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다른 사람의 친절을 염두에 두는 것

02 수도원 정신 동기부여

에 대한 논평 수도원 마인드 동기부여 에서 낭송 된기도 스라바스티 수도원 아침마다.

  • 우리는 삶의 모든 것을 타인에게 의존하고 있습니다.
  • 모두를 아기로 상상해
  • 우리 간병인의 친절
  • 작은 부분이 아닌 큰 그림에 집중

식사마나 과정 중에 나는 수사 마지막에 당신이 말하는 마음의 구절 명상 아침에 세션을 열고 첫 문장만 끝냈습니다. 그래서 나는 거기에서 계속 시도하고 계속할 것이라고 생각했습니다. 우리는 오늘 우리가 얼마나 멀리 있는지 볼 것입니다. 몇 개의 BBC가 필요할 수 있습니다. 내가 이미 설명한 문장은 다음과 같습니다.

A 수사 마음은 겸손하고, 불교적 세계관으로 가득 차 있으며, 마음챙김, 가장 분명한 앎, 연민, 지혜 및 기타 좋은 자질을 배양하는 데 전념하는 것입니다..

“명확한 앎은 또한 “성찰적 인식”으로 번역됩니다. 그래서 우리는 그것을 했습니다. 다들 잘 알고 있죠, 그렇죠? [웃음] 그런 다음 두 번째 문장은 다음과 같습니다.

모든 중생의 은혜를 마음에 새기고 인내와 자비와 연민으로 대하겠습니다..

다시 말하지만, 이것은 단지 하나의 짧은 문장이지만 세상에! 우리가 할 수 있습니까? 중생은 때때로 너무 많을 수 있습니다, 그렇지 않습니까? 알잖아! 그들은 당신을 돕겠다고 말하고 그 반대로 행동합니다. 그들은 당신을 사랑하고 당신의 친구라고 말하다가 당신의 신뢰를 배반합니다. 우리는 그들에게 조언을 하고 그들은 우리에게 “MMMMPP!”라고 말합니다. 상상할 수 있니? 우리는 어떻게 그들을 친절과 연민으로 대해야 합니까? 인내심, 예: "나는 이 멍청이들을 참을거야!" 우리의 태도에 문제가 있다고 생각하지 않습니까?

여기서 진짜 열쇠는 그들의 친절과 우리가 그들에게 얼마나 의존하고 있는지 돌아오는 것이라고 생각합니다. 우리는 이제 식량, 의복, 의약품, 주거지, 자동차, 컴퓨터 및 기타 모든 것을 그들에게 의존하고 있습니다. 왜냐하면 우리 중 누구도 스스로 만들 수 없기 때문입니다. 당신이 초기술자나 초엔지니어라도 혼자서는 아무것도 만들 수 없습니다. 모든 것이 매우 상호 연관되어 있고 많은 부품과 구성 요소가 있습니다.

우리는 다른 생명체에 의존해야만 합니다. 아무것도. 그리고 그것은 바로 지금, 살아남는 것입니다. 그러나 우리가 태어났을 때를 생각해 보십시오. 우리는 자궁에서 나왔고 아무것도 할 수 없었습니다. 주위를 둘러보면서 아기 때 본 사람들을 생각해 본 적이 있습니까? 그리고 특히 내가 좋아하지 않는 사람들에게 매우 도움이 된다고 생각합니다. 아기들은 귀엽기 때문에; 아기는 잘 의미합니다. 그리고 한밤중에 울면 용서하기 쉽습니다. 어른들이 한밤중에 울면 "닥쳐!" 하지만 아기들과 함께라면 “오, 정말 사랑스러워!”라고 생각합니다.

그래서 때때로 사람들을 아기로 생각하는 것이 매우 도움이 된다는 것을 알게 되었습니다. 그리고 나 자신을 아기라고 생각하고, 내가 아기였을 때 다른 사람들이 나를 돌봐주었다는 것을 기억하는 것도 도움이 됩니다. 우리는 얼마나 자주 그것을 생각 했습니까? 법을 만나기 전까지는 어렸을 때 부모님이 저를 위해 무엇을 하셨는지 생각해 본 적이 없습니다. 나의 선생님은 어머니의 친절에 대한 이 모든 긴 설명에 들어갔다. 그들은 또한 아버지에 대해 이야기하지만 실제로는 어머니에 중점을 둡니다. 나는 “오, 세상에! 나는 그것을 깨닫지 못했습니다.” 

그리고 전생에 모든 사람이 한번쯤은 우리의 어머니였다고 생각하는 것도 도움이 됩니다. 우리는 매우 가깝고 친밀한 느낌을 받았습니다. 사람들. 그리고 모두가 우리에게 친절했습니다. 정말 그렇게 했을 때 명상 몇 번이고 몇 번이고, 그것은 당신이 다른 사람을 보는 방식에 대해 당신 내부의 무언가를 변화시킵니다. 당신은 바로 지금 다른 사람들이 당신에게 보이는 모습이 찰나의 모습일 뿐이라는 것을 깨닫기 시작합니다. 그들이 실제로 누구인지가 아닙니다. 그것은 우리가 취한 모든 다른 환생에서 그들과의 시작 없는 관계의 총합이 아닙니다.

우리가 이것을 할 때 명상 마음이 확장되기 시작합니다. 우리는 실제로 매우 짧은 기간 동안, 심지어 이생에서도 우리와 어떤 관계를 맺었는지에 따라 범주가 있는 하나의 작은 상자에 누군가를 넣지 않습니다. 우리는 마음을 엽니다 우리는 우리 자신의 힘으로 세상의 모든 것을 할 독립적이고 자급자족하는 사람이 아니라는 사실에. 그런 사람은 존재하지도 않고, 우리가 그런 환상을 가지고 있다면 그건 분명 환상일 거에요! 우리는 다른 사람들에게 전적으로 의존하고 있고 그들로부터 많은 친절을 받았기 때문입니다. 그들은 우리를 교육시켰고, 우리를 유아 때 먹였으며, 심지어 우리가 아기였을 때 우리가 자살하는 것을 막았습니다. 우리가 다른 사람들로부터 많은 친절을 받았다는 것을 실제로 볼 때, 다른 사람들의 약점과 결점에 대해 관대하고 인내하기가 더 쉬워집니다.

또한 그들의 약점과 결점에 관해서는 내가 짜증을 낼 때 상대방이 실제로 나를 도우려고 하는 경우가 많다는 것을 알게 됩니다. 하지만 그들은 내가 원하는 만큼 빨리 또는 내가 원하는 방식으로 나를 도와주지 않습니다. 나는 방법론이나 기간에 대해 비판적이지만 실제로 그들의 동기는 도움을 주는 것입니다. 그러나 다시 말하지만, 나는 완전히 눈이 멀고 그것을 볼 수 없습니다. 대신 마음은 현재 일어나고 있는 일에 대해 내가 싫어하는 것에 초점을 맞춥니다. 우리가 싫어하는 것, 작은 것 하나를 항상 바라보는 것은 바로 그 마음입니다.

그들은 당신이 벽 전체를 한 가지 색으로 칠한 다음 이렇게 말합니다. “오! 저기 자리가 있어요." 그리고 당신은 무엇에 집중합니까? 벽 전체가 한 가지 색상이 아니라 약간 다른 색상의 작은 부분입니다. 그건 우리의 문제; 벽의 문제가 아닙니다. 마찬가지로, 큰 그림을 실제로 보는 대신 마음에 들지 않는 것에 웅크리고 집중하는 것이 우리의 문제입니다. 그래서:

내가 모든 중생에게서 받은 은혜를 마음에 새기고

한두 번, 모든 시작 없는 삼사라에서 우리는 친절을 받았기 때문입니다—

나는 인내심을 가지고 그들과 관계를 맺을 것이며, 꿋꿋함, 친절, 연민.

내가 불완전한 것처럼 그들도 불완전하다는 것을 깨닫는 것이 중요합니다. 또는 그들이 불완전하듯이 나도 그렇습니다. 그리고 그들이 가지고 있는 것처럼 부처님 잠재력, 나도 마찬가지다. 우리는 자신과 타인 사이의 이러한 차별을 줄이기 위해 노력해야 합니다. 그래서 우리는 다른 문장을 만들었습니다. [웃음] 아침에 생각할 거리가 되길 바랍니다.

유머를 위한 휴식

이제 여러분의 즐거움을 위해 오늘 이메일로 온 내용을 읽어드리겠습니다. 나는 웃음을 멈출 수 없었다! 지난주에 내가 준 가르침에 대해 누군가가 내게 편지를 보내 감사를 표했습니다. “초드론 스님은 열두 명의 손주들에게 둘러싸여 열대 해변에서 핫초코와 코코넛 밀크쉐이크를 홀짝이며 그녀의 긴 백발을 빗어주고 [웃음] 아이들이 저녁 만찬을 준비할 수 있었습니다. 나는 그녀가 자신이 한 선택을 한 것에 감사하지 않습니다.” [웃음]

방금 깨버렸어! 그래서 혹시라도 가지고 계시는 분들을 위해 의심 안수에 대해 생각해보십시오. 누군가 당신의 긴 백발을 빗어주는 동안 해변에서 핫초코와 코코넛 밀크쉐이크를 홀짝이는 자신을 상상해보세요. 그리고 큰 잔치가 기다리고 있습니다. 그런 다음 그것에 대해 생각하십시오. 당신은 그것을 원합니까, 아니면 당신이 가진 삶을 원합니까? [웃음]

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.