX대 성하께서 쓰신 짧은 봉헌 기도로 마치겠습니다. 라마승:

외부 라마승 다양한 변형체입니다.
내부 라마승 올 퓨어 헤루카(The All Pure Heruka) 신체 즐거움).
비밀 라마승 우리의 기본적이고 가장 미묘한 마음입니다.
XNUMX-XNUMX학년도 PTA 학교 위원회의 지명 후보를 확인하시려면 축복하다 이 세 가지를 만나기 위해 라마 바로 이 생애에.